Pobožnost Gospe: zato Lurdski čudeži so resnični

Dr. FRANCO BALZARETTI

Član Mednarodnega medicinskega odbora Lourdes (CMIL)

Državni sekretar Italijanskega katoliškega zdravniškega združenja (AMCI)

ZDRAVLJIVOST LESA: MED ZNANOSTO IN VERO

Med prvimi, ki so hitele v jamo Massabielle, je tudi Catherine Latapie, uboga in groba kmečka ženska, ki sploh ni bila vernica. Dve leti prej, ko je padel z hrasta, se je v desnem nadlahtnici zgodila dislokacija: zadnja dva prsta desne roke sta bila paralizirana, v palmarni fleksiji, zaradi travmatičnega raztezanja brahialnega pleksusa. Katarina je slišala za izjemen vir Lourdesa. V noči na 1. marec 1858 prispe v jamo, moli in se nato približa izviru ter ga, nenadoma navdihnjen, zaluča z roko vanjo. Takoj mu prsti nadaljujejo z naravnimi gibi, kot pred nesrečo. Hitro se je vrnil domov in še isti večer je rodil svojega tretjega sina Jeana Baptisteja, ki je leta 1882 postal duhovnik. Ravno ta podrobnost nam bo omogočila, da ugotovimo natančen dan njegovega okrevanja: absolutno prvo izmed čudežnih ozdravitev Lurda. Od takrat se je zgodilo več kot 7.200 ozdravitev.

Toda zakaj toliko zanimanja za čudeže Lourdesa? Zakaj je bila v Lourdesu ustanovljena Mednarodna medicinska komisija (CMIL), da bi preverila nepojasnjena zdravljenja? In ... še enkrat: ali obstaja znanstvena prihodnost zdravljenja Lurda? To je le nekaj od mnogih vprašanj, ki si jih pogosto zastavljajo prijatelji, znanci, možje kulture in novinarji. Odgovoriti na vsa ta vprašanja ni enostavno, vendar bomo poskušali zagotoviti vsaj nekaj koristnih elementov, ki nam lahko pomagajo odpraviti nekaj dvomov in bolje razumeti "pojav" ozdravljenja Lourdesa.

In nekdo me, nekoliko provokativno, vpraša: "A se čudeži v Lourdesu še vedno dogajajo?" Tudi zato, ker se skoraj zdi, da so ozdravitve Lurda postale redkejše in jih je težje dokazati.

Če pa smo pozorni na najnovejše kulturno-verske trende in medije, lahko namesto tega zaznamo širjenje konferenc, časopisov, televizijskih programov, knjig in revij, ki se ukvarjajo s čudeži.

Zato lahko rečemo, da tema čudežev še naprej vzbuja občinstvo. Moramo pa tudi opozoriti, da se pri presojanju teh nadnaravnih pojavov pogosto uporabljajo nekateri stereotipi: pozitivistično zanikanje, fideistična lahkomiselnost, ezoterična ali paranormalna interpretacija itd. , da "pojasnijo" te fenomenologije, ki pa so nujno potrebne za ugotavljanje njihove pristnosti.

In tu je medicina že od prvih nastopov igrala za Lourdesa temeljno vlogo. Najprej proti Bernadette, ko je zdravniška komisija pod predsedstvom dr. Dozous, zdravnik iz Lourdesa, je ugotovil njeno telesno in duševno integriteto ter pozneje tudi do prvih ljudi, ki so imeli koristi od milosti zdravljenja.

In število ljudi, ki so si opomogli, je še naprej neverjetno raslo, zato je bilo treba v vsakem prijavljenem primeru natančno ugotoviti cilj in cilj.

Dejansko je profesor Vergez, izredni profesor Medicinske fakultete v Montpellieru, od leta 1859 skrbel za natančen znanstveni nadzor zdravljenja.

Nato ga je nasledil dr. De Saint-Maclou leta 1883, ki je ustanovil biro Médical, v njegovi uradni in stalni sestavi; v resnici je zaznal, da je za vsak nadnaravni pojav nujna znanstvena potrditev. Nato je delo nadaljeval dr. Boissarie, še ena zelo pomembna figura za Lourdes. In pod njegovim predsedstvom bo papež Pij X zahteval, da "cerkveni postopek podvržejo najbolj presenetljivim ozdravitvam", da bodo na koncu priznani kot čudeži.

