Šamanizem: definicija, zgodovina in prepričanja

Prakse šamanizma najdemo po vsem svetu v različnih kulturah in vključujejo duhovnost, ki pogosto obstaja v spremenjenem stanju zavesti. Šaman ima običajno spoštovan položaj v svoji skupnosti in igra življenjsko pomembne duhovne vodstvene vloge.

Šamanizem
"Šaman" je krovni izraz, ki ga antropologi uporabljajo za opisovanje velike zbirke praks in verovanj, od katerih so številna povezana z vedeževanjem, duhovno komunikacijo in magijo.
Eno ključnih prepričanj, ki jih najdemo v šamanski praksi, je, da so na koncu vse - in vsi - medsebojno povezani.
Dokazi o šamanskih praksah so bili najdeni v Skandinaviji, Sibiriji in drugih delih Evrope, pa tudi v Mongoliji, Koreji, Japonski, Kitajski in Avstraliji. Plemena Inuitov in Prvih narodov v Severni Ameriki so uporabljali šamansko duhovnost, tako kot skupine v Južni Ameriki, Mezoameriki in Afriki.
Zgodovina in antropologija
Sama beseda šaman je večplastna. Medtem ko mnogi slišijo besedo šaman in takoj pomislijo na starodavne Američane, so stvari dejansko bolj zapletene.

"Šaman" je krovni izraz, ki ga antropologi uporabljajo za opisovanje velike zbirke praks in verovanj, od katerih so številna povezana z vedeževanjem, duhovno komunikacijo in magijo. V večini avtohtonih kultur, vključno z indijanskimi plemeni, vendar ne omejeno nanje, je šaman visoko usposobljen posameznik, ki je celo življenje sledil njihovemu poklicu. Človek se ne razglasi preprosto za šamana; namesto tega gre za naslov, podeljen po mnogih letih študija.

Usposabljanje in vloge v skupnosti
V nekaterih kulturah so bili šamani pogosto posamezniki, ki so imeli nekakšno izčrpavajočo bolezen, telesno oviranost ali deformacijo ali kakšno drugo nenavadno značilnost.

Med nekaterimi plemeni Borneo so hermafroditi izbrani za šamanski trening. Čeprav se zdi, da imajo mnoge kulture moške raje kot šamane, v drugih ženskah ni bilo slišati, da bi se šolale za šamane in zdravilce. Avtorica Barbara Tedlock v knjigi The Woman in the Shaman's Body: Reclaiming the Feminine in Religion and Medicine (Ženska v šamanskem telesu) ugotavlja, da so bili najdeni dokazi, da so bili prvi šamani, najdeni v času paleolitika na Češkem, dejansko ženske.

V evropskih plemenih je verjetno, da so ženske kot moški nastopale kot šamani. Številne nordijske sage opisujejo očesna dela volve ali vidice. V mnogih sagah in eddah se opisi prerokbe začnejo s vrstico, da mu je na ustnice prišel spev, ki kaže, da so bile besede, ki so sledile, besede božanske, ki so bile prek volve poslane kot glasnik bogovom. Med keltskimi ljudstvi legenda pravi, da je bilo devet svečenic, ki so živele na otoku ob bretonski obali, visoko usposobljenih v preroških veščinah in so opravljale šamanske dolžnosti.

Michael Berman v svojem delu Narava šamanizma in šamanska zgodba razpravlja o mnogih napačnih predstavah, ki obkrožajo šamanizem, vključno z idejo, da je šaman nekako obseden z duhovi, s katerimi dela. Pravzaprav Berman trdi, da ima šaman vedno popoln nadzor, ker nobeno domorodno pleme ne bi sprejelo šamana, ki ne bi mogel nadzorovati duhovnega sveta. On reče,

"Namerno povzročeno stanje navdihnjenih lahko štejemo za značilno stanje šamana in verskih mistikov, ki jih Eliade imenuje preroki, medtem ko je neprostovoljno stanje posesti bolj kot psihotično stanje."

Dokazi o šamanskih praksah so bili najdeni v Skandinaviji, Sibiriji in drugih delih Evrope, pa tudi v Mongoliji, Koreji, Japonski, Kitajski in Avstraliji. Plemena Inuitov in Prvih narodov v Severni Ameriki so uporabljali šamansko duhovnost, tako kot skupine v Južni Ameriki, Mezoameriki in Afriki. Z drugimi besedami, našli so ga v večjem delu znanega sveta. Zanimivo je, da ni trdnih in trdnih dokazov, ki bi šamanizem povezovali s keltskim, grškim ali rimsko govorečim svetom.

