Presenetljiv čudež Božanskega usmiljenja v Auschwitzu

Auschwitz sem obiskal samo enkrat.

To ni kraj, kamor bi se rad vrnil kmalu.

Čeprav je bil ta obisk pred mnogimi leti, je Auschwitz kraj, ki ga ne smemo pozabiti.

Naj gre za velike tihe sobe s steklenimi zasloni, za katerimi ležijo nakopičeni ostanki zaplenjenih oblačil in prtljage, očal in osebnih izkaznic ali (še huje) zob ali las, ki so jih odvzeli zapornikom tega koncentracijskega taborišča; ali pa obstojni vonj po plinu okoli kaminskih sežigalnic; ali dejstvo, da se v Auschwitzu ne sliši to, kar se govori o ptičjih pesmih, je res - karkoli že je, Auschwitz ni enostavno pozabiti. Tako kot slabe sanje se zadržuje v spominu na njegovo prebujanje. Samo to je bilo preveč resnična nočna mora za tiste nesrečneže, ki so jih lahko zaprli znotraj njegovih ograj z bodečo žico.

Sveti Maksimilijan Kolbe

Eden takih zapornikov je bil poljski duhovnik, zdaj sveti mučenik, Maksimilijan Kolbe. V Auschwitz je prispel 28. maja 1941. Ni več moškega z imenom, namesto tega je postal ujetnik št. 16670.

Dva meseca pozneje je Kolbe ponudil življenje, da bi rešil še enega zapornika, ki je bil duhovniku prej neznan, a je bil zaradi lakote obsojen na smrt. Kolbejeva ponudba je bila sprejeta. Izročili so ga v bunkerju lakote v kleti Bloka 11, znanega kot "Blok smrti". Sčasoma je Kolbe umrl 14. avgusta 1941, potem ko je prejel smrtonosno injekcijo.

Po obisku bloka, kjer je svetnik dal svoje življenje, je bil čas, da zapusti Auschwitz. V resnici, če bi bila znana resnica, se s tega kraja ne bi mogla dovolj hitro umakniti.

Padec Rudolfa Hössa

Leta kasneje sem slišal nepričakovano zgodbo o Auschwitzu. Kljub temu morda ni tako nepričakovano. Na tistem polju, kjer je obilo toliko zla, je bila tudi milost.

Rudolf Höss, nekdanji poveljnik Auschwitza, se je rodil v predani nemški katoliški družini. Svetovni vojni je sledilo nesrečno otroštvo. S 17 leti je Höss služil v nemški cesarski vojski kot priznani častnik. V narodnem kaosu, ki je sledil porazu njegove države, se je Höss vrnil domov. Kmalu je bil povezan z desničarskimi paravojaškimi skupinami.

Marca 1922 se je v Monaku njegovo življenje za vedno spremenilo. Takrat je zaslišal glas »preroka«, ki ga je še enkrat poklical k dejstvu očetovstva. To je bil odločilni trenutek za bodočega poveljnika Auschwitza, saj je glas, ki ga je prebodel, glas Adolfa Hitlerja.

Bil je tudi čas, ko se je 21-letni Höss odrekel katoliški veri.

Od tega trenutka je bila Hössova pot jasna. Sledila je njegova vpletenost v nacistični umor - nato v zaporu, pred njegovo izpustitvijo leta 1928 kot del splošne amnestije za zapornike. Pozneje je spoznal šefa SS Heinricha Himmlerja. In kmalu je Höss slavil v Hitlerjevih taboriščih smrti. Druga svetovna vojna je privedla do morebitnega uničenja domovine. Neuspeli poskus pobega zaveznikov, ki so bili v teku, je pripeljal Hössa na sodišče v Nürnbergu, da bi se soočil z obtožbami kaznivih dejanj vojnih zločinov.

"Poveljil sem Auschwitz do 1. decembra 1943. Ocenil sem, da so ga s plinom in opeklinami usmrtili in iztrebili najmanj 2.500.000 žrtev in vsaj še pol milijona podlegli lakoti in boleznim, skupaj približno 3.000.000 .XNUMX mrtvih, "je Höss priznal svojim strelcem.

Razsodba nikoli ni bila v dvomih. Prav tako ni bilo vredno: v isti sodni dvorani je bil 45-letni Höss obsojen na smrt z obešanjem.

