Biblijski odgovori na vprašanja o grehu

Za tako majhno besedo je veliko pomena v pomen greha. Biblija opredeljuje greh kot kršenje ali prestopanje božjega zakona (1. Janezov 3: 4). Opisana je tudi kot neposlušnost ali upor proti Bogu (Ponovljeni zakon 9: 7), pa tudi neodvisnost od Boga. Izvirni prevod pomeni "manjkajoč znak" svetega božjega standarda pravičnosti.

Amartiologija je veja teologije, ki se ukvarja s preučevanjem greha. Raziščite, kako je nastajal greh, kako vpliva na človeško raso, različne vrste in stopnje greha ter rezultate greha.

Medtem ko je osnovni izvor greha nejasen, vemo, da je prišel na svet, ko je kača, Satan, skušal Adama in Evo in ubogal Boga (Postanek 3; Rimljani 5). Bistvo problema je izhajalo iz človekove želje, da bi bil podoben Bogu.

Zato ima vsak greh svoje korenine v malikovanju: poskus postavitve nečesa ali nekoga na mesto Stvarnika. Zelo pogosto je nekdo sam. Čeprav Bog dovoli greh, ni avtor greha. Vsi grehi so zamera Bogu in nas ločijo od njega (Izaija 59: 2).

Kaj je izvirni greh?
Medtem ko izraz "izvirni greh" v Bibliji ni posebej omenjen, krščanski nauk o izvirnem grehu temelji na verzih, ki vključujejo psalm 51: 5, Rimljani 5: 12-21 in 1. Korinčanom 15:22. Zaradi Adamovega padca je greh vstopil v svet. Adam, glava ali koren človeške rase, je povzročil, da se je vsak človek po njem rodil v grešnem stanju ali v padlem stanju. Prvotni greh je torej koren greha, ki onesnažuje človekovo življenje. Vsi ljudje so to grešno naravo sprejeli z Adamovim izvirnim dejanjem neposlušnosti. Izvirni greh se pogosto imenuje "podedovani greh".

Ali so vsi grehi enaki Bogu?
Zdi se, da Sveto pismo kaže, da obstajajo stopnje greha: nekatere je Bog bolj odvzet od Boga (Ponovljeni zakon 25:16; Pregovori 6: 16-19). Ko pa gre za večne posledice greha, so vse enake. Vsak greh, vsako dejanje upora vodi v obsodbo in večno smrt (Rimljanom 6).

Kako se spopadamo s problemom greha?
Ugotovili smo že, da je greh resen problem. Ti verzi nas nedvomno zapuščajo:

Izaija 64: 6: Vsi smo postali kot tisti, ki je nečist, in vsa naša pravična dejanja so kot umazana krpa ... (NIV)
Rimljani 3: 10–12:… Ni nobenega pravičnega, niti enega; nikogar, ki bi razumel, nikogar, ki išče Boga, vsi so odšli, skupaj so postali neuporabni; ni nikogar, ki dela dobro, niti enega. (NIV)
Rimljani 3:23: Kajti vsi so grešili in so manjkali od božje slave. (NIV)
Če nas greh loči od Boga in nas obsodi na smrt, kako se lahko osvobodimo njegovega prekletstva? Na srečo je Bog zagotovil rešitev s svojim Sinom Jezusom Kristusom, od katerega lahko verniki iščejo odrešitev.

Kako lahko presodimo, ali je nekaj grešno?
Številni grehi so jasno navedeni v Bibliji. Deset zapovedi nam na primer daje jasno sliko o Božjih zakonih, ki ponujajo osnovna pravila vedenja za duhovno in moralno življenje. Številni drugi svetopisemski verzi predstavljajo neposredne primere greha, toda kako naj vemo, če je nekaj greha, ko Biblija ni jasna? Biblija predstavlja splošne smernice, ki nam pomagajo presojati greh, kadar smo negotovi.

