Študij o vizionarjih Međugorja. Takole pravijo zdravniki

Mednarodno prikazovanje Medjugorja je z največjo usposobljenostjo in strokovnim znanjem pregledala italijansko-francoska teološka in znanstvena komisija, "na podlagi izrednih dogodkov, ki se dogajajo v Međugorju". Sedemnajst znanih znanstvenikov, zdravnikov, psihiatrov in teologov je 14. januarja 1986 v Paini pri Milanu v svojih raziskavah doseglo 12 točk.
1. Na podlagi psiholoških preizkusov je za vse in vsakega od vizionarjev mogoče z gotovostjo izključiti prevaro in prevaro.
2. Na podlagi medicinskih testov, testov in kliničnih opazovanj itd. Je mogoče za vse vizionarje izključiti patološko halucinacijo.
3. Na podlagi rezultatov prejšnjih raziskav je mogoče izključiti čisto človeško razlago teh manifestacij za vse in vsakega od vizionarjev.
4. Na podlagi informacij in dokumentov, ki jih je mogoče dokumentirati, je za vse in za vsakega vizionarja mogoče izključiti, da so te manifestacije nadnaravnega reda, torej pod demonskim vplivom.
5. Na podlagi informacij in opažanj, ki jih je mogoče dokumentirati, obstaja ujemanje med temi manifestacijami in tistimi, ki jih običajno opisuje mistična teologija.
6. Na podlagi informacij in opažanj, ki jih je mogoče dokumentirati, je mogoče govoriti o duhovnem napredku in napredku na teološkem področju ter o moralnih vrlinah vizionarjev od začetka prikazovanja do danes.
7. Na podlagi informacij in opažanj, ki jih je mogoče dokumentirati, je mogoče izključiti nauke in vedenja vizionarjev, ki so v očitnem nasprotju s krščansko vero in moralo.
8. Na podlagi informacij in opažanj, ki jih je mogoče dokumentirati, je mogoče govoriti o dobrih duhovnih sadežih pri ljudeh, ki jih pritegne nadnaravno delovanje teh manifestacij in pri ljudeh, ki so jim naklonjeni.
9. Po več kot štirih letih so težnje in različna gibanja, ki so se rodila skozi Međugorje, kot posledica teh manifestacij, vplivala na božje ljudstvo v Cerkvi v popolni harmoniji s katoliškim naukom in moralo.
10. Po več kot štirih letih je mogoče govoriti o trajnih in objektivnih duhovnih plodovih gibanj, ustvarjenih v Međugorju.
11. Ugotoviti je mogoče, da so vse dobre in duhovne pobude Cerkve, ki so v popolnem sozvočju z verodostojnim cerkvenim upraviteljem, našli podporo v dogajanju v Međugorju.
12. Posledično je mogoče sklepati, da je po globljem preučevanju protagonistov, dejstev in njihovih učinkov, ne le na lokalni ravni, temveč tudi glede na takojšnje dogovore Cerkve na splošno, dobro, da Cerkev prizna nadnaravni izvor in zato , namen dogodkov v Međugorju.
Doslej je to najbolj vestno in najbolj celovito raziskovanje pojavov Medžugorja in ravno zaradi tega je najbolj znanstveno na znanstveno-teološki ravni.

Skupina francoskih strokovnjakov pod vodstvom gospoda Henrija Joyeuxa

Drugo resno delo pregledovanja vizionarjev je opravila skupina francoskih strokovnjakov, ki jo je vodil gospod Henri Joyeux. Z najsodobnejšo opremo in stroji je preučil notranje reakcije vizionarjev pred, med in po prikazih ter sinhronizacijo njihovih očesnih, slušnih, srčnih in možganskih reakcij. Rezultati te komisije so bili zelo pomembni. Pokazali so, da je objekt opazovanja zunaj vizionarjev in da je treba izključiti kakršno koli zunanjo manipulacijo in kakršen koli medsebojni dogovor med vizionarji. Rezultati posameznih encefalogramov in drugih reakcij so zbrani in obdelani v posebni knjigi (H. Joyeux - R. Laurentin, Etudes médicales et scientifiques sur les apparitions de Medjugorje, Pariz 1986).
Rezultati omenjene komisije so samo potrdili ugotovitve mednarodne komisije in po njihovem mnenju dokazujejo, da so prikazovanja pojav, ki presega sodobno znanost in da je vse usmerjeno na druge ravni obstoja.

