PURGATORIJO, KI JIH JE JOSUSE POJASNILO V MARIJI VALTORTI

17. oktober 1943, pravi Jezus

"Želim vam razložiti, kaj je čistilka in kaj je sestavljeno iz nje. In to vam bom razložil z obliko, ki bo šokirala mnoge, ki menijo, da so skrbniki znanja o onstranstvu in niso.

Duše, potopljene v te plamene, trpijo samo zaradi ljubezni.

Ne zaslužijo, da bi imeli Luč, vendar niso vredni, da bi takoj vstopili v kraljestvo svetlobe, vendar jih, ko se predstavijo Bogu, vloži Luč. To je kratko pričakovano blaženost, s katero se prepričajo o svojem odrešenju in jim dajo vedeti, kakšna bo njihova večnost, in strokovnjake, kaj so storili svoji duši, ki jo bodo ogoljufali z leti blagoslovljenega posedovanja Boga. Nato jih potopili na mesto čistke, zadenejo hudourniki.

Pri tem pravijo tisti, ki govorijo o Čistilcu. Ampak tam, kjer nimam prav, je, da želim uporabiti različna imena na teh plamenih.

So ogenj Ljubezni. Prečistijo s prižiganjem duš ljubezni. Ljubezen dajejo, ker ko je duša v njih dosegla tisto ljubezen, ki je ni dosegla na zemlji, se osvobodi od nje in se ji pridruži ljubezen v nebesih. Mislite, da se doktrina razlikuje od kogniti, kajne?

Ampak premisli.

Kaj želi Trojedni Bog pri dušah, ki jih je ustvaril? Dobro.

Kdo hoče Dobro za bitje, kakšne občutke ima do bitja? Občutki ljubezni. Katera je prva in druga zapoved, dve najpomembnejši, tisti, za katere sem rekel, da ne bodo večje in da bodo ključ do večnega življenja? To je zapoved ljubezni: "Ljubi Boga z vsemi močmi, ljubi bližnjega kot sebe".

Kaj sem vam neštetokrat povedal skozi usta in preroke in svetnike? Da je dobrodelnost največja odpuščanja. Dobrodelnost porabi človekove grehe in slabosti, kajti kdor ljubi življenje v Bogu in živi v Bogu malo grehov, in če greši takoj, se pokesa, za tiste, ki se kesamo, pa je odpuščanje Najvišjega.

Kaj je dušam manjkalo? Ljubezen. Če bi jih imeli veliko radi, bi storili malo in manjših grehov, povezanih z vašo šibkostjo in nepopolnostjo. Nikoli pa ne bi dosegli zavestne pertinitete v resnični krivdi. Učili bi se, da ne bi boleli svoje Ljubezni, in Ljubezen, ko bi videla njihovo dobro voljo, bi jih tudi odpovedala storjenim resnicam.

Kako je mogoče popraviti napako, tudi na zemlji? S tem, ko jo razširite in, če je mogoče, s sredstvi, s katerimi je bilo storjeno. Kdo je poškodoval, vrnil je tisto, kar je dvignil z aroganco. Kdo je klevel, odvlekel kleveto ipd.

Če hoče slaba človeška pravičnost, ali je ne bo hotela božja sveta pravica? In kakšna sredstva bo Bog uporabil za povrnitev škode? Sam, torej Ljubezen in zahtevna ljubezen. Ta Bog, ki ste ga užalili in ki vas ljubi očetovsko in ki vas želi povezati s svojimi bitji, vas vodi k temu, da to povezavo dosežete prek Sebe.

Vse je odvisno od Ljubezni, Marija, razen pravih "mrtvih": prekleta. Zanje je "mrtev" umrla celo Ljubezen. Toda za tri kraljestva je najtežje: Zemlja; tisto, pri kateri se teža snovi odpravi, ne pa duša, ki jo bremeni greh: Čistilka; in končno tista, kjer prebivalci nje delijo z njimi duhovno naravo, ki jih osvobaja vsakega bremena, motor je Ljubezen. Z ljubeznijo na zemlji delate v nebesih. Z ljubeznijo v Čistilišču osvojite Nebo, ki je v življenju niste znali zaslužiti. Z odhodom na nebesa uživate v nebesih.

Kadar je duša v Čistilki, ne počne ničesar, razen ljubezni, razmisleka, kesanja v luči Ljubezni, ki je zanjo vžgala tiste plamene, ki so že Bog, vendar za svojo kazen skrivajo Boga.

