Kakšna je definicija zlobnih v Bibliji?
V celotni Bibliji se pojavlja beseda "hudobna" ali "hudobnost", ampak kaj to pomeni? In zakaj se mnogi vprašajo, ali Bog dopušča zlo?
Mednarodna biblijska enciklopedija (ISBE) daje to definicijo zlobnih v skladu s Sveto pismo:
»Stanje zla; duševni prezir do pravičnosti, pravičnosti, resnice, časti, kreposti; zlo v misli in v življenju; pokvarjenost; greh; zločin. "
Čeprav se beseda zlo pojavlja 119 krat v bibliji kralja Jamesa 1611, je danes izraz, ki ga redko slišimo in se v standardni angleški različici, ki je bila objavljena leta 61., pojavlja le 2001 krat. ESV preprosto uporabi sinonime na več mestih.
Uporaba "zlobnih" za opis pravljic čarovnic je razvrednotila njegovo resnost, v Bibliji pa je bil izraz hudomušen. Pravzaprav je hudobnost včasih prinesla božje prekletstvo ljudem.
Ko je hudobnost pripeljala do smrti
Po padcu človeka v Edenskem vrtu ni trajalo dolgo, da se je greh in hudobnost razširila po vsej zemlji. Stoletja pred desetimi zapovedmi je človeštvo izumilo načine, kako užaliti Boga:
In Bog je videl, da je človekova hudobnost velika na zemlji in da je vsaka domišljija njegovih misli neprestano samo zlo. (6. Mojzesova 5: XNUMX, KJV)
Ne samo, da so ljudje postali slabi, ampak je bila njihova narava vedno slaba. Bog je bil tako žalosten nad situacijo, da se je odločil izbrisati vse živo bitje na planetu - z osmimi izjemami - Noa in njegovo družino. Pismo kliče Neoprostljivega Noa in pravi, da je hodil z Bogom.
Edini opis, ki ga Geneza daje o hudobnosti človeštva, je, da je bila zemlja "polna nasilja". Svet je postal pokvarjen. Poplava je uničila vse, razen Noaha, njegovo ženo, njihove tri otroke in žene. Prepuščali so jih zemlji.
Stoletja pozneje je hudobja spet pritegnila božjo jezo. Čeprav Geneza ne uporablja "hudobnosti" za opis Sodoma, Abraham prosi Boga, naj ne uniči pravičnih z "zlobnimi". Učenci že dolgo ugibajo, da grehe mesta zajemajo spolno nemoralnost, ker je množica poskušala posiliti dva moška angela, ki jih je Lot popravljal v njegovem domu.
Potem je Gospod deževno žveplo in ogenj zlil na Sodomo in Gomoro; In podrl je ta mesta, vso ravnico in vse prebivalce mest in kar je raslo na tleh. (Geneza 19: 24–25, KJV)
Bog je prizadel tudi več ljudi, ki so umrli v Stari zavezi: Lotovo ženo; Er, Onan, Abihu in Nadab, Uzzah, Nabal in Jeroboam. V Novi zavezi sta Ananija ter Saffira in Herod Agrippa hitro umrla za roko božjo.
Kako se je začelo hudobje
Pismi učijo, da se je greh začel z človekovo neposlušnostjo v Edenskem vrtu. Z izbiro je Eva, takrat Adam, ubrala svojo pot namesto po božji poti. Ta model se je nadaljeval skozi stoletja. Ta prvotni greh, podedovan iz generacije v generacijo, je okužil vsakega človeka, ki se je kdaj rodil.
V Bibliji je hudobnost povezana s čaščenjem poganskih bogov, spolno nemoralnostjo, zatiranjem revnih in krutostjo v vojni. Čeprav Sveto pismo uči, da je vsak človek grešnik, se danes le malokdo imenuje zlobni. Zlo ali njegov sodobni ekvivalent je zlo ponavadi povezano z množičnimi morilci, serijskimi posiljevalci, otroški maltretirji in preprodajalci mamil - v primerjavi s tem mnogi menijo, da so krepostni.
Toda Jezus Kristus je učil drugače. V svoji pridigi na gori je slabe misli in namere izenačil z dejanji:
Slišal si, kako jim je reklo v starih časih, ne ubijaj; in kdor bo ubil, bo v nevarnosti sodbe; toda rečem vam, da bo kdor je jezen na svojega brata brez vzroka, bil v nevarnosti sodbe; in kdorkoli reče svojemu bratu Rači, bo v nevarnosti svet; toda kdor bo rekel, neumni, bo v nevarnosti peklenskega ognja. (Matej 5: 21–22, KJV)
Jezus zahteva, da se držimo vsake zapovedi, od največje do najmanjše. Za človeka je postavljen nemogoč standard, ki ga lahko izpolnjujejo:
Bodite torej popolni, tako kot je popoln tudi vaš Oče, ki je v nebesih. (Matej 5:48, KJV)
Božji odziv na hudobnost
Nasprotno od zla je pravičnost. A kot poudarja Paul, "Kot je zapisano, ni nobenega pravega, ne, niti enega". (Rimljani 3:10, KJV)
Človeška bitja so popolnoma izgubljena v svojem grehu in se ne morejo rešiti. Edini odgovor na hudobnost mora priti od Boga.
Toda kako je lahko ljubeči Bog hkrati usmiljen in pravičen? Kako lahko odpušča grešnikom, ker so zadovoljili njegovo popolno usmiljenje in kaznovali hudobnost zaradi izpolnjevanja njegove popolne pravičnosti?
Odgovor je bil Božji načrt zveličanja, žrtvovanje njegovega edinega Sina, Jezusa Kristusa, na križu za grehe sveta. Samo brezgrešen človek bi se lahko takšno žrtvoval; Jezus je bil edini brezgrešen človek. Kazen je sprejel za hudobnost vsega človeštva. Bog Oče je pokazal, da je Jezus odobril plačilo tako, da ga je dvignil od mrtvih.
Vendar Bog v svoji popolni ljubezni nikogar ne sili, da bi mu sledil. Pisma učijo, da bodo v nebesa odšli samo tisti, ki prejmejo njegov dar odrešenja, če zaupajo v Kristusa kot Odrešenika. Ko verjamejo v Jezusa, mu pripisujejo njegovo pravičnost in Bog jih ne vidi kot hudobne, ampak svetnike. Kristjani ne prenehajo grešiti, vendar so zaradi Jezusa njihovi grehi odpuščeni, pretekli, sedanji in prihodnji.
Jezus je že večkrat opozoril, da ljudje, ki zavračajo Božjo milost, gredo v pekel, ko umrejo. Njihova hudobnost je kaznovana. Greh se ne zanemarja; plača se za Kalvarski križ ali za tiste, ki se v peklu ne pokajejo.
Dobra novica je po evangeliju ta, da je božje odpuščanje na voljo vsem. Bog želi, da vsi ljudje pridejo k njemu. Posledic hudobja se človek ne more izogniti, pri Bogu pa je vse mogoče.