Čistost in ogenj v zoroastrizmu
Dobrota in čistost sta v zoroastrizmu močno povezana (kot sta v mnogih drugih religijah), čistost pa se v zoroastrskem obredu pojavlja v ospredju. Obstajajo različni simboli, prek katerih se sporoča čistost, predvsem:
Fire
voda
Haoma (specifična rastlina, ki jo danes pogosto povezujemo z efedro)
Nirang (posvečen bikov urin)
Mleko ali razčiščeno maslo (razjasnjeno maslo)
kruh
Ogenj je daleč najbolj osrednji in pogosto uporabljen simbol čistosti. Medtem ko je Ahura Mazda na splošno videti kot brezoblični bog in bitje popolnoma duhovne energije, ne pa fizičnega obstoja, je včasih enačen s soncem in seveda slike, povezane z njim, ostajajo zelo usmerjene v ogenj. Ahura Mazda je luč modrosti, ki odganja temo kaosa. Je nosilec življenja, tako kot sonce prinaša življenje na svet.
Ogenj je pomemben tudi v zoroastrski eshatologiji, ko bodo vse duše podvržene ognju in staljeni kovini, da jih očistijo pred zlom. Dobre duše bodo minile nepoškodovane, medtem ko bodo duše pokvarjene gorele v tesnobi.
Templji ognja
Vsi tradicionalni zoroastrski templji, znani tudi kot agiari ali "kraji ognja", vključujejo sveti ogenj, ki predstavlja dobroto in čistost, za katero bi se morali boriti vsi. Ko je pravilno posvečeno, tempnega požara nikoli ne smete ugasniti, tudi če ga je mogoče po potrebi prepeljati na drugo lokacijo.
Požari naj bodo čisti
Medtem ko se ogenj čisti, četudi je posvečen, sveti požari niso imuni pred onesnaženjem in zoroastrski duhovniki sprejemajo veliko previdnostnih ukrepov proti takemu ravnanju. Pri nagnjenju k ognju se čez usta in nos nosi krpo, znano kot padan, da dihanje in slina ne onesnažita ognja. To odraža pogled na slino, podobno hindujskim prepričanjem, ki ima nekaj zgodovinskega izvora z zoroastrizmom, kjer se sline zaradi svojih umazanih lastnosti nikoli ne sme dotakniti pripomočkov, ki jih jemo.
Številni zoroastrijski templji, zlasti indijski, ne dovolijo, da bi Zoroastrijci ali Juddini vstopili v svoje meje. Tudi ko ti ljudje sledijo standardnim postopkom, kako ostati čisti, se njihova prisotnost šteje za preveč duhovno pokvarjene, da bi vstopili v tempelj ognja. Komora, v kateri je sveti ogenj, znan kot Dar-I-Mihr ali "Mithras portico", je na splošno postavljen tako, da tisti zunaj templja sploh ne morejo videti.
Uporaba ognja v ritualu
Ogenj je vključen v številne zoroastrijske obrede. Nosečnice prižgejo žar ali žarnice kot zaščitni ukrep. Žarnice, ki jih pogosto poganja razsvetljeno maslo - še ena prečiščevalna snov - se prižgejo tudi kot del ceremonije iniciacije navjote.
Nerazumevanje Zoroastrijcev kot oboževalcev ognja
Včasih velja, da Zoroastrijci ljubijo ogenj. Ogenj je cenjen kot veliko čistilno sredstvo in simbol moči Ahura Mazde, vendar ga nikakor ne častijo ali verjamejo, da je sam Ahura Mazda. Prav tako katoličani ne častijo svete vode, čeprav priznavajo, da ima duhovne lastnosti, kristjani pa na splošno ne častijo križa, čeprav je simbol splošno spoštovan in cenjen kot predstavnik Kristusove daritve.