Tu je muka. Duša se v določeni sodbi spomni božjega vida. Ta spomin nosi s seboj in ker je celo videl Boga radost, ki presega vsako ustvarjeno stvar, je duša vneta, da bi to veselje ponovno vzpostavila.

Ta spomin na Boga in tisti žarek svetlobe, ki ga je vložila ob njegovem nastopu pred Bogom, naredi dušo v svoji resnični entiteti pomanjkljivosti, storjene zoper njegovo Dobro, in to "videnje" pomeni skupaj misel, da je bila zaradi teh pomanjkljivosti posedovanje Neba in zveza z Bogom leta ali stoletja prostovoljno prepovedana, predstavlja njegovo čistilno kazen.

To je ljubezen, gotovost užaljenosti Ljubezni, mučenje čistilk. Bolj ko je duša v življenju zamudila in bolj jo zaslepijo duhovne katarakte, zaradi katerih je težje spoznati in doseči tisto popolno kesanje ljubezni, ki je glavni koeficient njene čiščenja in vstopa v Božje kraljestvo. v življenju ga je obtežila ljubezen in zamujala toliko, kolikor ga je duša tlačila s krivdo. Kot z močjo Ljubezni očisti sebe, se pospeši njeno vstajenje v ljubezen in posledično tudi osvojitev Ljubezni, ki se zaključi, ko se izplača konec in popolnost ljubezen, je sprejeto v Božje mesto.

Potrebno je veliko moliti, ker te duše, ki trpijo, da dosežejo Joy, hitro dosežejo popolno ljubezen, ki jih oprosti in združi z mano. Tvoje molitve, tvoje surage, so toliko povečanega ognja ljubezni. Povečajo gorečnost. Ampak oh! blagoslovljena muka! povečajo tudi sposobnost ljubezni. Pospešijo postopek čiščenja. Duše, potopljene v ta ogenj, se dvigajo na vedno višje stopnje. Pripelje jih na prag Luči. Končno odprejo vrata Luči in pripeljejo dušo v nebesa. Vsaka od teh operacij, ki jih povzroči vaša dobrodelnost za tiste, ki so vas predhodno spremljali v vašem drugem življenju, za vas prinaša obilico dobrodelnosti. Božja dobrodelnost, ki se zahvaljuje za skrb za njegove boleče otroke, milost bolečih ljudi, ki se ti zahvaljujejo, da si jih prizadeval, da bi jih spravil v božje veselje. Nikoli, kot te po smrti zemlje ljubijo vaši ljubljeni, ker je njihova ljubezen zdaj prežeta s svetlobo od Boga in te Luči razumejo, kako jih ljubiš in kako naj te ljubijo.

Ne morejo vam več dati besed, ki prikličejo odpuščanje in dajejo ljubezen. Toda pravijo mi za vas, in jaz vam jih prinašam, te besede vaših Mrtvih, ki vas zdaj znajo pravilno videti in ljubiti. Pridružim vam jih skupaj z njihovo prošnjo za ljubezen in njihov blagoslov. Velja že od Čistilca, ker je že prežet z gorečo Dobroto, ki jih žge in čisti. Popolnoma veljavno, od trenutka, ko vas bodo, osvobojeni, srečali na pragu življenja ali se bodo znova združili s tabo v Življenju, če ste jih že pred kraljestvom v ljubezni.

Zaupajte vase, Marija, delam za vas in vaše ljubljene. Dvigni duha. Prišel sem, da vam dam veselje. Zaupaj mi".

21. oktober 1943 Jezus pravi:

»Vrnem se k temi duš, sprejetih v Čistilcu.

Če še niste dojeli celotnega pomena mojih besed, ni pomembno. To so strani za vse, saj so v Čistilcu vsi ljubljeni in skoraj vsem je življenje, ki ga vodijo, usojeno ostati v tem domu. Za nekatere nadaljujem zato.

Rekel sem, da čiste duše trpijo samo zaradi ljubezni in izhajajo iz ljubezni. Tu so razlogi za ta sistem poteka.

Če vi, nepremišljeni možje, natančno upoštevate moj zakon v njegovih nasvetih in ukazih, vidite, da je vse osredotočeno na ljubezen. Ljubezen do Boga, ljubezen do bližnjega.