Običajno, ko smo v dvomih o grehu, je naša prva težnja, da vprašamo, če je kaj narobe ali narobe. Predlagal bi, da razmišljate v obratni smeri. Namesto tega si zastavite ta vprašanja na podlagi Svetega pisma:

Je to dobro zame in druge? Je to koristno? Ali me boste približali Bogu? Ali bo okrepil mojo vero in pričevanje? (1. Korinčanom 10: 23–24)
Naslednje veliko vprašanje je: ali bo to slavilo Boga? Ali bo Bog to stvar blagoslovil in jo uporabil za svoje namene? Bo to všeč in počaščeno Bogu? (1. Korinčanom 6: 19–20; 1. Korinčanom 10:31)
Se lahko tudi vprašate, kako bo to vplivalo na mojo družino in prijatelje? Čeprav lahko imamo v Kristusu svobodo na območju, nikoli ne smemo dovoliti, da se šibkejši brat spotakne. (Rimljani 14:21; Rimljani 15: 1) Tudi zato, ker nas Sveto pismo uči podrejati tistim, ki imajo oblast nad nami (starši, zakonec, učitelj), se lahko vprašamo: moji starši imajo težave s to stvarjo ? ? Ali sem pripravljen to predstaviti tistim, ki me vodijo?
Na koncu moramo pustiti svojo vest pred Bogom, da nas vodi, kaj je prav in kaj narobe pri vprašanjih, ki v Bibliji niso jasna. Lahko se vprašamo: ali imam v Kristusu svobodo in čisto vest pred Gospodom, da počnem vse, kar je v vprašanju? Ali je moja želja podvržena Gospodovi volji? (Kološanom 3:17, Rimljanom 14:23)
Kakšen odnos bi morali imeti do greha?
Resnica je, da vsi grešimo. Biblija je v spisih razvidna kot Rimljani 3:23 in 1. Janezov 1:10. Toda Biblija tudi pravi, da Bog sovraži greh in nas kot kristjane spodbuja, da nehamo grešiti: "Tisti, ki so rojeni v božji družini, ne prakticirajo greha, ker je v njih božje življenje." (1. Janezov 3: 9, NLT) Nadaljnji zaplet zadeve so svetopisemski odlomki, ki kažejo, da so nekateri grehi vprašljivi in ​​da greh ni vedno "črno-bel". Kaj je na primer za kristjana greh, za drugega kristjana morda ni greh, torej glede na vsa ta vprašanja, kakšen odnos bi morali imeti do greha?

Kaj je neoprostljiv greh?
Marko 3:29 pravi: „Kdor pa bogovarja proti Svetemu Duhu, mu nikoli ne bo odpuščeno; je kriv za večni greh. (NIV) Bogokletstvo proti Svetemu Duhu je omenjeno tudi v Mateju 12: 31–32 in Luki 12:10 To vprašanje o nerazrešljivem grehu je skozi leta izzvalo in osramotilo veliko kristjanov.

Ali obstajajo druge vrste greha?
Obtoženi greh - Pripisani greh je eden od dveh učinkov, ki jih je imel Adamov greh na človeško raso. Prvotni greh je prvi učinek. Zaradi Adamovega greha vsi ljudje vstopijo v svet s padlo naravo. Poleg tega krivda za Adamov greh ne pripisujemo samo Adamu, temveč vsakemu človeku, ki mu je sledil. To je pripisan greh. Z drugimi besedami, vsi si zaslužimo enako kazen kot Adam. Pripisani greh nam uničuje položaj pred Bogom, izvirni greh pa nam uniči značaj. Tako izvirni kot pripisani greh nas je postavil pod božjo sodbo.

Grehi odpuščanja in služenja - Ti grehi se nanašajo na osebne grehe. Greh naročila je nekaj, kar storimo (storimo) z dejanjem svoje volje zoper Božjo zapoved. Greh opustitve je, kadar z zavestnim dejanjem svoje volje ne naredimo nekaj, kar nam je Bog zapovedal (izpustimo).

Smrtonosni in vestni grehi - Smrtni in časti grehi so rimskokatoliški izrazi. Veni grehi so nepomembni prekrški zoper božje zakone, smrtni grehi pa so huda kazniva dejanja, v katerih je kazen duhovna, večna smrt.