Sveta Faustina nam razodeva drugi Jezusov prihod

Sveta Faustina nam razodeva drugi Jezusov prihod: zakaj bi moral Kristus v našem času poudariti nauk, Božansko usmiljenje, ki je že od začetka del dediščine vere in zahteva nove pobožne in liturgične izraze? V svojih razodetjih sveti Favstini Jezus odgovori na to vprašanje in ga poveže z drugim naukom, četudi včasih malo poudarjenim, o svojem drugem prihodu.

v Evangelij Gospod pokaže nam, da je bil njegov prvi prihod v ponižnosti kot služabnik, da osvobodi svet greha. Vendar obljublja, da se bo vrnil v slavi, da bo sodil svet na podlagi ljubezni, kot je jasno povedal v svojih govorih o Kraljestvu v Matejevem poglavju 13 in 25. Med temi prihodi imamo končni čas ali dobo Cerkve, v kateri so cerkveni ministri pomirjeni s svetom do velikega in strašnega Gospodovega dne, dneva pravičnosti, katekizem katoliške cerkve. Samo v kontekst javnega razodetja, ki ga poučuje Učiteljstvo, lahko umestimo besede zasebnega razodetja, dane sestri Faustini.

»Svet boste pripravili na Moj zadnji prihod."(Journal 429)

»Pogovorite se s svetom Mia Usmiljenje ... To je znak za končne čase. Potem prihaja dan pravičnosti. Dokler je še čas, se obrnimo na vir moje usmiljenosti. " (Revija 848)

"Govori z dušami te moje velike usmiljenosti, kajti blizu je strašni dan, dan moje pravičnosti." (Dnevnik 965).

Sveta Faustina nam razodeva drugi Jezusov prihod: govori dušam mojega velikega Usmiljenja

»Podaljšujem čas usmiljenja zaradi grešnikov. A gorje jim, če ne prepoznajo tega časa mojega obiska «. (Časopis 1160)

»Pred dnevom Pravičnost, Pošiljam Dan usmiljenja ". (Dnevnik 1588)

"Kdor noče iti skozi vrata moje usmiljenosti, mora skozi vrata moje pravičnosti". (Dnevnik 1146).

Poleg teh besed našega Gospoda, sestra Faustina nam daje besede Matere usmiljenja, Blažene Device,

"Morate govoriti s svetom njegove velike usmiljenosti in pripraviti svet na drugi prihod njega, ne kot usmiljen Salvatore, vendar kot pravični sodnik. Oh, kako grozen je ta dan! Določen je dan pravičnosti, dan božje jeze. Angeli trepetajo pred njo. Govorite dušam te velike usmiljenosti, ko je še čas, da usmilite usmiljenje. (Dnevnik 635) ".

Jasno je, da je tako kot sporočilo iz Fatime tudi tukaj nujnost evangelija, "pokesajte se in verjemite". Natančen trenutek je Gospodov. Jasno pa je tudi, da smo prišli do kritične faze končnega časa, ki se je začela z rojstvom Cerkve. Omenil je to dejstvo Papež Janez Pavel II ob posvečenju svetišča usmiljene ljubezni leta 1981 v mestu Collevalenaza v Italiji, ko je opazil "posebno nalogo, ki mu jo je dodelil Bog" v trenutnem položaju človeka, Cerkve in sveta. "V svoji Enciklici o očetu nas spodbuja, naj" prosimo Božjo usmiljenost do človeštva v tem času zgodovine ... da jo prosimo v tej težki in kritični fazi zgodovine Cerkve in sveta, ko se približujemo koncu drugega tisočletja ".

Dnevnik, sveta Marija Faustina Kowalska, Božanska usmiljenost v moji duši