V prvi zapovedi se jaz, Bog, vsiljujem v vašo spoštljivo ljubezen z vso slovesnostjo, ki je vredna moje narave glede vaše ničnosti: jaz sem Gospod, Bog vaš. "

Prevečkrat pozabite, o možje, ki verjamete, da ste bogovi, in če v sebi nimate duha, oživitega z milostjo, niste nič drugega kot prah in gniloba, živali, ki združujejo živahnost z zvito inteligenco, ki jo ima Zver, ki naredi, da delaš zveri, hujše kot zveri: demonov.

Recite zjutraj in zvečer, recite opoldne in polnoči, recite, ko jeste, ko pijete, ko spite, ko se zbudite, ko delate, ko počivate, recite, ko imate radi, povejte, ko se spoprijateljite, povejte, ko zapovedujete in ko ubogate, izgovorite vedno: "Nisem Bog. Hrana, pijača, spanje, jaz nisem Bog. Delo, počitek, poklici, genialna dela, niso bog. Ženska, ali še huje: ženske, niso Bog. Prijateljstva niso Bog. Nadrejeni niso Bog. Samo eden je Bog: moj Gospod mi je dal to življenje, ker si z njim zaslužiš Življenje, ki ne umre, ki mi je dalo oblačila, hrano, bivališča, ki mi je dal nalogo, da zaslužim svoje življenje, genij, ker si priča, da sem kralj zemlje, ki mi je dal možnost ljubiti in bitja ljubiti "s svetostjo" in ne s poželenjem, ki mi je dal moč, avtoriteto, da postane sredstvo svetosti in ne prekletosti. Lahko sem podoben Njemu, ker je rekel: 'Vi ste bogovi', vendar le, če živim njegovo Življenje, torej njegov Zakon, vendar le, če živim njegovo Življenje, to je njegovo Ljubezen. Samo eden je Bog: jaz sem njegov sin in podložnik, dedič njegovega kraljestva. Če pa zapustim in izdajam, če ustvarim svoje kraljestvo, v katerem si človeško želim biti kralj in bog, potem izgubim resnično kraljestvo in svojo usodo, ko božji sin razpade in poniža na sinovega sina Satana, saj tega ni mogoče storiti hkrati služiti sebičnosti in ljubezni, in kdor prvi služi, je Božje sovražnik in izgubi Ljubezen, torej izgubi Boga. "

Odstranite iz svojega uma in srca vse lažne bogove, ki ste jih postavili, začenši z bogom blata, ki ste, ko ne živite v meni. Spomnite se, kaj mi dolgujem za vse, kar sem vam dal, in dal bi vam več, če ne bi zavezala si roke svojemu Bogu s svojim načinom življenja, kar sem ti dala za vsakdanje življenje in za večno življenje. Iz tega razloga vam je Bog dal svojega Sina, da bi ga ognili kot brezhibno jagnje in oprali vaše dolgove s svojo Kri in tako ne bi vrnili, kot v mozaičnih časih, krivičnosti očetov na otroke do četrte generacije grešnikov, ki so "tisti, ki me sovražijo", ker je greh užaljen nad Bogom in tisti, ki sovražijo sovraštvo.

Ne postavljajte drugih oltarjev neresničnim bogovom. Imejte in ne toliko na kamnitih oltarjih, temveč na živem oltarju svojega srca, samo Gospod in edinstven Gospod Bog. Služite mu in mu ponudite resnično čaščenje ljubezni, ljubezni, ljubezni ali otrok, ki ne vedo, kako ljubiti, češ, recimo, izgovori besede molitve, samo besede, vendar ne ljubi svoje molitve, edino, ki jo je Bog všečkov.