Cerkev je takrat že imela medicinsko / religiozno "mrežo meril" za čudežno prepoznavanje nerazložljivih ozdravitev; merila, ki jih je leta 1734 določil verodostojni cerkveni kardinal Prospero Lambertini, bolonjski nadškof in ki naj bi postal papež Benedikt XIV:

Medtem pa je izreden napredek medicine zahteval multidisciplinarni pristop in pod predsedstvom prof. Leuret, Nacionalni zdravniški odbor je bil ustanovljen leta 1947, sestavljen iz univerzitetnih specialistov, za strožji in neodvisnejši pregled. Kasneje leta 1954 je škof Thas, lurški škof, želel temu odboru dati mednarodno razsežnost. Tako se je rodil Mednarodni medicinski odbor iz Lourdesa (CMIL); ki ga trenutno sestavlja 25 stalnih članov, vsak kompetenten v svoji disciplini in specializaciji. Ti člani so po statutu stalni in prihajajo z vsega sveta in ob upoštevanju obeh teoloških in znanstvenih vrednot imata dva predsednika; v resnici ji predseduje lurški škof in medicinski sopredsednik, izbran izmed svojih članov.

Trenutno CMIL predseduje msgr. Jacques Perrier, škof Lourdes in prof. Francois-Bernard Michel iz Montpellierja, svetovno znana svetila.

Leta 1927 jo je ustvaril tudi dr. Vallet, združenje Medici de Lourdes (AMIL), ki trenutno sestavlja približno 16.000 članov, od tega 7.500 Italijanov, 4.000 Francozov, 3.000 Britancev, 750 Špancev, 400 Nemcev itd ...

Danes se je obseg diagnostičnih testov in možnih terapij občutno razširil, zato je oblikovanje pozitivnega mnenja CMIL še bolj zapleteno. Tako je bil leta 2006 predlagan nov način dela za racionalizacijo dolgega in zapletenega procesa, ki mu sledijo. Vendar je dobro poudariti, da ta nov način dela racionalizira postopek, ne da bi pri tem spremenil kanonske kriterije Cerkve (kardinala Lambertinija)!

Vendar morajo vsi prijavljeni primeri, preden jih pregleda CMIL, upoštevati zelo natančen, strog in artikuliran postopek. Izraz postopek s sodno referenco sploh ni naključen, saj gre za dejanski postopek, namenjen pravnomočni sodbi. V ta postopek sodelujejo zdravniki in cerkvene oblasti na eni strani, ki morajo medsebojno delovati v sinergiji. In pravzaprav čudež v nasprotju s splošnim prepričanjem ni samo senzacionalno, neverjetno in nerazložljivo dejstvo, ampak vključuje tudi duhovno razsežnost. Zato mora ozdravljenje izpolniti dva pogoja: da poteka na izredne in nepredvidljive načine in da se živi v kontekstu vere. Zato bo nujno, da se vzpostavi dialog med medicinsko znanostjo in Cerkvijo.

Toda poglejmo podrobneje način dela, ki mu sledi CMIL za prepoznavanje nepojasnjenih zdravil, ki je konvencionalno razdeljen na tri zaporedne stopnje.

Prva stopnja je izjava (prostovoljna in spontana) s strani osebe, ki verjame, da je prejela milost za izterjavo. Za opazovanje tega okrevanja je to prepoznavanje "prehoda iz ugotovljenega patološkega stanja v zdravstveno stanje". In tukaj direktor predsedstva Médical prevzame bistveno vlogo, trenutno je (prvič) Italijan: dr. Alessandro De Franciscis. Naloga zadnjega je zaslišati in pregledati pacienta ter se obrniti na romarskega zdravnika (če je del romanja) ali na zdravnika.

Nato bo moral zbrati vso potrebno dokumentacijo, da bo ugotovil, ali so izpolnjene vse potrebne zahteve in zato je mogoče opaziti učinkovito zdravljenje.

In tako direktor urada Médical, če je primer pomemben, skliče zdravniški posvet, na katerem so vabljeni k sodelovanju vsi zdravniki, prisotni v Lourdesu, kakršnega koli izvora ali verskega prepričanja, da bi lahko skupaj pregledali ozdravljeno osebo in vse povezane dokumentacijo. In na tej točki se lahko ta ozdravljenja razvrstijo bodisi "brez nadaljnjega spremljanja", bodisi ostanejo "v pripravljenosti (čakajo)", če ne obstaja potrebna dokumentacija, medtem ko je dovolj dokumentiranih primerov mogoče registrirati kot "ozdravljene ugotovitve" in validirajo, zato se bodo premaknili na drugo stopnjo. In zato samo v primerih, ko je bilo izraženo pozitivno mnenje, bo dokumentacija poslana Mednarodnemu medicinskemu odboru iz Lourdesa.

