Svetnik dne 10. januarja: zgodba o San Gregorio di Nissa

Svetnik dne 10. januarja
(približno 335 - 395)

Zgodovina San Gregorio di Nissa

Sina dveh svetnikov, Basilija in Emmilije, mladega Gregorja sta v današnji Turčiji vzgajala njegov starejši brat, sveti Basil Veliki, in njegova sestra Macrina. Gregorijev uspeh v študiju je nakazoval, da so pred njim velike stvari. Ko je postal profesor retorike, so ga prepričali, naj svojo kulturo in svoja prizadevanja posveti Cerkvi. Od takrat se je Gregory še naprej učil za duhovništvo in se posvetil (to v času, ko celibat za duhovnike ni bil zakon).

Leta 372 je bil izvoljen za škofa v Nissi, v obdobju velike napetosti za arijsko herezijo, ki je zanikala Kristusovo božanskost. Kratko aretiran, potem ko je bil lažno obtožen zlorabe cerkvenih sredstev, je bil Gregory leta 378 vrnjen na svoj sedež, kar je njegovo ljudstvo z velikim veseljem prejelo.

Po smrti svojega ljubljenega brata Basila je Gregory resnično postal njegov. Pisal je zelo učinkovito proti arijanstvu in drugim vprašljivim doktrinam, s čimer si je prislužil sloves zagovornika pravoslavja. Poslan je bil na misijo za boj proti drugim herezijam in imel je vidno mesto na carigrajskem koncilu. Njegov lep ugled mu je ostal do konca življenja, vendar se je skozi stoletja postopoma zmanjševal, saj je avtorstvo njegovih spisov postajalo vedno manj gotovo. Toda zahvaljujoč delu učenjakov XNUMX. stoletja je njegova postava spet cenjena. Dejansko na svetega Gregorja Nisanskega ne gledajo zgolj kot na steber ortodoksnosti, temveč kot enega največjih prispevalcev mističnega izročila v krščanski duhovnosti in samega meništva.

Odsev

Pravoslavje je beseda, ki lahko dvigne rdeče zastave v naših mislih. Za nekatere ljudi lahko pomeni rigidne nazore, ki ne puščajo prostora za iskrene razlike v mnenjih. Lahko pa predlaga tudi nekaj drugega: vera, ki se je človeku naselila globoko v kosti. Gregorjeva vera je bila takšna. Njegova vera v Jezusa je bila tako globoko zakoreninjena, da je poznal božanstvo, ki ga je zanikalo arijanstvo. Ko se upremo nečemu, kar se ponuja kot resnica, ne da bi natančno vedeli, zakaj, je to morda zato, ker se nam je vera naselila v kosti.