Ne pozabite, da ima resnični srčni utrip ljubezni, ki se dviga kot oblak kadila iz plamenov vašega srca, zaljubljenega v Mene, za mene vrednost neskončno več kot tisoč in tisoč molitev in slovesnosti, opravljenih s toplim ali hladnim srcem. Narišite moje usmiljenje s svojo ljubeznijo. Ko bi vedeli, kako dejavna in velika je moje usmiljenje s tistimi, ki me imajo radi! Je val, ki mine in opere, kar je madež v tebi. Omogoči vam bel ukradeni stol za vstop v sveto nebeško mesto, v katerem dobrodelnost Jagnjeta sije kakor sonce in se je za vas osramotil. Ne uporabljajte Svetega imena iz navade ali dajte moči svoji jezi, da izžarevate svojo nestrpnost in podkrepite svoje psovke. Predvsem pa ne uporabljajte izraza "bog" za človeško bitje, ki ga imate radi lakote za čute ali za kult uma. Samo eno naj bi mu bilo ime. Do mene in do mene je treba reči z ljubeznijo, z vero, z upanjem. Potem bo to Ime vaša moč in vaša obramba, kult tega imena vas bo upravičil, saj kdor dela, če je moje ime postavil kot pečat svojih dejanj, ne more zagrešiti hudih dejanj. Govorim o tistih, ki delujejo z resnico, ne o lažnivih, ki poskušajo sebe in svoja dela pokriti z žarom mojega Imena trikrat sveto. In koga skušajo pretentati? Nisem podvržen prevari in moški sami, razen če so duševno bolni, iz primerjave lažnivih del s svojim izgovorom razumejo, da so lažna in čutijo prezir in gnus.

Vi, ki ne veste, kako ljubiti ničesar razen sebe in svojega denarja in zdi se izgubljeno vsako uro, ki ni namenjena zadovoljevanju mesa ali hranjenju z vrečo, veste, v svoj užitek ali delo iz pohlepnih in grobih postankov, ki bodo dajte si misliti na Boga, njegovo dobroto, potrpežljivost, svojo ljubezen. Ponavljam, vedno bi morali imeti v mislih, kaj počnete; a ker ne veste, kako delati, medtem ko bo vaš duh stal v Bogu, prenehajte delati enkrat na teden in mislite samo na Boga.

To, kar se vam morda zdi služabno pravo, je namesto tega dokaz, kako vas Bog ljubi. Vaš dobri oče ve, da ste krhki stroji, ki se obrabijo v nenehni uporabi in poskrbijo za vaše meso, tudi za to, saj je tudi to njegovo delo, in vam daje ukaz, da ga pustite počivati ​​nekega dne od sedmih, da se samo osvežite. Bog ne želi tvojih bolezni. Če bi od Adama naprej ostali njegovi otroci, ne bi poznali bolezni. To so plod vaše neposlušnosti Bogu, skupaj z bolečino in smrtjo; in kot gojitelji gob so se rodili in se rodili na koreninah prve neposlušnosti: Adamovega, in izvirajo drug od drugega, tragično verigo, iz kalčka, ki vam je ostal v srcu, iz strupa prekletice, ki vam daje vročino poželenja, pohlep, požrešnost, lenoba, kriva zametki.

In krivda je nepremišljenost, da želite svoje življenje prisiliti, da neprestano dela za pridobitev, kot je želja, da uživate v grlu ali občutku, tako da se ne zadovoljite s hrano, ki je potrebna za življenje, in sopotnikom, potrebnim za nadaljevanje vrste, vendar vas brez večine zadovoljuje, živali iz treme in vas izčrpavajo in uničujejo kot resnično, ne kot rumeni, ki niso podobni, ampak so vam boljši v zvezi, v kateri se ravnajo po zakonih reda, vendar vas ponižajo slabše od grozote: kot demoni, ki ne spoštujejo svetih zakonov nagona pravični, razuma in Boga.

Poškodovali ste svoj instinkt in zdaj vas vodi k temu, da imate raje pokvarjene obroke, ki jih oblikujejo poželenja, v katerih oskrunite svoje telo: moje delo; tvoja duša: moja mojstrovina; in ubijate zarodke življenj tako, da jih zavračate v življenju, ker nasprotno, jih zavirate prostovoljno ali s svojimi gobavci, ki so smrtonosni strup za vir izvora.

Koliko je duš, ki jih vaš čutni apetit kliče z Nebes in katerim potem zaprete vrata življenja? Koliko je tistih, ki se šele končajo in prihajajo na svetlo umirajoči ali že mrtvi, in koga izključujete nebesa? Koliko tistih, ki jim naložite breme bolečine, ki ne morejo vedno voditi z bolnim obstojem, ki ga zaznamujejo boleče in sramotne bolezni? Koliko tistih, ki se ne morejo upreti tej usodi neželenega mučeništva, ampak jih je pritrjeno kot znamenje na ognju na mesu, ki ste ga ustvarili, ne da bi razmislili, da ko ste pokvarjeni kot propadajoče grobnice, ni več zakonito za očetove otroke da jih obsodim na bolečino in gnus družbe? Koliko tistih, ki se ne morejo upreti tej usodi, naredijo samomor?