INŠTITUT ZA MEJNO ZNANOST (IGW) - INNSBRUCK
SREDIŠČE ZA ŠTUDIJO IN OCENO PSIHOFIZIČNEGA STANJA ZAVEDOVANJA - MILAN
EVROPSKA ŠOLA ZA PSIHOTERAPEUTSKO AMNI -MILANO
PARAPSYHOLOGY CENTER - BOLOGNA

Na zahtevo župnijskega urada v Međugorju so bile izvedene psihofiziološke in psihodiagnostične raziskave na subjektih, ki so od leta 1981 znani kot vizionarji medgorske skupine.
Raziskava je potekala v štirih fazah:
- Prva analiza je bila izvedena 22. in 23. aprila 1998 v hiši za krščanska srečanja v Capiago Intimiano (Como), ki so jo upravljali devonski očetje. Ob tej priložnosti so bili pregledani naslednji: Ivan Dragičević, Marija Pavlovič in Vicka Ivanković.
- Druga analiza je bila izvedena 23. in 24. julija 1998 v Međugorju. Pregledovali so Mirjana Soldo-Dragičević, Vicka Ivanković in Ivanka Elez-Ivanković.
- tretjo analizo, izključno psihodiagnostično, je opravila kanadska psihologinja Lori Bradvica v sodelovanju s fra Ivanom Landekom na Jakov Colo.
- Četrto psihofiziološko ocenjevanje je bilo izvedeno 11. decembra 1998 v isti hiši za krščanska srečanja v Capiago Intimiano (Como) z Marijo Pavlovič.
Nepopolnost psiho-fizioloških raziskav je povzročila delno sodelovanje nekaterih subjektov, ki delovne skupine niso izpostavili zaradi družinskih ali socialnih razlogov ali osebne zaupnosti, čeprav med Slavkom Barbaričem in med Ivanom Landeko li so spodbudili programe delovnih skupin, ne da bi pri tem vplivali. Delovno skupino so poimenovali "Međugorje 3", ker sta poleg posameznih medicinskih in psiholoških raziskav pred to raziskavo delali še dve delovni skupini: prva skupina francoskih zdravnikov leta 1984 in druga skupina italijanskih zdravnikov leta 1985. Poleg tega leta 1986 so trije evropski psihiatri izvajali izključno psihiatrično-diagnostične raziskave.
V Medžugorju 3 je sodelovala:
- Andreas Resch, teolog-psiholog Inštruškega inštituta za mejo, kot generalni koordinator;
- dr. Giorgio Gagliardi, zdravnik, psihofiziolog raziskovalnega centra o stanju vesti Milana, član upravnega odbora evropske šolske šole Amisi iz Milana in centra za parapsihologijo v Bologni;
- dr. Marco Margnelli, medicinski psiholog in nevrofiziolog raziskovalnega centra za stanje zavesti, član upravnega odbora evropske šole Amisi v Milanu in centra za parapsihologijo v Bologni;
- dr. Mario Cigada, zdravnik, psihoterapevt in oftalmolog, član upravnega odbora Amisi evropske šole v Milanu;
- dr. Luigi Rovagnati, nevrokirurg, asistent nevrokirurgije, Univerza v Milanu, član upravnega odbora Amisi evropske šole v Milanu;
- dr. Marianna Bolko, psihiater in psihoanalitik, profesorica na šoli za specializacijo iz psihoterapije Univerze v Bologni;
- dr. Virginio Nava, psihiater, šef psihiatrije iz bolnišnice Como;
- dr. Rosanna Costantini, psihologinja, profesorica na Auxillium fakulteti v Rimu;
- dr. Fabio Alberghina, internistični zdravnik;
- dr. Giovanni Li Rosi, zdravnik ginekologa v vareški bolnišnici in specialist hipnotične psihoterapije v Amisiju v Milanu;
- dr. Gaetano Perriconi, internist v bolnišnici FBF v Erbi, Como;
- prof. Massimo Pagani, internist, profesor interne medicine na milanski univerzi;
- dr. Gabriella Raffaelli, znanstvena sekretarka;
- Fiorella Gagliardi, sekretarka, pomočnica skupnosti.
Psihofizično in psihološko situacijo smo analizirali z naslednjimi testi:
- osebna zgodovina
- zdravstvena zgodovina
- MMPI, EPI, MHQ, drevesni test, osebnostni test, Ravenova matrica, Rorschachov test, ročni test, test resnice in laži po Valsecchiju;
- nevrološki pregled
- računalniška poligrafija (električna aktivnost kože, pletizmografija, periferna kapilarna aktivnost in srčni utrip, diafragmatična in kostna pnevmografija) med prikazi, v trenutku spomina, pri prikazih s hipnozo in med vizualizacijo;
- dinamično beleženje krvnega tlaka (Holter)
- ekg ​​in respirogram (Holter)
- zenski refleks (fotomotorni)
- video snemanje
- fotografije.

