Sant'Antonio Zaccaria, sveti dan za 5. julij
(1502–5. Julija 1539.)
Zgodba o Sant'Antonio Zaccaria
V istem času, ko je Martin Luther napadal zlorabe v Cerkvi, je bila v Cerkvi že poskušana reforma. Med prvimi promotorji protireformacije je bil Anthony Zaccaria. Njegova mati je postala vdova pri 18 letih in se posvetila duhovnemu izobraževanju svojega sina. Pri 22 letih je doktoriral iz medicine in med delom med revnimi v rodni Cremoni v Italiji ga je pritegnil verski apostolat. Odpovedal se je pravicam do kakršne koli prihodnje dediščine, delal je kot katehet in bil v 26 letih posvečen v duhovnika. V nekaj letih poklican v Milano je postavil temelje treh verskih občin, ene moških, ene žensk in združenja zakonskih parov. Njihov cilj je bila reforma dekadentne družbe njihovega časa, začenši z duhovščino, verniki in laiki.
Antona, ki ga je močno navdihnil sveti Pavel - njegovo občino imenujejo Barnabiti, v čast spremljevalcu tega svetnika - Anthony je z močno zavzetostjo pridigal v cerkvi in na ulici, vodil ljudske misije in se ni sramoval opravljati javne pokore.
Spodbujala je novosti, kot so laično sodelovanje v apostolatu, pogosto obhajilo, pobožnost štirideset ur in zvonjenje cerkvenih zvonov ob petkih ob 15. uri. Njegova svetost je mnoge spodbudila k reformiranju življenja, toda tako kot vsi svetniki tudi njemu mnogi, da so mu nasprotovali. Dvakrat je morala njena skupnost opraviti uradne verske preiskave in dvakrat je bila oproščena.
Med mirovno misijo je hudo zbolel in ga odpeljali domov na obisk k materi. Umrl je v Cremoni pri 36 letih.
Odsev
Zaradi strogosti Anthonijeve duhovnosti in pavlinske gorečnosti njegovega oznanjevanja verjetno danes marsikdo »ugasne«. Ko se celo nekateri psihiatri pritožujejo zaradi pomanjkanja občutka za greh, je morda čas, da si rečemo, da vsega zla ni mogoče razložiti s čustvenimi motnjami, nezavednimi in nezavednimi gibi, vplivom staršev itd. Stare pridige poslanstva "pekel in prekleto" so umaknile mesto pozitivnim, spodbudnim biblijskim homilijam. Resnično potrebujemo odpuščanje, olajšanje eksistencialne tesnobe in prihodnji šok. Toda še vedno potrebujemo preroke, da bi se postavili in nam rekli: "Če rečemo:" Brez greha smo ", zavajamo se in resnica ni v nas." (1. Janezovo 1).