A kaj verjamete? Da ji bom škodovala za ta zločin nad Bogom in sebi? Ne. Pred njimi, ki grešite proti dvojici, ste vi, ki grešite proti trem: proti Bogu, proti sebi in proti nedolžnim, ki jih ustvarjate, da jih spravite v obup. Pomislite. Dobro premislite. Bog je pravičen in če krivda tehta, vzroki krivde tudi tehtajo. In v tem primeru teža krivde olajša stavek samomora, vendar obremeni kazen vas, resničnih umorov vaših obupanih bitij.

Na tisti dan počitka, ki ga je Bog postavil v teden in vam je dal svoj primer počitka, pomislite: On: neskončni agent, Generator, ki nenehno ustvarja iz sebe, vam je pokazal potrebo po počitku, To je storil za vas, da bi bil Mojster v življenju. In vi, zanemarljive sile, ga želite prezreti, kot da ste močnejši od Boga! . Na ta dan počitka za svoje meso, ki se zlomi pod pretirano utrujenostjo, vedite, kako se spoprijeti s pravicami in dolžnostmi duše. Pravice: do resničnega življenja. Duša umre, če jo držimo ločeno od Boga. V nedeljo jo dajte svoji duši, saj ne veste, kako to storiti vsak dan in vsako uro, ker se v njej v nedeljo hrani z Božjo besedo, se nasiči z Bogom, da ima življenjsko moč med druge dni dela. Tako sladek je počitek v očetovi hiši sinu, ki ga je delo ves teden držalo stran! In zakaj ne bi dal te sladkosti svoji duši? Zakaj danes ta dan oskrunjujete z zmečkanjem in labidinijem, namesto da bi zdaj in potem naredili tretjo luč za svoje blaženost?

In po ljubezni do tistih, ki so vas ustvarili, ljubezni do tistih, ki so vas ustvarili, in do tistih, ki so bratje. Če je Bog dobrodelnost, kako lahko rečeš, da si v Bogu, če ne poskušaš biti podoben njemu v dobrodelnosti? In ali lahko rečete, da ste videti kot on, če ga ljubite sami in ne drugih, ki jih je ustvaril? Da, Boga je treba najbolj ljubiti, vendar ne more reči, da ljubi Boga, ki prezira, da ljubi tiste, ki jih Bog ljubi.

Zato bodite prvi všeč tistim, ki so, ker so vas ustvarili, drugi ustvarjalci vašega bitja na zemlji. Najvišji Stvarnik je Gospod Bog, ki oblikuje vaše duše in gospodar, kot je Življenje in Smrt, omogoča vaš oživitev. Toda drugi ustvarjalci so tisti, ki iz dveh teles in dveh krvi naredijo novo meso, novega božjega sina, novega bodočega prebivalca Neba. Ker ste za nebesa ustvarjeni, ker morate na nebesih živeti na zemlji.

Oh! vzvišeno dostojanstvo očeta in matere! Sveti episkopat, rečem s krepko, a resnično besedo, ki posveti novega služabnika Bogu s krstom zakonske ljubezni, ga opere s krikom staršev, ga obleče z očetovim delom, ga naredi, da nosi Luč Luči, ki v mislih vliva božje znanje. majhne besede in ljubezen božja v nedolžnih srcih. Po pravici vam povem, da so starši nekoliko slabši od Boga samo s tem, ko so ustvarili novega Adama. Toda takrat, ko starši vedo, kako novega Adama spremeniti v novega malega Kristusa, je njihovo dostojanstvo le stopinjo nižje od Večne.

Zato ljubite le manj ljubezni, kot jo morate imeti do Gospoda, svojega Boga, očeta in matere, ta dvojna Božja manifestacija, ki je spletena ljubezen "enotnost". Ljubite jo, ker je njeno dostojanstvo in njena dela za vas najbolj podobna Božjim: starši so vaše ustvarjalne dežele in vse, kar je v vas, jih morate zanje častiti. In ljubite svoje potomce ali starše. Ne pozabite, da vsaka dolžnost ustreza pravici in da, če imajo otroci dolžnost, da vidijo največje dostojanstvo v sebi po Bogu in vam dajo največjo ljubezen po popolni ljubezni, ki jo je treba dati Bogu, morate imeti dolžnost popolno, da ne zmanjšate koncepta in ljubezni otrok do vas. Ne pozabite, da je ustvarjanja mesa veliko, hkrati pa ni nič. Tudi živali ustvarjajo meso in velikokrat z njim ravnajo bolje kot vi. Toda vi ustvarite državljana Neba. Morate skrbeti zaradi tega. Ne ugašajte svetlobe otroških duš, ne dovolite, da se biser duše vaših otrok navadi na blato, saj to ne povzroči, da se potopita v blato. Dajte ljubezen, sveto ljubezen do svojih otrok in ne neumno skrbi za fizično lepoto, za človeško kulturo. Ne. Lepota njihove duše, vzgoja njihovega duha, tisto, za kar morate skrbeti.