Med vsemi opravljenimi preizkusi so se vizionarji vedno odločali svobodno, sproti in sodelovali.
Iz teh psiholoških in diagnostičnih raziskav izhaja naslednje:
V 17-letnem obdobju, od začetka prikazovanja, osebe niso pokazale patoloških simptomov, kot so ekstazi, disociativne motnje ali izguba stika z resničnostjo.
Vsi preiskovani pa so pokazali simptome, ki so povezani z upravičenimi stresnimi reakcijami, ki izhajajo iz velikega eksogenega in endogenega čustvenega dražljaja, ki je posledica vsakodnevnega življenja.
Na podlagi njihovih osebnih pričevanj se je izkazalo, da začetno in nadaljnjo spremembo stanja zavesti določajo nenavadne okoliščine, ki jih le poznajo in ki jih opredelijo kot vizije / prikazovanja Madone.
Psihiatričnega in psihološkega pregleda ljudi, katerega namen je določiti najpomembnejše osebne lastnosti, ni mogoče razkriti, ker spada v zasebno sfero.
Psiho-fiziološka ocena je bila izvedena v štirih različnih stanjih zavesti:
- pazi
- spremenjeno stanje zavesti (hipnoza s provokacijo ekstazija)
- vizualizacija miselnih podob
- spremenjeno stanje zavesti (opredeljeno kot ekstaza prividov).

Njegov namen je bil oceniti, ali je ekstatično stanje med prividi, ki ga je že leta 1985 zabeležila delovna skupina italijanskih zdravnikov, še vedno prisotno ali so se pojavile spremembe. Poleg tega smo želeli analizirati možna naključja / razhajanja z drugimi stanji zavesti, kot sta na primer inducirana vizualizacija ali hipnoza.
Raziskave so pokazale, da je ekstatične pojave mogoče povezati s tistimi iz leta 1985 z manjšo intenzivnostjo.
Hipnotični pregled stanja ekstazija ni povzročil fenomenologije spontanih izkušenj in zato je mogoče sklepati, da ekstatično stanje v prividih ​​ni pogoj hipnotičnega spanca.

Capiago Intimiano, 12
Podpisano s strani

Andreas Resch, dr. Giorgio Gagliardi, dr. Marco Margnelli,
Marianna Bolko in dr. Gabriela Raffaelli.
Vir: Članek, vzet z mesta župnije Međugorje http://www.medjugorje.hr/ulazakitstipe.htm