Današnja molitev: Pobožnost sedmim Marijinim bolečinam in sedmim milostim

Blažena Devica Marija podeli sedem zahval za duše, ki jo vsakodnevno častijo
rekel sedem Hail Marys in meditiral ob njegovih solzah in bolečinah.
Pobožnost je bila prenesena iz Santa Brigide.

TUKAJ SEDMO HVALA:

Mir bom dal njihovim družinam.
Razsvetljeni bodo o božjih skrivnostih.
Tolažil jih bom v njihovih bolečinah in jih spremljal pri njihovem delu.
Dajal jim bom, kar prosijo, dokler ne nasprotuje čudoviti volji mojega božanskega Sina ali posvečenju njihovih duš.
Branil jih bom v njihovih duhovnih bojih z infernalnim sovražnikom in jih ščitil v vsakem trenutku svojega življenja.
Vidno jim bom pomagal, ko bodo v trenutku njihove smrti videli obraz svoje Matere.
Od svojega božanskega Sina sem dobil, da bodo tisti, ki bodo svojo pobožnost propagirali do mojih solz in bolečin, vzeti neposredno iz tega zemeljskega življenja v večno srečo, saj bodo vsi njihovi grehi odpuščeni, moj sin in jaz pa bosta njuna večna tolažba in veselje.

SEDAM BOLE

Simeonova prerokba. (San Luka 2:34, 35)
Let v Egipt. (Sv. Matej 2:13, 14)
Izguba otroka Jezusa v templju. (San Luka 2: 43–45)
Srečanje Jezusa in Marije na Via Crucis.
Križanje.
Rušenje Jezusovega telesa s križa.
Jezusov pokop

1. Simeonova prerokba: "In Simeon jih je blagoslovil in rekel svoji materi Mariji: Glej, ta sin je pripravljen na padec in vstajenje mnogih v Izraelu in na znamenje, ki bo nasprotovano. In vaša duša ena meč bo prebodel, da se bodo misli razkrile iz mnogih src. " - Luka II, 34–35.

2. Polet v Egipt: "In potem, ko so (modreci) odšli, se je Jožefov angel prikazal v spanju in rekel: Vstani in vzemi otroka in njegovo mater in leti v Egipt: in bodi tam dotlej Povedal vam bom, ker bi se zgodilo, da bo Irod iskal fanta, ki bi ga uničil. Tisti, ki so ponoči vzeli otroka in mater, so se umaknili v Egipt: in bil je tam do smrti Heroda. " - Matt. II, 13-14.

3. Izguba Otroka Jezusa v templju: »Ko je izpolnil dni, ko se je vrnil, je Otrok Jezus ostal v Jeruzalemu in njegovi starši tega niso vedeli, in misleč, da so v družbi, so prišli na enodnevni izlet in ga iskali med njihovi sorodniki in znanci in, ne da bi ga našli, so se vrnili v Jeruzalem in ga iskali. "Luka II, 43–45.

4. Srečanje Jezusa in Marije na Via Crucis: "In sledila je velika množica ljudi in žensk, ki so žalovale in žalovale po njem". - Luka XXIII, 27.

5. Križanje: »Križali so ga, zdaj je stal ob Jezusovem križu, svoji materi, ko je Jezus torej videl svojo mamo in učenca, ki stojita, ki ga ljubi, reče materi: ženska: tukaj je tvoj sin. ki učencu reče: Tukaj je tvoja mati. "- Janez XIX, 25-25-27.

6. Rušenje Jezusovega telesa s križa: »Jožef iz Arimateje, plemeniti svetnik, je šel in pogumno odšel k Pilatu ter molil Jezusovo telo. In Jožef je kupil lepo perilo in ga odnesel, ovil v lepo posteljnina. "

7. Jezusov pokop: »Na mestu, kjer je bil križan, je bil vrt in na vrtu nov grob, v katerem še nihče ni bil položen. Tam so zato zaradi jutranje parazive postavili Jezusa, ker je bil grob blizu. "Janez XIX, 41–42.

San Gabriele di Addolorata je dejal, da tega nikoli ni zanikal
milosti tiste, ki so zaupali Žalostni materi

Mater Dolorosa zdaj Pro Nobis!

Sedem bolečin Blažene Device Marije - ZGODOVINA -
Leta 1668 je bila servitom dodeljena druga ločena stranka za tretjo septembrsko nedeljo. Njen predmet Marijinih sedmih muk. Papež Pij VII je z vstavitvijo praznika v splošni rimski koledar leta 1814 razširil praznovanje na vso latinsko cerkev. Dodelili so ga tretjo septembrsko nedeljo. Papež Pij X je leta 1913 praznik prenesel na 15. september, dan po prazniku križa. Na ta datum je še vedno opaziti.

Leta 1969 so praznovanje tedna strasti črtali iz rimskega splošnega koledarja kot dvojnik praznika 15. septembra. [11] Vsako od obeh praznovanj so imenovali praznik "Sedem žalosti Blažene Device Marije" (v latinščini: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) in je vključeval recitiranje Stabat Materja kot zaporedja. Od takrat je praznik 15. septembra, ki združuje in nadaljuje oboje, znan kot praznik "Gospe od žalosti" (v latinščini: Beatae Mariae Virginis Perdolentis), recitacija Stabat Materja pa neobvezna.

Povorka v čast Gospe od žalosti kot del praznovanj svetega tedna v Coculi, Guerrero, Mehika
Upoštevanje koledarja leta 1962 je še vedno dovoljeno kot izredna oblika rimskega obreda, in čeprav je koledar, revidiran leta 1969, v uporabi, ga nekatere države, na primer Malta, hranijo v svojih nacionalnih koledarjih. V vsaki državi izdaja rimskega misala iz leta 2002 za ta petek ponuja alternativno zbirko:

O bog, to sezono
daj milost svoji Cerkvi
da pobožno posnemajo Blaženo Devico Marijo
pri razmišljanju o Kristusovi strasti,
daj nam, molimo, po njegovi priprošnji,
ki se ga lahko vsak dan trdneje držimo
svojemu Edinorojenemu Sinu
in končno prišli do polnosti njegove milosti.

V nekaterih sredozemskih državah župljani tradicionalno nosijo kipe Gospe od žalosti v procesijah v dneh, ki vodijo do velikega petka.