Sveta Bernardka: česa niste vedeli o svetnici, ki je videla Madono
16. aprila sveta Bernadette. Vse, kar vemo o prikazni in Lurško sporočilo prihaja od Bernadette. Videla je samo ona, zato je vse odvisno od njenega pričevanja. Kdo je torej Bernadette? V njegovem življenju lahko ločimo tri obdobja: tiha leta otroštva; "javno" življenje v obdobju prikazen; "skrito" življenje kot vernik v Neversu.
Bernadette Soubirous se je rodil v Lurdu, takratnem mestu na Pirenejih, 7. januarja 1844 v družini mlinarjev, ki je bila v preteklih letih Bernadettinega življenja zelo dobro stoječa. Bernadette je negotovega zdravja, trpi zaradi bolečin v želodcu in bo zaradi epidemije kolere prizadela kronično astmo. To je eden od otrok, ki takrat v Franciji ni znal brati ali pisati, ker je moral delati. Občasno je hodila v šolo v razredu revnih deklet v lurškem hospicu, ki so ga vodile "sestre ljubezni iz Neversa". 21. januarja 1858 se je Bernadette vrnila v Lurd: želela je prvo obhajilo ... To bo storil 3. junija 1858.
V tem obdobju se začnejo prikazni. Med poklici običajnega življenja, kot je iskanje suhega lesa, je tu Bernadette, ki se sooča s skrivnostjo. Hrup "kot sunek vetra", svetloba, prisotnost. Kakšen je njegov odziv? Takoj pokažite zdravo pamet in spretnost izjemne razsodnosti; verjame, da se moti, izkoristi svoje človeške sposobnosti: pogleda, podrgne oči, poskuša razumeti .. Nato se obrne k svojim spremljevalcem, da ugotovi svoje vtise: «Ste že kaj videli? ".
Sveta Bernadetta: vizije Madone
Takoj se je obrnil k Bogu: izgovoril je rožni venec. Zateče se k Cerkvi in prosi patra Pomiana za nasvet v svoji izpovedi: "Videl sem nekaj belega, kar je imelo obliko dame." Na zaslišanje komisarja Jacomet se odziva s presenetljivo samozavestjo, preudarnostjo in prepričanjem v neizobraženo dekle. O prikazni govori natančno, ne da bi kdaj kaj sešteval ali odšteval. Samo enkrat, prestrašen zaradi hrapavosti rev. Peyramale, doda besedo: Gospod župnik, gospa vedno prosi za kapelico, ki jo gre Bernadette v Grotto, gospe ni. Za konec je Bernadette morala odgovoriti na gledalce, občudovalce, novinarje in se predstaviti civilnim in verskim preiskovalnim komisijam. Tu je zdaj odšteta od ničnosti in naj bi postala javna osebnost: udarila jo bo prava medijska nevihta. Veliko potrpljenja in humorja je bilo potrebno, da je zdržal in ohranil pristnost njegovega pričevanja.
Sveta Bernadetta: ničesar ne sprejme: "Želim ostati revna". Ne bo trgovala z medaljami »Nisem trgovec«, in ko ji pokažejo slike z njenim portretom, vzklikne: »deset sous, to je vse, kar sem vredna! V tej situaciji v Cachotu ni mogoče živeti, Bernadette je treba zaščititi. Župnik Peyramale in župan Lacadé se dogovorita: Bernadette bodo v bolnišnici, ki jo vodijo sestre iz Nevers, pozdravile kot "bolno ubogo"; tja je prispel 15. julija 1860. Pri 16. se je začel učiti branja in pisanja. V Bartrèsovi cerkvi je še vedno mogoče videti njegove "palice". Kasneje bo pogosto pisal pisma družini in tudi papežu! Še vedno živi v Lurdu, pogosto obišče družino, ki se je medtem preselila v "očetovsko hišo". Pomaga nekaterim bolnim ljudem, predvsem pa išče svojo pot: nič za nič in brez dote, kako lahko postane vernik? Končno lahko vstopi v sestre iz Neversa, "ker me niso prisilile". Od tega trenutka je imel jasno idejo: «V Lurdu je moje poslanstvo končano». Zdaj se mora odpovedati, da bi umaknil Mary.
Pravo sporočilo Gospe v Lurdu
Sama je uporabila ta izraz: "Sem sem prišla, da se skrijem." V Lurdu je bila Bernadette, videc. V Neversu postane sestra Marie Bernarde, svetnica. Pogosto so govorili o resnosti redovnic do nje, vendar je treba natančno razumeti, da je bila Bernadette naključje: morala se je izogniti radovednosti, zaščititi in tudi zaščititi kongregacijo. Bernadette bo zgodbo o prikazni pred skupnostjo zbranih sester povedala dan po prihodu; potem mu ne bo več treba govoriti o tem.
16. aprila sveta Bernadette. V materni hiši jo bodo hranili, medtem ko si je prizadevala, da bi lahko skrbela za bolne. Na dan poklica zanjo ni predviden poklic: potem Škof jih bo dodelil "Naloga molitve". "Molite za grešnike" je rekla gospa in bo zvesta sporočilu: "Moje orožje, boste pisali papežu, je molitev in žrtev." Nenehne bolezni jo bodo naredile za "steber ambulante", potem pa so v salonu neskončne seje: "Ti ubogi škofje bi raje ostali doma." Lurd je zelo daleč ... vrnitev v Grotto se ne bo nikoli zgodila! A tam vsak dan duhovno romuje.
Ne govori o tem Lurd, živi. "Vi morate biti prvi, ki bo sporočil sporočilo," pravi don Douce, njen spovednik. In pravzaprav po tem, ko je pomočnica medicinske sestre, počasi vstopi v resničnost, da je bolna. To bo naredil za svojega, tako da bo za križnike sprejel vse križe v popolni ljubezni: "Navsezadnje so naši bratje". Med dolgimi neprespanimi nočmi se pridruži množicam, ki se praznujejo po vsem svetu, in se ponudi kot "živi križan" v neizmerni bitki teme in svetlobe, povezana z Marijo s skrivnostjo odrešenja, z uprtimi očmi razpelo: «tu črpam svojo moč». Umre a Nevers 16. aprila 1879, pri 35 letih. Cerkev jo bo 8. decembra 1933 razglasila za svetnico, ne da bi ji bili naklonjeni prikazni, temveč način, kako se je nanje odzvala.