Življenje staršev je žrtvovanje, saj duhovniki in učitelji so prepričani v svoje poslanstvo. Vse tri kategorije so "trenerji" tistega, kar ne umre: duha ali psihe, če vam je najbolj všeč. In glede na to, da je duh meso v razmerju od 1000 do 1, razmislite, katero popolnost naj starši, učitelji in duhovniki črpajo, da bodo resnično takšni, kot morajo biti. Jaz pravim "popolnost". "Trening" ni dovolj. Druge morajo usposobiti, toda če jih neformirajo, jih morajo oblikovati po popolnem modelu. In kako lahko to trdijo, če so sami sebi nepopolni? In kako lahko sami postanejo popolni, če se ne oblikujejo po Popolnem, ki je Bog? In kaj lahko naredi človeka sposobnega, da se sam modelira na Bogu? Ljubezen. Vedno ljubezen. Si surovo in brez oblik železa. Ljubezen je peč, ki te prečisti in raztopi in te naredi, da teče tekočina po nadnaravnih žilah v obliki Boga. Takrat boš "oblikovalec" drugih: ko se boš usposobil za popolnost Boga.

Otroci velikokrat predstavljajo duhovno odpoved staršev. Skozi otroke lahko vidite, kaj so bili starši vredni. Kajti če drži, da se včasih sveti otroci rodijo sveti starši, je to izjema. Na splošno eden od staršev vsaj ni svetnik in ker lažje kopirate slabo kot dobro, otrok kopira manj dobrega. Res pa je tudi, da se včasih iz rojenih staršev rodi sveti otrok. Toda tudi tu je težko, da sta oba starša obrekovana. Po zakonu odškodnine je boljše od obeh dobro za dva in z molitvami, solzami in besedami opravlja delo obeh, tako da oblikuje sina v nebesih.

V vsakem primeru, o otroci, ne glede na to, kakšni so vaši starši, vam rečem: "Ne sodite, ljubite samo, odpuščajte samo, poslušajte samo, razen v stvareh, ki so v nasprotju z mojim zakonom. Za vas gre zasluga za poslušnost, ljubezen in odpuščanje, za odpuščanje vas otrok, Marija, ki pospešuje božje odpuščanje staršev, in bolj ko ga pospešuje, popolnejše je odpuščanje; staršem odgovornost in pravilno presojo, tako glede vas kot do tistega, kar pripada Bogu, edini božji sodnik. "

Odveč je razlagati, da je ubiti izgubiti ljubezen. Ljubezen do Boga, ki mu vzgajate pravico do življenja in smrti do enega od njegovih bitij in pravico do presoje. Samo Bog je sodnik in sveti sodnik, in če je dovolil človeku, da ustvari pravičnost, da ustavi tako zločin kot kazen, boste v težavah, če boste, ko ne boste uspeli pri Božji pravičnosti, pogrešali pravdo človeka tako, da se postavite kot sodniki svojega sočloveka, ki je zgrešil ali verjamete, da vas je pogrešal.

Ali mislite, o ubogi otroci, da je zamera, bolečina, vznemirjen um in srce ter da jeza in bolečina sama zakrivata vaš intelektualni vid, tančico, ki preprečuje vizijo resnične resnice in dobrodelnosti kot Boga on vam ga predstavi, da lahko svoje pravično ogorčenje uravnate in si ga s preveč neusmiljenim obsojanjem ne naredite krivico. Bodite sveti, tudi ko vas prekršek peče. Še posebej se spomnite Boga.

