Molitev k Svetemu Charbelu (Libanonski padre Pio), da prosi milost

O veliki thaumaturge Sveti Charbel, ki ste svoje življenje preživeli v samoti v skromnem in skritem puščavniku, se odrekli svetu in njegovim zaman užitkom in zdaj kraljujte v slavi Svetnikov, v sijaju Svete Trojice, vstopa za nas.

Razsvetlite nam um in srce, povečajte vero in okrepite voljo.

Povečajte svojo ljubezen do Boga in bližnjega.

Pomagaj nam narediti dobro in se izogibati zlu.

Brani nas pred vidnimi in nevidnimi sovražniki in pomagaj nam skozi celo življenje.

Vi, ki delate čudeže za tiste, ki vas kličejo in pridobite ozdravljenje neštetih zla in reševanje problemov brez človeškega upanja, na nas gledajte usmiljeno in, če bo ustrezalo božji volji in našemu največjemu dobru, pridobite za nas od Boga milost, ki jo priprošamo ... predvsem pa nam pomagajo posnemati vaše sveto in krepostno življenje. Amen Pater, Ave, Gloria

 

Charbel, imenovan Youssef, Makhluf, se je rodil 8. maja 1828 v Beqaa-Kafri (Libanon). Peti sin Antuna in Brigitte Chidiac, oba kmeta, se je od malih nog zdel očiten, da ima veliko duhovnost. Pri 3 letih je bil brez očeta in mati se je poročila z zelo religioznim moškim, ki je pozneje prejel službo diakonata.

Pri 14 letih se je posvetil skrbi za jato ovac v bližini očetove hiše in v tem obdobju je začel svoje prve in pristne izkušnje v zvezi z molitvijo: nenehno se je upokojeval v jamo, ki jo je odkril v bližini pašnikov (danes je imenovano "jama svetnika"). Poleg svojega mačehe (diakona) je imel Youssef dva materna strica, ki sta bila puščavnika in sta spadala v libanonski red Maronita. Pogosto je bežal od njih, veliko ur je preživel v pogovorih, ki so se nanašali na versko poklicanost in menih, kar je vsakič postalo zanj bolj pomembno.

Pri 23 letih je Youssef poslušal božji glas "Pusti vse, pridi in pojdi za menoj", se odloči in se potem, ne da bi se poslovil od nikogar, niti svoje matere, nekega jutra leta 1851 odpravi v samostan Gospe od Mayfouq, kjer ga bodo sprejeli najprej kot postulant in nato kot novinec, od prvega trenutka je zgledno življenje, zlasti kar zadeva poslušnost. Tu je Youssef prevzel novinarsko navado in izbral ime Charbel, mučenec iz Edesse, ki je živel v drugem stoletju.
Čez nekaj časa so ga premestili v samostan Annaya, kjer je kot monah leta 1853 opravljal večne zaobljube. Takoj zatem ga je poslušnost odnesla v samostan svetega Cipričana Kfifenskega (ime vasi), kjer je opravil študij filozofije in teologije, kar je zgledno življenje, zlasti ob upoštevanju pravila njegovega reda.

Za duhovnika je bil posvečen 23. julija 1859 in po krajšem času se je po ukazu nadrejenih vrnil v samostan Annaya. Tam je preživel dolga leta, vedno kot zgled vsem svojim občanom, v različnih dejavnostih, ki so ga vključevale: apostolat, oskrba bolnih, oskrba duš in ročno delo (bolj ponižno, bolje).

13. februarja 1875 je na zahtevo pridobil od Superiorja, da postane puščavnik v bližnji puščavi, ki se nahaja na 1400 m. nad morsko gladino, kjer je doživel najstrožje mortifikacije.
16. decembra 1898, medtem ko je obhajal sveto mašo v obredu Syro-Maronite, ga je prizadela apoplektična kap; prepeljan v svojo sobo je preživel osem dni trpljenja in agonije, dokler 24. decembra ni zapustil tega sveta.

Izredni pojavi so se na njegovem grobu začeli nekaj mesecev po njegovi smrti. Ta se je odprla in truplo je bilo nedotaknjeno in mehko; dajo nazaj v drugo skrinjo, so ga namestili v posebej pripravljeno kapelico, in ker je njegovo telo oddajalo rdečkast znoj, so oblačila menjali dvakrat na teden.
Sčasoma in glede na čudeže, ki jih je delal Charbel, in kult, ki mu je bil predmet, je general nadrejeni general Ignacio Dagher leta 1925 odšel v Rim, da bi pozval na odprtje procesa beatifikacije.
Leta 1927 je bila krste spet pokopana. Februarja 1950 so menihi in verniki videli, da iz stene groba priteče sluzasta tekočina in, ob predočenju infiltracije vode, je bil grob odprt pred celo samostansko skupnostjo: krsta je bila nedotaknjena, telo je bilo še vedno mehko in ohranjala je temperaturo živih teles. Nadrejeni je z amicejem obrisal rdečkasti znoj z Charbelinega obraza in obraz je ostal vtisnjen na krpo.
Tudi leta 1950, aprila, so višje verske oblasti s posebno komisijo treh znanih zdravnikov primer ponovno odprle in ugotovile, da je tekočina, ki izhaja iz telesa, enaka tisti, ki so jo analizirali v letih 1899 in 1927. Zunaj je množica molila z molitvami ozdravitev bolnih, ki so jih tja prinesli sorodniki in verni in so se ob tej priložnosti dejansko zgodila številna trenutna ozdravljenja. Ljudje so lahko slišali, kako so ljudje kričali: »Čudež! Čudež! " Med množico je bilo takih, ki so prosili milost, čeprav niso bili kristjani.

Med zaprtjem Vatikana II, 5. decembra 1965, ga je SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) beatificiral in dodal: "puščavnik z libanonske gore je registriran v številu Venerables ... novi član bogate samostanske svetosti. s svojim zgledom in njegovo priprošnjo celotno krščansko ljudstvo. V svetu, ki ga očara tolažba in bogastvo, nas lahko razume, kako veliko revščino, pokora in asketizma osvobodimo dušo pri svojem vnebovzetju k Bogu. "

9. oktobra 1977 je papež sam, blaženi Pavel VI, med slovesnostjo, ki je bila slavljena v sv.

Zaljubljen v evharistijo in Presveto Devico Marijo, sveti Čarbel, vzor in primer posvečenega življenja, velja za zadnjega od velikih puščavcev. Njegovi čudeži so številni in tisti, ki se zanašajo na njegovo priprošnjo, niso razočarani, saj so vedno deležni koristi milosti in zdravljenja telesa in duše.
"Pravični bodo cveteli, kot palma, se bodo dvigali kot libanonska cedra, posajena v Gospodovi hiši." Sal.91 (92) 13-14.