Sveti Toma Akvinski, zdravnik Angelov
Thomas Aquinas, dominikanski brat iz XNUMX. stoletja, je bil sijajen teolog, filozof in opravičevalec srednjeveške cerkve. Niti čeden niti karizmatičen, trpel je zaradi edema in zamazanih oči, ki so imele deformiran obraz. Intruvertirano prekomerno telesno težo, družbeno sramotno, počasi povedano, so sošolci na univerzi imenovali "neumni volov". Vendar je Toma Akvinski danes prepoznan kot najpomembnejši glas v skolastični teologiji in svetopisemski razlagi srednjega veka.
Bodi hiter
Znan po: dominikanski fratar in najvplivnejši pisatelj in cerkveni teolog srednjega veka
Rojen: 1225 v Roccasecci v Italiji
Umrl: 7. marca 1274, opatija Fossanova, Fossanova, Italija
Starši: grof Lundulf Akvinski in Teodora, grofica Teano
Izobrazba: Univerza v Neaplju in Univerza v Parizu
Objavljena dela: Summa Theologica (Povzetek teologije); Summa Contra Gentiles (Povzetek proti poganom); Scriptum super Libros Sententiarium (komentar stavkov); De anima (na dušo); De Ente et Essentia (o biti in bistvu); De Veritate (na resnici).
Omembe vreden citat: trdijo, da je bil Jezus Kristus preprosto dober učitelj, je Toma Akvinski izjavil: "Kristus je bil lažnivec, norec ali Gospod."
Zgodnje življenje
Tommaso d'Aquino se je rodil leta 1225 grofu Lundulfu Akvinskemu in njegovi ženi Teodori v družinskem gradu v Roccasecci, blizu Neaplja, v kraljestvu Sicilije. Thomas je bil najmlajši od osmih bratov. Njena mati je bila grofica Teano. Čeprav sta oba starša izhajala iz plemenitih linij, je družina veljala za strogo manjvredno plemstvo.
Aquino se je kot mladenič med študijem na neapeljski univerzi na skrivaj pridružil dominikanskemu redovniku. Pozornost je bil usmerjen na njihovo akademsko učenje, revščino, čistost in poslušnost duhovnemu življenju. Njegova družina je odločno nasprotovala tej izbiri, namesto tega je hotela, da bi Thomas postal benediktinac in užival bolj vpliven in bogat položaj v cerkvi.
Z ekstremnimi ukrepi ga je Aquinova družina zadrževala več kot eno leto. Takrat so trmasto zarotovali, da bi ga izmučili iz njegovega tečaja in mu ponudili prostitutko in celo položaj neapeljskega nadškofa. Aquino ni hotel zapeljevati in kmalu so ga poslali na Univerzo v Parizu - v takratno glavno središče za akademski študij v Evropi - na študij teologije. Tam je pod vodstvom Alberta Velikega pridobil najboljšo teološko izobrazbo. Hitro razumevanje Aquinove intelektualne sposobnosti in vpliva na potencial, je njegov mentor izjavil: "Poimenujmo tega mladeniča neumnega vola, a njegov meh v nauku bo nekega dne zazvonil po vsem svetu!"
Vera in razum
Aquino je odkril, da je filozofija njegovo najljubše študijsko področje, vendar jo je skušal uskladiti s krščanstvom. V srednjeveški misli se je pred in v središču pojavil izziv uskladitve odnosa med vero in razumom. Toma Akvinski je bil sposoben razlikovati med obema, da teološka načela vere in filozofska načela razuma niso nasprotujoča, ampak kot vire znanja, ki sta oba prišla od Boga.
Ker je Thomas Aquinas prilagodil Aristotelove filozofske metode in načela v svojo teologijo, so ga številni pariški mojstri na področju teologije izzivali kot inovatorja. Ti moški so že imeli splošno neljubo do dominikancev in frančiškanov. Posledično so se uprli njegovemu vstopu v profesorjeve redove. Ko pa je papež sam posredoval, je bil Aquino kmalu sprejet. Preostanek svojega življenja je preživel v teologiji v Parizu, Ostiji, Viterbu, Anagniju, Perugiji, Bologni, Rimu in Neaplju.
