Tablete vere 6. februarja "Ali ni to tesar?"

Jožef je ljubil Jezusa, kot oče ljubi svojega sina, in se mu posvetil, tako da mu je dal najboljše, kar je mogel. Jožef je, skrbijoč za tistega Otroka, ki mu je bil zaupan, Jezusa naredil za obrtnika: svojo obrt mu je prenesel. Prebivalci Nazareta bodo torej govorili o Jezusu, ki ga je kdaj klical "tesar" ali "tesarski sin" (Mt 13,55) ...

Jezus je moral biti v marsičem podoben Jožefu: po načinu dela, potezah svojega značaja in naglasu. Jezusov realizem, njegov opazovalni duh, način sedenja za mizo in lomljenje kruha, okus za konkreten diskurz, navdihovanje iz običajnega življenja: vse to je odraz Jezusovega otroštva in mladosti. in zato tudi odraz poznavanja Jožefa. Ni mogoče zanikati veličine skrivnosti: ta Jezus, ki je človek, ki govori s pregibom določene izraelske regije, ki spominja na obrtnika po imenu Jožef, je Božji Sin. In ki lahko nekaj nauči komu je Bog? Toda Jezus je v resnici moški in živi normalno: najprej kot otrok, nato kot deček, ki začne ponujati roko v Jožefovi trgovini, nazadnje kot zrel človek, v polnosti starosti: "In Jezus je pred tem rasel v modrosti, starosti in milosti Bog in ljudje «(Lk 2,52).

Jožef je bil po naravnem redu Jezusov učitelj: z njim je imel vsakodnevne občutljive in ljubeče odnose, zanj pa je skrbel z veseljem. Ali ni vse to dober razlog, da bi tega pravičnega človeka (Mt 1,19), tega svetega patriarha, v katerega doseže vrhunec vera Stare zaveze, obravnaval kot mojstra notranjega življenja?