San Martino de Porres, svetnik dne 3. novembra

Svetnik dneva za 3. november
(9. decembra 1579 - 3. novembra 1639)
Zgodovina San Martina de Porres

"Neznani oče" je hladen pravni stavek, ki se včasih uporablja v krstnih knjigah. "Polkrva" ali "vojni spominek" je okrutno ime, ki mu ga nadenejo "čista" kri. Kot mnogi drugi bi tudi Martin lahko postal zagrenjen človek, a tega ni storil. Rečeno je bilo, da je kot otrok podaril svoje srce in dobrine revnim in preziranim.

Bil je sin osvobojene ženske iz Paname, verjetno temnopolte, a morda tudi avtohtonega porekla, in španskega plemiča iz Lime v Peruju. Njegova starša se nikoli nista poročila. Martin je podedoval mamine temne poteze in polt. To je motilo njegovega očeta, ki je po osmih letih dokončno prepoznal sina. Po rojstvu sestre je oče družino opustil. Martin je bil resen v revščini, zaprt v družbi na nizki ravni v Limi.

Ko je bil star 12 let, ga je mati najela pri brivcu-kirurgu. Martin se je naučil strizati lase in tudi odvzemati kri - običajno zdravljenje v tistem času - za celjenje ran, pripravo in dajanje zdravil.

Po nekaj letih tega medicinskega apostolata se je Martin obrnil na dominikance, da bi bili "laični pomočnik", ki se ni počutil vrednega biti verski brat. Po devetih letih ga je zgled molitve in pokore, dobrodelnosti in ponižnosti privedel do tega, da ga je skupnost prosila, naj se popolnoma posveti. Veliko njegovih noči je preživel v molitvi in ​​spokornih praksah; njegovi dnevi so bili zasedeni s skrbjo za bolne in skrbjo za revne. Še posebej impresivno je bilo, da je ravnal z vsemi ljudmi, ne glede na njihovo barvo, raso ali status. Bil je ključnega pomena pri ustanovitvi sirotišnice, skrbel je za sužnje, pripeljane iz Afrike, s praktičnostjo in velikodušnostjo je vodil vsakodnevno miloščino samostana. Postal je prokurist tako za priorat kot za mesto, ne glede na to, ali gre za »odeje, srajce, sveče, bonbone, čudeže ali molitve! »Ko je bil njegov prioritet dolžan, je rekel:» Jaz sem samo uboga mulatura. Prodaj mi. So v lasti naročila. Prodaj mi. "

Martinovo življenje je poleg vsakdanjega dela v kuhinji, pralnici in ambulanti odražalo božje izredne darove: ekstazo, ki ga je dvignila v zrak, svetlobo, ki je napolnila sobo, v kateri je molil, bilokacijo, čudežno znanje, takojšnje ozdravljenje in odnos, ki je bil živali. Njegova dobrodelnost se je razširila na poljske zveri in celo škodljivce v kuhinji. Oprostil je napadom miši in podgan z utemeljitvijo, da so bili podhranjeni; pri sestrini hiši je držal potepuške pse in mačke.

Martin je postal čudovit zbiralec sredstev in dobil na tisoče dolarjev dote za revne deklice, da so se lahko poročile ali vstopile v samostan.

Mnogi njegovi bratje so Martina vzeli za duhovnega vodjo, vendar se je še naprej imenoval "ubogi suženj". Bil je dober prijatelj drugega dominikanskega svetnika iz Perua, Rosa da Lima.

Odsev

Rasizem je greh, ki ga komaj kdo prizna. Tako kot onesnaževanje je tudi za "greh sveta" odgovoren vsak, vendar očitno nihče ni kriv. Bolj primernega pokrovitelja si težko predstavljamo od krščanskega odpuščanja - tistih, ki so diskriminirani - in krščanske pravičnosti - reformirani rasisti - kot Martin de Porres.