Sveti Toma Akvinski, zadolžen za zakrament
Sveti Toma Akvinski, zadolžen za zakrament; Ilustracija s slike Louisa Rouxa, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Zdravnik angelov
Kakovost intelekta Toma Akvinskega je bila tako čista, da je prejel naziv "doktor Angelov". Poleg svojega obsežnega poznavanja Svetega pisma je vključil vsa velika dela očetov vzhodne in zahodne cerkve, zlasti Sant'Agostino, Pietro Lombardo in Boezio.
Tomaž Akvinski je v svojem življenju napisal več kot 60 del, ki segajo od svetopisemske izpostavljenosti do apologetike, filozofije in teologije. Medtem ko je v Rimu dokončal prvo od svojih dveh mojstrovin, Summa Contra Gentiles, opravičujoč povzetek nauka, ki naj bi prepričal nevernike v razumnost krščanske vere.
Aquino ni bil samo človek intelektualnih študij, ampak je pisal tudi himne, se posvetil molitvi in si vzel čas za svetovanje svojim duhovnim pastorjem. Njegova najboljša mojstrovina, Summa Theologica, ni samo brezčasen učbenik o krščanskem nauku, temveč tudi praktičen, modroumno bogat vodnik za pastore in duhovne voditelje.
Akvinski preživeli svetopisemski komentarji vključujejo knjigo Joba, nedokončan komentar psalmov, Izaije, Pavlove poslanice ter evangelije Janeza in Mateja. Objavil je tudi komentar štirih evangelijev, sestavljenih iz spisov očetov grške in latinske cerkve z naslovom Zlata veriga.
Leta 1272 je Aquino pomagal ustanoviti dominikansko šolo teoloških študij v Neaplju. Medtem ko je bil v Neaplju 6. decembra 1273 imel nadnaravno vizijo po maši med praznikom San Nicola. Čeprav je že prej doživel številne vizije, je bilo to edinstveno. Thomas je prepričal, da so vsi njegovi spisi nepomembni glede na to, kar mu je razodel Bog. Ko ga je povabil, naj nadaljuje s pisanjem, je Akvinski odgovoril: "Ničesar drugega ne morem storiti. Te skrivnosti so se mi razkrile, da se zdi, da vse, kar sem napisal zdaj, nima veliko vrednosti. " Aquino je odložil pero in nikoli več ni napisal besede.
Kljub njegovemu najpomembnejšemu in najvplivnejšemu delu je Summa Theologica ostala nedokončana, ko je Aquino umrl le tri mesece pozneje. V začetku leta 1274 je bil Thomas povabljen k sodelovanju v Drugem Lyonskem svetu, da bi pomagal premostiti vse večji razkorak med vzhodno in zahodno cerkvijo. Nikoli pa ni prišlo v Francijo. Med potjo peš je Thomas Aquinas zbolel in umrl v cistercijanskem samostanu opatije Fossanova 7. marca 1274.
Sveti Toma Akvinski
Petdeset let po njegovi smrti, 18. julija 1323, je Tomaža Akvinskega kanoniziral papež Janez XXII in Rimokatoliška cerkev. Na Trentinskem koncilu iz 1567. stoletja je bila njegova Summa Theologica odlikovana z vidnim mestom poleg Svetega pisma. Papež Pij V je leta XNUMX Toma Akvinskega imenoval za zdravnika Cerkve. Papež Leo XIII je v XNUMX. stoletju priporočil, da se Akinova dela poučujejo v vseh katoliških semeniščih in na teoloških fakultetah po svetu.
Danes Toma Akvinskega še vedno preučujejo svetopisemski študenti in teološki učenjaki vseh poimenovanj, tudi evangeličanov. Bil je vdan vernik, brezkompromisen v svoji zavezanosti Jezusu Kristusu, pri preučevanju Svetega pisma in molitvi. Njegova dela so brezčasna in nedvomno vredna branja.