Na tej točki in že smo na drugi stopnji, so dokumentacije o "najdenih okrevanjih" predstavljene članom Mednarodnega medicinskega odbora Lourdes (CMIL) med letnim srečanjem. Motivirajo jih znanstvene zahteve, ki so značilne za njihov poklic, in zato sledijo načelu Jeana Bernarda: "tisto, kar je nenaučno, ni etično". Tudi če verniki (in… še bolj, če so!), Znanstvena strogost nikoli ne odpove v svojih razpravah

Tako kot v dobro znani prispodobi evangelija nas Gospod pokliče, da delamo v njegovem "vinogradu". In naša naloga ni vedno lahka, predvsem pa je včasih precej nehvaležna naloga, saj je znanstvena metoda, ki jo uporabljamo pri nas, popolnoma nadomestljiva z znanstvenimi društvi, univerzitetnimi in bolnišničnimi klinikami, namenjena izključevanju kakršnih koli možna znanstvena razlaga za izjemne dogodke. In to se dogaja v človeških zgodbah, včasih zelo dotičnih in ganljivih, ki nas ne morejo pustiti neobčutljive. Vendar se ne moremo čustveno vključiti, nasprotno, od nas mora izredno strogo in nepopustljivo opraviti nalogo, ki nam jo je zaupala Cerkev.

V tem trenutku, če se šteje, da je okrevanje še posebej pomembno, je član CMIL dodeljen, da spremlja primer, opravi razgovor in temeljit klinični pregled ozdravljene osebe in njegove dokumentacije, pri čemer uporabi tudi posvetovanje s strokovnjaki posebno kvalificiranim in znanim zunanjim strokovnjakom. Cilj je rekonstruirati celotno zgodovino bolezni; ustrezno oceniti bolnikovo osebnost, da izključimo kakršne koli histerične ali blodne patologije, da objektivno presodimo, ali je to celjenje dejansko izjemno, za normalno evolucijo in prognozo začetne patologije. Na tej točki je mogoče to obnovitev razvrstiti brez nadaljnjega ukrepanja ali oceniti kot veljavno in "potrjeno".

Nato preidemo na tretjo stopnjo: nepojasnjeno celjenje in zaključek postopka. O zdravilu je strokovno mnenje podprto s strani CMIL kot svetovalnega organa, zadolženega za ugotovitev, ali je treba v trenutnem stanju znanstvenih spoznanj zdraviti "nerazložljivo". Zato je na voljo skrben in natančen kolegialni pregled spisa. Popolna skladnost z Lambertinskimi merili bo potem zagotovila, da se soočate s popolnim in trajnim okrevanjem resne bolezni, neozdravljive in z zelo neugodno prognozo, ki se je zgodila hitro, tj. In potem nadaljujemo do tajnega glasovanja!

Če je izid glasovanja ugoden, se z dvotretjinsko večino dokumentacije pošlje škofu izvorne škofije ozdravljene osebe, ki mora ustanoviti lokalni omejeni medicinsko-teološki odbor in po mnenju tega odbora , se škof odloči ali se vzdrži prepoznavanja "čudežnega" značaja ozdravitve.

Spominjam se, da mora ozdravitev, da se šteje za čudežno, vedno spoštovati dva pogoja:

biti nerazložljivo zdravljenje: izjemen dogodek (mirabilia);
prepoznati duhovni pomen tega dogodka, ki ga je treba pripisati posebnemu božjemu posredovanju: to je znamenje (čudež).

Kot sem že rekel, se kdo sprašuje, ali se čudeži še vedno dogajajo v Lourdesu? Kljub vse večjemu skepticizmu sodobne medicine se člani CMIL vsako leto srečajo, da bi ugotovili resnično neobičajna ozdravljenja, za katera tudi najbolj avtoritativni strokovnjaki in mednarodni strokovnjaki ne najdejo znanstvene razlage.

Na zadnjem sestanku 18. in 19. novembra 2011 je CMIL preučil in razpravljal o dveh izjemnih zdravilih ter izrazil pozitivno mnenje za ta dva primera, tako da se lahko zgodi tudi pomemben razvoj dogodkov.

Morda bi bili priznani čudeži lahko številčnejši, vendar so merila zelo kruta in stroga. Odnos zdravnikov je zato vedno spoštljiv do cerkvenega maistrija, saj se dobro zavedajo, da je čudež znak duhovnega reda. V resnici, če res ni, da brez čudeža ni čudeža, vsak prodigij v kontekstu vere nima nujno pomena. In kakorkoli že, pred krikom na čudež je vedno nujno počakati na mnenje Cerkve; čudež lahko razglasi samo cerkvena oblast.

