Sveti Jožef je duhovni oče, ki se bo boril za vas

Don Donald Calloway je napisal obsežno in osebno toplo delo. Dejansko sta njegova ljubezen in navdušenje do njegove teme razvidna na vsaki strani te knjige. Torej velja omeniti njegovo preteklost, ki je zagotovo pod zaščito tega svetnika, ki mu je, skupaj s čaščenjem do Madone, očitno vdan (on je marijanski oče Brezmadežnega spočetja).

Izvemo, da je bila "pred njegovo spreobrnitvijo opuščanje srednje šole, ki je bila izgnana iz tuje države, dvakrat institucionalizirana in večkrat vržena v zapor". Vse to je bilo pred njegovo "radikalno spreobrnitvijo". Ena je narisana na takšne zgodbe o pretvorbi, čeprav mamljiv povzetek pušča nekatera vprašanja brez odgovora.

Številni katoličani bodo vedeli o priljubljeni promociji v St. Louisu de Montfortu 33-dnevnega posvetitve Gospe in so jih morda že uradno posvetili. Don Calloway jih opominja, da bo posvečenje svetemu Jožefu le podprlo in poglobilo precedens. "Niste član enostarševske duhovne družine," poudarja, "Marija je vaša duhovna mati in sveti Jožef je vaš duhovni oče" - pa tudi dejstvo, da so "Jezusova, Marija in Jožefova srca eno ".

Zakaj je torej posvečenje svetemu Jožefu pomembno? Avtorska teza je, da je prišel Jožefov čas. Katoličani, ki imajo smisel za providuristično zgodovino, bodo to opazovanje razumeli in v resnici je Calloway dodal veliko dogodkov v zadnjih 150 letih v podporo svoji tezi. Leta 1870 je Pij IX razglasil svetega Jožefa za zaščitnika vesoljne Cerkve. Leta 1871 je kardinal Vaughan ustanovil jozefitski red. Leta 1909 je sveti Pij X odobril litanije svetega Jožefa. Leta 1917 se v Fatimi (bistveno v zadnjem prikazovanju 13. oktobra) sveti Jožef pojavi in ​​blagoslovi svet.

Leta 1921 je Benedikt XV dodal posebno omembo San Giuseppeja v Božansko Lode. Pij XII je 1. maja ustanovil praznik San Giuseppe Lavoratore. Leta 1962 je Janez XXIII v kanonski maši vključil ime San Giuseppe. Papež Frančišek je leta 2013 v vse evharistične molitve vstavil ime svetega Jožefa.

To je le izbor vse večjega vključevanja svetega Jožefa v uradno bogoslužje in vest Cerkve. Spominjajo nas, da Bog ne naredi ničesar brez nadnaravnega namena - včasih se zazna šele dolgo po dogodku. Za Don Calloway je dvig svetega Jožefa še posebej potreben za naše čase, "da bi nam pomagal zaščititi zakonsko zvezo in družino". Dejansko nadaljuje z opažanjem, da "veliko ljudi ne ve več, kaj pomeni biti moški ali ženska, kaj šele, kaj pomeni zakonska zveza in družina". Dodaja, da "je treba evangelizirati ves svet, vključno z veliko večino krščenih kristjanov".

Noben katolik, ki sledi javnim zadevam, tega ne bo mogel oporekati ali komentarju, da so "države, ki so bile nekoč ustanovljene na judovsko-krščanskih načelih, preplavljene ideologije in organizacije, ki poskušajo odvzeti družbi vse, kar je sveto".

Točka formalne posvetitve pomeni, da sveti Jožef postane lastni duhovni oče, tako da "želite biti takšni kot on", v vseh njegovih moških krepostih. Za tiste, ki raje svoje predano življenje ohranijo čim bolj preprosto, avtor komentira, da bo naredil preprosto molitveno nalogo ali pa bo sledil programu priprave na formalno posvečenje. Sam se je odločil posnemati 33-dnevno metodo St Louis de Montfort.

Callowayjeva knjiga je razdeljena na tri dele. V prvem delu je opisana 33-dnevna priprava. Del II vsebuje "Čudeže svetega Jožefa", del III pa navaja molitve zanj.

Del I preučuje vse svete vidike lika svetega Jožefa s citati iz svetih spisov in svetnikov. Nekatere od teh, na primer "varuh Device", bodo poznane; drugi, na primer "Teror nad demoni", so morda novi. Don Calloway nas spominja, da je Satan resničen, skupaj z zlimi duhovi: "V časih strahu, zatiranja, smrtne nevarnosti in skrajne skušnjave" se moramo sklicevati na pomoč svetega Jožefa: "Bojal se bo za vas".

Drugi del vključuje številna pričevanja svetnikov, kot so André Bessette, sveti Janez Pavel II. In Josemaría Escrivá, ki ponazarjajo, kako pomembna je bila pobožnost svetemu Jožefu pri njihovem duhovnem napredku.

Na zadnji strani knjige oče Calloway vključuje umetniška dela, ki jih je naročil pri sv. Med njimi mi je najbolj všeč ikona neznanega umetnika. To je zato, ker odraža molitveno in brezčasno kakovost ikonografije, v nasprotju z drugimi deli, ki se nagibajo k pobožnemu, nekoliko sentimentaliziranemu slogu priljubljenih verskih ilustracij, skupnih svetim podobam.

Najpomembnejša stvar katolikov, ne glede na to, ali so se odločili za posvetitvo svetega Jožefa ali ne, je, da izvejo več o tem največjem svetniku, ki ga je Bog postavil za našega skrbnika in zaščitnika, kot je bil za Gospe in Jezusa.