In tudi vi, zemeljski sodniki, bodite sveti. Na rokah imate najbolj žive grozote človeštva. Preglejte jih z očmi in razumom, ki je vdrl v Boga. Oglejte si resnično "zakaj" nekaterih "bede". Pomislite, da četudi gre za resnične »bedo« človeštva, ki degradira, obstaja veliko vzrokov, ki jih povzročajo. V roki, ki je ubila, iščite silo, ki jo je premaknila, da bi ubila, in ne pozabite, da ste tudi vi moški. Vprašajte se, če bi: izdali, zapuščali, dražili, bili bi boljši kot on ali ona, ki je pred vami in čaka na kazen. Če vas strogo pregleda, pomislite, če vas nobena ženska ne more obtožiti, da ste pravi morilci otroka, ki ga je zatrla, ker ste se po veseli uri izognili svoji častni zavezi. In če to storite, bodite hudi.

Ampak, če želite, potem ko ste grešili zoper bitje, rojeno iz lastnih zank in poželenja, še vedno želite odpustiti tistega, ki sebe ne zavede in ne pozabi z leti in leti pravilnega življenja, po tisti neprimernosti, ki je niste želeli popravilo ali po tistem zločinu, ki ste ga povzročili, bodite vsaj prizadevni pri preprečevanju zla, še posebej tam, kjer ženska lahkotnost in okoljska beda vas nagovarjata k padcu in čedomorstvu.

Ne pozabite, moški, da jaz, Čist, nisem odklonil odrešiti žensk brez časti. In v čast, ki je niso več imeli, sem v svojih glavah vzgojil kot cvet iz oskrunjene zemlje, živi cvet kesanja, ki se odreši. Svojo žalostno ljubezen sem dajal ubogim hudodelcem, da je tako imenovana "ljubezen" brcala v blatu. Moja resnična ljubezen jih je rešila pred poželenjem, da se je v njih nataknila tako imenovana ljubezen. Če bi preklinjal in zbežal, bi jih za vedno izgubil. Ljubil sem jih tudi zaradi sveta, ki jih je potem, ko so jih uživali, z ogorčenjem prekrival s hinavsko zasmehovanjem in lažnivcem. Namesto božjih grehov sem jih pobožal s čistostjo svojega pogleda; namesto delirij sem imel besede ljubezni do njih; namesto denarja, sramotne cene njihovega poljuba, sem dal bogastvo svoje Resnice.

To se naredi, možje, da iz blata potegnete tiste, ki se potopijo v blato in se ne držijo za vrat, da bi propadli ali metali kamenje, da bi jih več potopili. Ljubezen je, ljubezen je vedno.

Kar greh proti ljubezni je prešuštvo, o tem sem že govoril in ne bom ponovil, vsaj zaenkrat. O tej regurgitaciji živahnosti je toliko reči, da je sploh ne bi razumeli, ker se izdajalci ognjišča hvalite, da za usmiljenje mojega malega učenca molčim. Nočem izčrpati sil izčrpanega bitja in motiti njegovo dušo s človeško surovostjo, ker blizu cilja misli samo na nebo.

Očitno je, da tisti, ki krade, manjka iz ljubezni. Če bi se spomnil, da drugim ne bi storil tega, česar sam sebi ne bi storil, in ljubil druge toliko kot sebe, ne bi nasilno in ogoljufal tistega, kar pripada sosedu. Zato ljubezni ne bi manjkalo, saj pogrešite, da bi naredili tat, ki je lahko od blaga, denarja, od poklica. Koliko tatvin storite z ropanjem kraja svojega prijatelja, izuma partnerja! Vi ste tatovi, trikrat tatovi, to počnete. Bolj si kot če bi ukradel denarnico ali dragulj, ker brez njih še vedno lahko živiš, a brez dobička ne umreš, z oropanim krajem pa tvoja družina umre od lakote.

Besedo sem vam dal kot znak dviga nad vsemi drugimi živalmi na zemlji. Moral bi me ljubiti zaradi besede, mojega darila. A lahko rečem, da me ljubite zaradi besede, ko si sami naredite orožje tega nebesa, da bi z lažno prisego pokvarili bližnjega? Ne, ne ljubiš mene ali bližnjega, ko potrdiš ponaredek, ampak sovražiš nas. Se vam ne zdi, da beseda ne ubija samo mesa, temveč ugleda človeka? Kdor ubija sovraštvo, kdo sovraži, ne ljubi.

