Kolikokrat lahko katoličani prejmemo sveto obhajilo?

Mnogi ljudje mislijo, da bodo lahko obhajili sveto obhajilo le enkrat na dan. In mnogi ljudje domnevajo, da se morajo za obhajilo udeležiti maše. Ali so te skupne predpostavke resnične? In če ne, kako pogosto lahko katoličani sprejemajo sveto obhajilo in pod kakšnimi pogoji?

Obhajila in maše
Kodeks kanonskega prava, ki ureja upravljanje zakramentov, navaja (Canon 918), da "se verno priporoča, da se verniki med evharističnim praznovanjem [to je vzhodne maše ali božanske liturgije] samega obhajijo na obhajilo". Kodeks pa takoj ugotavlja, da se mora obhajilo „zunaj maše izvajati tistim, ki ga prosijo za pravičen potek, ob upoštevanju liturgičnih obredov“. Z drugimi besedami, čeprav je zaželena udeležba na maši, ni potrebno sprejemati obhajila. Lahko se vpišete k maši, ko se je obhajilo začelo deliti, in preiti na sprejemanje. Ker Cerkev v resnici želi spodbujati pogosto obhajilo, je bilo v preteklih letih duhovniki običajno, da so obhajili pred mašo, med mašo in po maši na območjih, kjer so bili tisti, ki so želeli sprejeti obhajilo vsak dan, vendar ne imeli čas, da se udeležijo maše, na primer v soseskah delavskih razredov v mestih ali na podeželskih kmetijskih območjih, kjer delavci nehajo sprejemati obhajilo na poti v svoje tovarne ali polja.

Obhajilo in naša nedeljska dolžnost
Pomembno pa je opozoriti, da sprejeme obhajilo samo po sebi ne izpolnjuje naše nedeljske dolžnosti obiskovanja maše in čaščenja Boga. Za to se moramo udeležiti maše, ne glede na to, ali sprejmemo obhajilo ali ne. Z drugimi besedami, naša nedeljska dolžnost ne zahteva, da prejmemo obhajilo, torej sprejem obhajila zunaj maše ali pri maši, pri kateri nismo sodelovali (če recimo prispemo pozno, kot v primer zgoraj) ne bi izpolnjeval naše nedeljske dajatve. Samo obiskovanje maše lahko to stori.

Obhajilo dvakrat na dan
Cerkev omogoča vernikom, da prejemajo obhajilo do dvakrat na dan. Kot navaja kanonik 917 kodeksa kanonskega prava, "oseba, ki je že prejela sveto evharistijo, jo lahko drugi dan prejme le v okviru evharističnega praznovanja, v katerem oseba sodeluje ..." Prvi sprejem je lahko v katerem koli okoliščina, vključno z (kot je razloženo zgoraj) hoja pri maši, ki je že v teku ali udeležba pooblaščene službe obhajila; toda drugo mora biti vedno med mašo, ki ste se je udeležili.

Ta zahteva nas opominja, da evharistija ni zgolj hrana za naše posamezne duše. Med mašo je posvečeno in razdeljeno v okviru našega oboževanja Boga v skupnosti. Obhajilo lahko sprejmemo zunaj maše ali brez udeležbe na maši, če pa se želimo več kot enkrat na dan, se moramo povezati s širšo skupnostjo : Telo Kristusovo, Cerkev, ki jo oblikujemo in krepimo z našim skupnim uživanjem evharističnega Kristusovega telesa.

Pomembno je omeniti, da kanonsko pravo določa, da mora biti drugi obhajilo v enem dnevu vedno pri maši, pri kateri sodeluje. Z drugimi besedami, tudi če ste občestvo prejeli obhajilo k maši prej ta dan, morate drugič prejeti mašo, da drugič sprejmete obhajilo. Drugega obhajila ne morete sprejeti na dan zunaj maše ali maše, ki se je niste udeležili.

Naslednja izjema
Obstaja okoliščina, v kateri lahko katolik sprejema sveto obhajilo več kot enkrat na dan, ne da bi se udeležil maše: ko mu grozi smrt. V tem primeru, če udeležba pri maši morda ni mogoča, Canon 921 ugotavlja, da Cerkev ponuja sveto obhajilo kot viaticum, dobesedno "hrano na ulici". Tisti, ki jim grozi smrt, lahko in morajo prejeti obhajilo pogosto, dokler ta nevarnost ne mine.