Na tem mestu pa je primerno navesti sedem meril, ki jih je dal kardinal Lambertini:

MERILA CRKVE

Iz razprave so vzeti: De Servorum Beatificatione et Beatorum (iz leta 1734) kardinala Prospera Lambertinija (bodoči papež Benedikt XIV)

1. Bolezen mora imeti značilnosti resne slabosti, ki prizadene organ ali vitalno funkcijo.
2. Dejanska diagnoza bolezni mora biti varna in natančna.
3. Bolezen mora biti samo organska, zato so izključene vse psihične patologije.
4. Vsaka terapija ne bi smela olajšati procesa celjenja.
5. Ozdravljenje mora biti takojšnje, takojšnje in nepričakovano.
6. Ponovna vzpostavitev normalnosti mora biti popolna, popolna in brez okrevanja
7. Ne sme biti ponovitve, vendar mora biti celjenje dokončno in trajno
Na podlagi teh meril je samoumevno, da mora biti bolezen resna in z določeno diagnozo. Poleg tega ga ne smemo zdraviti ali pokazati, da je odporen proti kakršni koli terapiji. To merilo, ki ga je enostavno izpolniti v osemnajstem stoletju, v katerem je bila farmakopeja zelo omejena, je danes veliko težje dokazati. V resnici imamo veliko bolj izpopolnjenih in učinkovitih zdravil in načinov zdravljenja: kako lahko izključimo, da niso igrali nobene vloge?

Naslednje merilo, ki je bilo vedno najbolj presenetljivo, je takojšnje zdravljenje. Poleg tega smo pogosto zadovoljni, če govorimo o izjemni hitrosti in ne o trenutni, saj je za zdravljenje vedno potreben določen spremenljiv čas, odvisno od patologij in začetnih poškodb. In končno mora biti celjenje popolno, varno in dokončno. Dokler niso nastopili vsi ti pogoji, o ozdravljenem Lurdu ni govora!

Zato so naši kolegi že v času prikazovanja in še bolj njihovi nasledniki do današnjih dni zahtevali popolno prepoznavanje bolezni z objektivnimi simptomi in potrebnimi instrumentalnimi preiskavami; to je dejansko izključilo vse duševne bolezni. Čeprav je CMIL, da bi odgovoril na številne zahteve, leta 2007 ustanovil poseben pododbor in promoviral dva študijska seminarja (v letih 2007 in 2008) v Parizu za psihično zdravljenje in upoštevano metodologijo. In zato je bilo sklenjeno, da je treba te ozdravitve zaslediti v kategoriji pričevanj.

Nazadnje se moramo spomniti jasnega razlikovanja med pojmom "izjemnega zdravljenja", ki pa ima lahko znanstveno razlago in ga zato nikoli ne moremo prepoznati kot čudežno, ter pojmom "nepojasnjenega zdravljenja", ki ga cerkev nasprotno lahko prepozna kot čudež.

Kriteriji kartice. Lambertini so zato še danes veljavni in aktualni, tako logični, natančni in ustrezni; na nedvomen način vzpostavijo poseben profil nerazložljivega zdravljenja in preprečijo morebitne ugovore ali izpodbijanje zoper zdravnike predsedstva Médical in CMIL. Prav spoštovanje teh meril je potrdilo resnost in objektivnost CMIL, katerih sklepi so vedno predstavljali nepogrešljivo strokovno mnenje, ki nato omogoča nadaljevanje vseh nadaljnjih kanonskih sodb, ki so nujno potrebne za priznanje pravi čudeži, med tisoči ozdravljenj, pripisanih priprošnji Blažene Device Lurdske.

Zdravniki so bili za Lourdesovo svetišče vedno zelo pomembni, tudi zato, ker morajo vedno znati uskladiti potrebe razuma s tistimi iz vere, saj njihova vloga in funkcija ne smeta preseči pretiranega pozitivizma, pa tudi izključiti vsa možna znanstvena razlaga. In resničnost medicine, zvestoba in strogost, ki jo kaže, so eden od bistvenih temeljev za verodostojnost samega svetišča. Zato je dr. Boissarie je rad ponavljal: "Zgodovino Lourdesa so napisali zdravniki!".

In na koncu, samo če povzamem duha, ki animira CMIL, in zdravnike, ki ga sestavljajo, bi rad predlagal čudovit citat očeta Francoisa Varillona, ​​francoskega jezuita prejšnjega stoletja, ki je rad ponavljal: "Religija ne bi dokazala, da voda zmrzne na nič stopinj, niti da je vsota kotov trikotnika enaka sto osemdeset stopinj. Toda na znanosti ni odvisno, ali Bog poseže v naše življenje. "