Zavist ni dobrodelnost: je antikvarnost. Tisti, ki pretirano želijo stvari drugih ljudi, so zavidljivi in ​​ne ljubijo. Bodite zadovoljni s tem, kar imate. Pomislite, da se pod videzom veselja pogosto pojavljajo bolečine, ki jih Bog vidi in ki so vam prizaneseni, očitno manj srečni od tistih, ki jim zavidate. Kajti če je torej želeni predmet nekoga drugega ali moža nekoga drugega, potem vedite, da greh zavist združujete s poželenjem ali prešuštvom. Zato storite trikratni prekršek zoper dobrodelnost Boga in bližnjega.

Kot lahko vidite, če se strinjate z dekalogom, ste v nasprotju z ljubeznijo. In tako je z nasveti, ki sem vam jih dal, ki so cvet rastline Dobrodelnosti. Če ste v nasprotju z zakonom, ki nasprotujete ljubezni, je očitno greh pomanjkanje ljubezni. In zato se mora izpovedati z ljubeznijo.

Ljubezen, ki mi je nisi mogel dati na zemlji, mi jo moraš izročiti v Čistilcu. Zato pravim, da Čistilka ni nič drugega kot trpljenje zaradi ljubezni.

Vse življenje ste malo ljubili Boga v njegovem Zakonu. Misel na Njega ste vrgli za seboj, živeli ste, ko ste ljubili vse in ga niste ljubili zelo. Prav je, da si, ne zasluživši pekla in ne zasluži nebes, to zdaj zaslužite tako, da se osvetlite z dobrodelnostjo in gorite, kot ste bil mlačen na zemlji. Prav je, da vzdihnete tisoč in tisoč ur ljubezenske odrešitve za tisto, kar ste tisoč in tisočkrat neuspešno vzdihovali na zemlji: Bog, najvišji namen ustvarjenih inteligenc. Vsakič, ko ste obrnili hrbet ljubezni, ustrezajo leta in stoletja ljubeče nostalgije. Leta ali stoletja, odvisno od resnosti krivde.

Zdaj, ko je Bog že spoznal nadnaravno lepoto Boga za to bežno srečanje prve sodbe, katerega spomin prihaja z vami, da bi vas vznemiril ljubezen, vzdihnete do njega, oddaljenost od njega joka, d ' ste bili vzrok za to razdaljo, ki jo obžalujete in se pokajete in se vedno bolj in bolj prebijate do tega gorečega ognja Dobrodelnosti za vaše najvišje dobro.

Ko pridejo Kristusove zasluge, iz molitv živih, ki te ljubijo, vržene kot esence gorečnosti v sveti ogenj Čistilca, te vžiganje ljubezni prodira močneje in globlje in med žarečim vampirjem vedno več in več spomin na Boga, ki ga je videl v tistem trenutku, postane v tebi jasen.

Tako kot v zemeljskem življenju bolj raste ljubezen in tanjša je tančica, ki prikriva božanskost, tako kot v drugem kraljestvu raste čistejše čiščenje in s tem ljubezen ter bližje in vidnejše božje lice Med utripanjem svetega ognja že sije in se nasmehne. Je kot Sonce, ki se vedno bolj približuje, njegova svetloba in njegova toplota pa vse bolj razveljavljata svetlobo in toploto očiščevalnega ognja, dokler ne preideta iz zaslužene in blagoslovljene muke ognja v osvojeno in blagoslovljeno osvežitev posesti oz. pojdite iz plamena v plamen, od svetlobe do svetlobe, vstanite, da bi bili svetloba in utripate v njej, večno sonce, kot iskra, ki jo absorbira kol in kot svetilka, vržena v ogenj.

Oh! radost radosti, ko se znajdete vstali k moji Slavi, prešli iz tistega kraljestva čakajočega v kraljestvo zmagoslavja. Oh! popolno znanje Perfect Love!

To znanje, Marija, je skrivnost, ki jo um lahko pozna po božji volji, vendar je ne more opisati s človeško besedo. Verjemite, da si zasluži, da trpi celo življenje, da ga obvlada od ure smrti. Ali verjamete, da ni večje dobrodelnosti, da bi jo nabavili z molitvami tistim, ki jih imate radi na zemlji, in da se zdaj v ljubezni začnejo čistiti, katerim so se v življenju mnoga in večkrat zaprla vrata srca.

Duša, blagoslovljena, ki se ji razkrivajo skrite resnice. Pojdi naprej, delaj in pojdi gor. Zase in za tiste, ki jih imaš v zagrobnem življenju radi.