Kar je Padre Pio rekel svojim duhovnim otrokom, to pove tudi nam

1.Piraj ... upanje ... ne razburjaj se ... Bog je usmiljen in bo poslušal tvojo molitev.

2.Jesus in Marija vse svoje bolečine pretvorita v goias.

3. Ko sovražniki našega zdravja ropotajo okoli nas, je to dober znak; pomeni, da je sovražnik zunaj in ne znotraj naše duše.

4. Vedno zaničujemo hudiča in njegove zle umetnosti; nikoli ni rekel ničesar, tudi resnice, v korist duš.

5. Duhovni sin je vprašal Padre Pio: Oče, ko te ne moremo več videti med nami, kje bi te našli? Kje se pogovarjam s tabo?

6.Oče je odgovoril: pojdite pred zakramentom in me boste tam našli.

7.Kaj koliko imate radi svoje otroke? Oče je odgovoril: kolikšna je razdalja med zemljo in nebom, koliko sama ljubim svojo dušo.

8.Če me hudič muči. Oče je odgovoril: naj to stori za zdaj, ko ga bomo potem mučili.

9. Ali oče zaradi tebe veliko trpi zaradi hudiča? Odgovor: Pravi, da ga trpim bolj kot San Michele.

10. Oče, veliko trpim! Odgovor: Sine, zapomni si, da mi je dokaz, da sem te moral ljubiti, najprej prekrižal srce.

11. Oče vidim veliko posvečenih oseb, ki ne služijo, ampak ovirajo ali nasprotujejo Gospodu! Sin, Cerkev ne kritizira, ampak ljubi sebe.

12. Sveti oče Pio je v svojih spisih rekel o padcu v greh in nelagodju, ki izhaja iz njega: ko pademo v greh, četudi smo resni, moramo obžalovati svoje neuspehe, vendar z mirno bolečino, vedno zaupati svojemu neskončno usmiljenje. Takoj pojdimo in takoj, ko bomo lahko, k sodišču za pravičnost in odpuščanje, kjer nas nestrpno pričakuje, in po odpuščanju, ki nam ga je dal, postavimo nad svoje napake, kot nas postavlja, grobni kamen.

Odpuščeni greh je Di pozabil, je dejal Oče, in, kot Bog, tudi jaz tega ne vem in tudi Oče ni poznal.

Nezaupanje, obup, omalovaževanje, tesnoba in nemir so blago sovražnika in ne prihajajo od Boga, ker ne prihaja od Boga, ga proizvaja hudič ali naš simulirani ponos in ga je zato treba loviti. Vedno moramo imeti popolno in neomajno zaupanje v njegovo neskončno usmiljenje. Odpuščanje je poklic Najvišjega in prositi za odpuščanje mora biti naša prva dejavnost. Poiščite drugega, ki nas je imel rad, kot je on, če lahko! Verjamem, da na križu doslej še nihče ni umrl in je trpel toliko, kot je storil zaradi križnikov. In zelo redki so tudi tisti, ki si dovolijo, da umrejo za ljubljene ali prijatelje.

Sveti oče Pio je trpel nepredstavljivo in nepredstavljivo in vse tisto, kar bi lahko trpelo slabo človeško bitje. Sam pa je rekel, da je potrebno trpljenje našega Odkupitelja in ... če bo potrebno ...

Utehnimo se torej, da smo tako ljubljeni in on bo vedno skrbel zase in nas okreval, dokler bomo verovali v njegovo ljubezen.

Druga stvar, ki jo je priporočil Oče, je, da ne premišljujejo odpuščenih grehov z dvomom, ali so oproščeni ali ne, bodisi priznani dobro ali ne, pod pogojem, da to ni bilo storjeno z namerno voljo, ker Gospodu greši. Ne spomni se več ničesar, kar smo mu storili narobe in zakaj dvomiti v njegovo odpuščanje? To je veliko zamera za njegovo ljubeče srce.

Če mora misel za to vnesti v naše srce, je vedno premišljevati o njeni veliki dobroti.

13. Oče Bil sem všeč bludnemu sinu, odpustil sem vse božje darove. Kako si povrniti izgubljeni čas? Odgovor: Pomnožite dobra dela.

14. Oče, povejte mi, če ljubim Jezusa Odgovor: In kaj mu to neprestano prizadeva? Kakšni so to stori? Ali ni ljubezen?

15. Oče, Gospod je tako velikodušen do mene, nisem tako velikodušen do njega. Odgovor: če ne morete ponižati velikih stvari.

16.Kaj je vse težje kot prej, zakaj? Odgovor: ker so te prej tolažile tolažbe, zdaj pa moja hči, ti si ti, ki tečeš po ljubezni. Ljubezen si želi, da bi jo poskusili.

17. Oče, kako se lahko odzovem na to milost, ki mi je bila dana? Odgovor: razširite svojo dušo v hvaležnost do Jezusa. Vse dajemo Jezusu, kot nam je dal vse, brez zadržkov.

18. Oče, v božji ljubezni mi je mraz.

19. Oče je rekel, da je ljubezen sinonim za grenko. Samo v nebesih bo naša sreča popolna in nepredstavljiva in rekla, da ne bo želje, ki je ne bomo takoj uresničili. Z Jezusom bomo lahko individualno, čeprav smo med množico duš, ki jih ni mogoče prešteti.

20. Še vedno je rekel: hčerko, ljubim te enako kot mojo dušo, ampak ubogo vas, ki ste prišli v te roke. Pomenilo je, da hodite proti Bogu bodisi iz ljubezni bodisi iz moči. Svoje otroke hoče vse zgodaj v nebesih, in če je le mogoče, ga želi prizanesiti tudi Čistilcu. Med njegovimi otroki naj bi rekel, da jih čaka na rajskem pragu. Še vedno velja, da ko ga je Jezus s tako veliko slavo sprejel na vrata svetega raja, da je pustil vstopiti k svetemu očetu Pio, je rekel: Jezus mi dovoli, da ostanem tu na vhodu tvojega svetega raja, dokler nisem videl, kako vstopi zadnji od mojih otrok ... takrat bo moje veselje popolno in imeli bomo veliko in večno praznovanje Tvoje ljubezni in tvoje dobrote. Tako je jasno, koliko je ljubil in koliko ljubi vsakega od svojih otrok. Še vedno je rekel, da sem vsaka. Vsak moj sin lahko reče, da je Padre Pio moj.

21. Hči ga je vprašala: Oče sovražnik hoče, da verjamem, da me bo ločil od tebe. Odgovoril mi je: ne skrbi moja hči, ti si zame enotnost v Ljubezni in Krvi Kristusovi in ​​tega, kar je Bog združil v svoji božji ljubezni, ni mogoče nikoli ločiti, ampak ostane enotna za večnost.

22. Sin ga je vprašal: Oče sem molil, ker si mi moral izročiti milost, a potem ko sem toliko molil, milost ni prišla do mene. Molil sem vas starše Grazio in mamo Giuseppo in milost je takoj prišla k meni, zakaj? Odgovor: Našli ste pravo pot. Sin mora ubogati starše.

Hči ga je vprašala: Oče Jezus ljubi spokorjene duše kot prave duše? Odgovoril mi je: v Magdaleni imate primer. Gospod Jezus ne samo da zavrača kesanje duš, ne glede na to, kako grešni so, ampak tudi stalno išče trdovratne duše.