Veliki teden: meditacija na veliko soboto

Zdaj je prišel ta večer, saj je bila Parascève, to je predvečer sobote, Jožef iz Arimateje, avtoritativni član Sinedriona, ki je prav tako čakal na Božje kraljestvo, pogumno odšel k Pilatu in prosil za Jezusovo telo. se je čudil, da je že mrtev, in ko so poklicali stotnika, ga je vprašal, ali je že nekaj časa mrtev. Stotnik ga je obvestil in dal telo Jožefu. Nato je kupil rjuho, jo položil s križa, zavil s rjuho in položil v grob, vklesan v skalo. Potem je na vhodu v grobnico zakotalil kamen. Marija iz Magdale in Marija Jožejeva mati sta opazovali, kje je bila postavljena.

Misli ni nikoli preveč, niti opozorila, če niste prepričani, da je to, kar smo storili, po pravičnosti. Toda takoj pride do posmeha, če nam vlada samo strah. Nikoli pa skromni ne padejo vanj, nimajo veliko interesov za zaščito niti veliko različnih sredstev, ki jih imajo na voljo. Na splošno revni delujejo na prostem in tvegajo zapor in nekaj bolj osebno, drugi pa ogrožajo tiste, ki s tem nimajo nič skupnega. Ta skupina stražarjev v službi templja, ki jo duhovniki pošiljajo pogledat grob križenega križa na Golgoto, ni imela nič skupnega z interesi svojih gospodarjev. Če sploh kaj, zanimalo jih je, da je pokojnik res Mesija in da bo resnično vstal, kot je rekel, za odrešenje Izraela. Ali jih tudi ni bilo treba izpustiti? Tožilec Pontius Pilate, skeptičen, kolikor vam je všeč, vendar ne brez zdrave pameti, ki ga zelo jezijo vse tiste zadeve, ki se lahko zavlečejo tudi po smrti glavnega junaka, tokrat umiva roke in odpira besedo: "uredite se". »Imaš stražarja, pojdi: prepričaj se
kot mislite ". Z mrtvimi se Rim ne bori. “Deourm Manium jura sancta sunto”. Toda zanima me usoda te skupine varuhov zapečatene grobnice in njihov duh, tako v služenju kot v pričevanju, ne glede na dejstva, ki so jih videli, ampak glede na razlago njihovih gospodarjev. Ženske, ki so zadnje zapustile grobnico, se križajo s piketom, ki gre tja gor in ki bo dve noči in en dan stražaril pred grobljem Nazarečanov. Njegovo kraljestvo so nehote razglasili lastni sovražniki, prav tako njegova moč, ki je ni bilo mogoče "pokvariti pri pokopu". Providence celo uporablja naš strah, da poveča poklon in pričevanja Živemu. Še vedno se ženske, "ki se ob zori v soboto zvečer", medtem ko se vračajo na "obisk grobnice", srečajo z "nekaterimi stražarji, ki so prišli v mesto, da poročajo glavnim duhovnikom o vsem, kar se je zgodilo" . Kar se je zgodilo nekaj ur, preden nobena človeška sila tega ni mogla preprečiti, ker je zagon Življenja božanska stvar in Vstali je zdaj zunaj človeškega nadzora. Koliko ponižanja pa za "ostarele", ki se vidijo v očitnem zanikanju dejstva in obsojanju svojih podrejenih! Včasih se začudeno vprašamo, kako se občutek avtoritete izgubi tudi pri skromnih ljudeh. Ampak tako, če ga slabo izvajamo, ker nihče ni tako neumen, da ne bi razumel nerazumnosti nekaterih določb. Stražarji groba, še preden so grobnico odprli, so imeli vtis, da so v službi končnega cilja. Toda Sanhedrina to ne skrbi: nujno je zagotoviti tišino ljudi, ki so videli tisto, česar ne bi smeli. V svetu "starešin" je bilo odločeno, da odkupijo njihov molk. V manj gracioznih časih in z manj previdnimi moškimi bi bilo rezanje glave hitrejše in varnejše. Namesto tega so položili roko na torbo. ... Verjamejo v denar. Ali ni šlo dobro z Judom? A tišina stražarjev ni dovolj. Potrebna je krotna različica dogodka. In najde se na kraju samem: "Recite takole:> ". Poleg tega jamstvo nekaznovanosti: "In če bo guvernerju kdaj prišlo do ušes, ga bomo prepričali in vas spravili iz težav". Ponarejevalci vedno, ponarejevalci povsod: in povsod revni ljudje, ki jemljejo denar in izdelujejo v skladu s prejetimi navodili. Toda ali ni bilo pogovora med angeli in stražarji? Nobene besede Vstalega tem revnim varuhom njegovega veličastnega groba? Da si umirim srce, polno žalosti, si moram predstavljati nekoga na kolenih, v žarki velike noči. Ne moremo biti priče, četudi nehote, največjega dejstva v zgodovini, ne da bi v srcu nosili poklic k veri.