Danes obstajajo številni pogani, ki sledijo eklektični neošamanizmu. Pogosto vključuje delo s totemom ali duhovnimi živalmi, sanjska potovanja in vizualne raziskave, trance meditacije in astralna potovanja. Pomembno je omeniti, da veliko tega, kar se trenutno trži kot "moderni šamanizem", ni enako šamanskim praksam avtohtonih ljudstev. Razlog za to je preprost: avtohtoni šaman, ki ga najdemo v majhnem podeželskem plemenu oddaljene kulture, je vsakodnevno potopljen v to kulturo, njegovo vlogo šamana pa opredeljujejo zapletena kulturna vprašanja te skupine.

Michael Harner je arheolog in ustanovitelj Fundacije za šamanske študije, sodobne neprofitne skupine, ki je namenjena ohranjanju šamanskih praks in bogatih tradicij številnih avtohtonih skupin na svetu. Harnerjevo delo je poskušalo znova izumiti šamanizem za sodobnega neopaganskega zdravnika, obenem pa spoštovati izvirne prakse in sisteme prepričanj. Harnerjevo delo promovira uporabo ritmičnih bobnov kot temelj osnovnega šamanizma in leta 1980 izda The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing. Mnogi menijo, da je ta knjiga most med tradicionalnim avtohtonim šamanizmom in modernimi praksami Neoshaman.

Prepričanja in pojmi

Za zgodnje šamane, prepričanja in prakse, ki so se oblikovali kot odgovor na osnovno človekovo potrebo poiskati razlago in uveljaviti nekaj nadzora nad naravnimi dogodki. Na primer, družba lovcev in nabiralcev lahko ponuja ponudbo žganih pijač, ki so vplivale na velikost črede ali bogastvo gozdov. Kasneje pastoralna društva so se lahko zanašala na bogove in boginje, ki so nadzirali podnebje, da bi imeli obilne pridelke in zdravo živino. Skupnost je nato postala odvisna od šamanskega dela za njihovo dobro počutje.

Eno ključnih prepričanj, ki jih najdemo v šamanski praksi, je, da so na koncu vse - in vsi - medsebojno povezani. Vse od rastlin in dreves do skal in živali ter jam so vse del skupne celote. Poleg tega je vse prežeto z njegovim lastnim duhom ali dušo in ga je mogoče povezati na nefizični ravni. To oblikovano razmišljanje omogoča šamanu, da potuje med svetovi naše resničnosti in kraljestvom drugih bitij, ki služijo kot povezovalni element.

Poleg tega je zaradi svoje sposobnosti potovanja med našim svetom in svetom večjega duhovnega vesolja šaman običajno nekdo, ki deli prerokbe in ustna sporočila s tistimi, ki jih bodo morda morali slišati. Ta sporočila so lahko nekaj preprostega in individualno usmerjenega, vendar pogosteje kot ne, so stvari, ki bodo vplivale na celotno skupnost. V nekaterih kulturah se za vpogled in usmerjanje posvetujejo s šamanom, preden starešine sprejmejo kakršne koli pomembne odločitve. Šaman pogosto uporablja tehnike, ki spodbujajo trans, da sprejme te vizije in sporočila.

Nazadnje, šamani pogosto služijo kot zdravilci. Bolezni v telesu lahko popravijo tako, da zdravijo neravnovesja ali poškodujejo človekov duh. To lahko storite s preprostimi molitvami ali izpopolnjenimi rituali, ki vključujejo ples in petje. Ker naj bi bolezen prihajala od zlih duhov, si bo šaman prizadeval pregnati negativne entitete iz človekovega telesa in posameznika zaščitil pred nadaljnjo škodo.

Pomembno je omeniti, da šamanizem sam po sebi ni religija; namesto tega gre za zbirko bogatih duhovnih praks, na katere vpliva kontekst kulture, v kateri obstaja. Danes veliko ljudi vadi šamane in vsak to počne na način, ki je edinstven in specifičen za njihovo družbo in svetovni nazor. Današnji šamani so marsikje vpleteni v politična gibanja in so pogosto prevzeli ključne vloge v aktivizmu, zlasti tisti, ki se osredotočajo na okoljska vprašanja.