Rešitev Rudolfa Hössa

Dan po razsodbi so nekdanji zaporniki iz Auschwitza zaprosili sodišče za usmrtitev Höss-a na podlagi nekdanjega taborišča za iztrebljanje. Nemški vojni ujetniki so dobili navodila, naj tam postavijo zidanico.

Nekje, pokopan pod ruševinami svojih let, ki je oboževal lažnega preroka, je ostalo dejstvo njegovega krsta, njegove katoliške izobrazbe in, nekateri pravijo, njegove prve želje postati duhovnik. Ne glede na to, ali gre za ostanek teh stvari ali preprosto za strah, je Höss, vedoč, da bo umrl, prosil, naj vidi duhovnika.

Njegovi ujetniki so se borili, da bi ga našli. Höss se je v obupu spomnil imena: oče Władysław Lohn. Ta poljski jezuit je bil edini preživeli jezuitski skupnosti, ki je umrla v Auschwitzu leta prej. Gestapo je aretiral krakovske jezuite in jih poslal v Auschwitz. Vrhunski jezuit p. Lohn je, ko je izvedel, kaj se je zgodilo, odšel v taborišče. Privedli so ga pred poveljnikom. Duhovnik, ki so ga pozneje lahko pustili nepoškodovan, je navdušil Hössa. Zdaj, ko se je njegova usmrtitev bližala, je Höss prosil svoje puščave, naj poiščejo duhovnika.

Bil je 4. april 1947 - Veliki petek.

Na koncu in ravno v trenutku so ga našli. 10. april 1947, str. Lohn je slišal Hössovo spoved in naslednji dan, v petek velikonočne nedelje, je bil obsojenec deležen svetega obhajila.

Naslednji dan je zapornik svoji ženi pisal:

"Glede na svoje trenutno znanje lahko danes jasno, hudo in grenko vidim, da je celotna ideologija sveta, v katerega sem tako trdno in neusmiljeno verjela, temeljila na popolnoma napačnih premisah. ... In tako so bila moja dejanja v službi te ideologije popolnoma napačna. … Moj odstop od vere v Boga je temeljil na popolnoma napačnih premisah. Bil je težek boj. A spet sem našla svojo vero v svojega Boga. "

Zadnja vožnja v bloku 11

16. aprila 1947 so vojaški stražniki stali okoli Auschwitza, ko je prišel Höss. Odpeljali so ga v stavbo, ki je nekoč bila v poveljniku. Tam je vprašal in dobil mu je kavo. Po pitju so ga odpeljali v celico v bloku 11 - "blok smrti" - isti blok, v katerem je umrl sveti Maksimilijan Kolbe. Tu je moral Höss počakati.

Dve uri pozneje so ga vodili iz Bloka 11. Njegovi ujetniki so opazili, kako miren je ujetnik z lisicami, ko se je hitro sprehajal čez polje do čakalnih stenah. Izročniki naj bi pomagali Hössu, da se povzpne po stolčku nad odprtino za višine.

Stavek je bil prebran, medtem ko je sodnik postavil zanko okoli vratu obsojenemu moškemu, ki je na tem mestu odredil smrt toliko drugih. Nato se je ob padcu tišine obešalnik umaknil in vzel stolček.

Po njegovi smrti je bilo v poljskih časopisih objavljeno pismo, ki ga je napisal Höss. To se glasi takole:

»V samoti moje zaporniške celice sem se močno zavedel. . . Povzročila sem neizrekljivo trpljenje ... toda Gospod Bog mi je odpustil ".

Največji atribut Boga

Leta 1934 se je Höss pridružil SS-Totenkopfverbände. To so bile enote SS smrti, zadolžene za upravljanje nacističnih koncentracijskih taborišč. Kasneje istega leta je v novem imenovanju začel svojo prvo nalogo v Dachauu.

Leta 1934 je njena sestra, kasneje svetnica, Faustina Kowalska začela voditi dnevnik s podrobnostmi o razodetjih, ki jih doživlja, o tem, kaj bi postala pobožnost, znana kot Božansko usmiljenje.

Te besede so v svojem dnevniku pripisane našemu Gospodu: "Sporočite, da je usmiljenje največji Božji atribut."

Ko so aprila 1947 ugrabitelji Hössa odšli iskat Fr. Lohn, našli so ga v bližnjem Krakovu.

Molil se je v svetišču božjega usmiljenja.