Zakaj ne jedo mesa na Lentu in druga vprašanja

Pošta je sezona, da se oddaljujemo od greha in živimo življenje bolj v skladu z Božjo voljo in načrtom. Kaznivne prakse so sredstvo za to. Tako kot prehrana in vadba za športnika sta tudi molitev, usmrtitev in pomirjevanje način, da se katoličanka veča v veri in se približa Jezusu.

Večja pozornost pri molitvi lahko vključuje prizadevanje za pogostejšo udeležbo maše, izlet v svetišče ali odločitev, da se čez dan bolj zavedamo Božje prisotnosti. Kazenske prakse so lahko v različnih oblikah, vendar sta najpogostejši praksi mirovanja in posta.

Prosjačenje je vaja v kreposti. Daje denar ali blago za potrebe revnih. "Posodica z riževim postom" je priljubljen način dajanja milostinje tako, da se odreče vsakemu obroku in s tem odloži denar, prihranjen potrebnim.

Prednosti kaznivih praks so številne. Spominjajo nas, da smo grešniki, ki potrebujemo Kristusovo odrešenje. Izjavljajo, da resno premagujemo svoje grehe. Uredijo nas, da bolj jasno poslušamo Boga in prejmemo njegovo milost. Niti pridobijo odrešenja niti ne zbirajo "točk" v nebesa; odrešenje in večno življenje sta božja darila za tiste, ki verujejo in hodijo po njegovih poteh. Dejanja pokore, če jih izvajamo v duhu ljubezni, nam pomagajo, da se približamo Bogu.

Post se vzdrži nečesa dobrega in zakonitega zaradi nečesa boljšega in pomembnejšega. Zlasti se post običajno nanaša na omejitev zaužite hrane ali pijače. Človek se posti, da se na nek način identificira z Jezusovimi trpljenji.

Post tudi razglaša našo odvisnost od Boga za vse stvari. Post je v kombinaciji z molitvijo in drugimi oblikami usmrtitve pripomoček k molitvi in ​​način, da odprete svoje srce in um svoji Božji prisotnosti in milosti.

Post je že od nekdaj del postne rutine pobožnosti. Prvotno je zakonodajno post omejevalo uživanje hrane na en obrok na dan v delavniških dneh. Poleg tega so bili prepovedani meso in stranski proizvodi iz mesnih živali, kot so jajca, mleko in sir.

Praksa uživanja palačink ali krofov na Veliki torek (dan pred pepelnično sredo, splošno znano kot "Shrow Tuesday") se je razvila, ker je bila to zadnja priložnost pred Lentom, da poskusi hrano, narejeno z mlekom in maslom. Ta post tudi razloži izvor tradicije velikonočnih jajc. Po koritu brez jajc so bili še posebej dobri tisti, ki so uživali ob veliki noči! Seveda so bile dodeljene pravice za tiste, ki trpijo zaradi telesnih tegob ali drugih fizičnih omejitev, ki ne morejo v celoti sodelovati pri tem postu.

Sčasoma se je ta disciplina Cerkve sprostila. Zdaj je post dodeljen omejiti uživanje hrane na en glavni obrok in dva majhna obroka na dan, brez hrane med obroki. Danes je post potreben samo na pepelnično sredo in veliki petek.

Odstranjene zahteve posta so bile odstranjene, da bi vernikom omogočili večjo svobodo pri izvajanju pomembnih usmrtitev posameznika. Sveti Janez Krizostom je poudaril, da se pravi post ne skriva zgolj v vzdržanju hrane, ampak v vzdržanju greha. Zato morajo usmrtitve Lenta, kot je post, krepiti katoličane, da se izognejo grehu.

Cerkev še naprej sprašuje o postu in drugih usmrtitvah. Vendar tudi Cerkev ljudi spodbuja, naj izberejo prakse, ki se jim zdijo pomembne in koristne.

Posebna oblika posta je vzdržanje mesa v petek. Čeprav je bil nekoč potreben za vse petke v letu, je zdaj potreben le ob petkih na Lentu. Očitno vprašanje je "zakaj je dovoljeno uživanje rib?" Po definiciji, ki je bila v uporabi v času uredbe, je bilo "meso" meso toplokrvnih bitij. Hladnokrvna bitja, kot so ribe, želve in raki, so bila izključena, ker so bila hladnokrvna. Ribe so zato v dneh abstinence postale alternativa »mesu«.

Druga običajna postna praksa je molitev na križevih postajah. Od antičnih časov so se verniki spomnili in obiskali kraje v Jeruzalemu, povezane s Kristusovo muko in smrtjo. Priljubljena pobožnost je bila "hoditi Muke z Jezusom" po isti cesti, po kateri je Jezus šel, da bi prišel do Kalvarije. Na poti bi se posameznik ustavil na pomembnih mestih, da bi preživel čas v molitvi in ​​razmišljanju.

Očitno je bilo nemogoče, da bi se vsi v Jeruzalemu sprehodili po Jezusovih stopnicah, zato se je v srednjem veku v lokalnih cerkvah pojavila praksa vzpostavljanja teh "postaj" Jezusove muke. Posamezne postaje bi predstavljale določen prizor ali dogodek od tistega sprehoda do Kalvarije. Verniki so lahko ta lokalni sprehod uporabili kot sredstvo za molitev in meditacijo o trpljenju Jezusa.

Na začetku se je število postankov meditacije in tem na vsaki postaji zelo spreminjalo. V sedemnajstem stoletju je bilo število postaj na štirinajst in pobožnost se je razširila po celotnem krščanstvu.

Križni postaji je mogoče kadarkoli. Običajno bo posameznik obiskal cerkev in se sprehajal od ene do druge postaje in se ob vsaki molitvi in ​​meditaciji ustavil na nekaterih vidikih Kristusove muke. Pobožnost ima na Lentu poseben pomen, saj verniki pričakujejo praznovanje Kristusovega trpljenja v svetem tednu. Tako na Lentu številne cerkve izvajajo skupna praznovanja križevih postaj, ki jih običajno praznujejo v petek.

Kristus je vsakemu učencu naročil, naj "vzame svoj križ in mu sledi" (Matej 16:24). Križeve postaje - skupaj s celotno sezono Lenta - verniku omogočajo, da to stori dobesedno, hkrati pa si prizadeva, da bi bil v svoji Muki bolj tesno združen s Kristusom.