Trije koraki za vzgojo otroka, polnega vere

Ne gre, vendar moramo zaradi razočaranj v življenju spodbujati duhovno domišljijo otrok.

Moja prijateljica je nedavno objavila v Facebook skupini za mame, ki je skrbela, da bi njen sin izrazil iskreno ljubezen do Boga, odziv, zaradi katerega je trpela. "Želim si, da bi lahko samo užival in ne izkusil te čudne žalosti," je dejal.

Na kratko sem pomislil na šalo: "To je za vas zelo blagovno znamko." Moja prijateljica, odkar jo poznam, se je borila z načinom govora svojih otrok o vprašanjih vere. Ne bi ji rekel cinik, ker je zavedanje o tem, kako dober svet lahko in mora biti, tisto, kar zavestni o negativnem tako skrbi.

Moj prijatelj ni sam. Bolezen, ki jo občutijo starši zaradi bližnjih dosežkov svojih otrok, njihova vse večja zavest o vsem, kar je žalostno, narobe in nasilno, boli. Hitro so se drugi vmešali, tako da so v glavo skoraj strinjali z glavo. Ko so duhovne domišljije njihovih otrok rasle, so se njihove zaskrbljenosti in žalosti nad neizogibnimi razočaranji, ki jih bo služil svet, zmanjševali.

"Po eni strani obožujem razvijanje duhovnosti mojega sina, saj mu daje moralni kompas in upam, da se počuti varnega in ljubljenega," pravi Claire, mama dveh otrok. "Vendar pa ne morem skrbeti, kako naj se z njim pogovarjam, ko mi postavlja bolj zapletena vprašanja o tem, kako se osebno počutim v zvezi s cerkvijo, ki je vsaj najmanj sporna."

Nisem popoln. Moj sin je star komaj 5 let. Toda s svojo molitvijo in duhovnimi praksami sem prišel do trojnega pristopa k gorko prizadevnemu vzgoji otroka, polnega vere.

Doba nedolžnosti?
Ne poskušam zaščititi nedolžnosti svojega sina. Nekaterim staršem se to morda zdi kontratutivno, toda po mojih izkušnjah, če naredim vse, da jo zaščitim pred surovo resničnostjo sveta, moje tesnobe še poslabša in njeno. Navsezadnje naši otroci izvajajo vaje strelcev, ki so aktivne v osnovnih šolah. Želijo vedeti, zakaj. Želijo pa si tudi naše prepričanje, da bomo naredili vse, da jih zaščitimo.

Podobno, ko se beli moški starši srednjega sloja belega moškega otroka (AKA moja družina) izogibajo težkim pogovorom o seksizmu in rasizmu, dvema najpremožnejšima krutostma in krivicam, ki jih trpi naš svet, to storimo po privilegiju. To je pred kratkim v moji družini povedal sedemtedenski tečaj, da se je moj mož z otroki začel pogovarjati o rasizmu. Tečaj, ki ga je vodila bližnja episkopska cerkev, je bele starše vodil skozi resničnost, kako nevede gojimo rasizem pri majhnih otrocih, ko domnevamo, da je tisto, kar je za nas normalno - da je policija vedno tam, da pomaga naši skupnosti, primer - za črne skupnosti ni vedno normalno.

Seveda imam pristop, ki ustreza starosti, do težkih pogovorov s sinom. Mislim tudi, da lahko nekoliko odrinimo meje glede tega, kar se nam zdi "primerno starosti" in otrokom, tudi majhnim otrokom, prinesemo veliko več koristi kot dvoma.

Lyz pravi, da s svojimi dvema otrokoma poskuša biti čim prej, oba sta mlajša od 10 let. "Tako so mladi, zato se pogovor nadaljuje, vendar imam rada te trenutke vprašanj in učenja, četudi me izzovejo," pravi.

Una storia senza v redu
Eden od razlogov, da sva se z možem odločila, da bova krstila sina, je bila, ker krščanska zgodovina ni bila samo zgodba, s katero smo bili vzgojeni, ampak tudi tista, za katero verjamemo, da je sveta in polna resnice. Spominja nas, da je, da, svet je lahko grozen in grozne stvari, toda tiste grozne stvari nimajo zadnje besede.

Moja prijateljica Lila, ki nima otrok, je kulturno židovka, vendar so jo vzgajali starši, ki so mislili, da bo sama razumela, v kar verjame. Občudovali, da niso hoteli prepričati vanjo. Menili so, da je pomembno, da sama najde odgovore, tako da izbere lastno raziskavo. Problem, ki mi ga je zaupala Lila, je ta, da ni imela s čim sodelovati. Soočen s tragedijo ni imel nobenih verskih lekcij, na katere bi se lahko oprl. Tudi ona ni hotela ničesar zavrniti, kar bi jo vsaj vodilo v nasprotno smer, ko je iskala odgovore in tolažbo.

"Želim, da moji otroci najdejo svoje odgovore," pravi Lyz. "In želim, da pridejo tja sami. A težko je, ko so majhni in je za njih vse črno-belo, toda vera je tako temna. Zato pripelje svoje otroke v cerkev in njihova vprašanja opravlja odkrito in pošteno.

Naj gre
Na neki točki morajo vsi starši, ne glede na to, ali vzgajajo otroke v verski tradiciji ali ne, oditi. Začnemo se prepuščati od trenutka, ko so dojenčki, kar omogoča, da imajo naši otroci vedno več svobodne volje v življenju. 6-letni deček po šoli izbira in odpira prigrizke. Trinajstletnica si za prvi dan šole izbere čevlje, ki jih želi kupiti. Sedemnajstletnica sebe vodi v nogometu.

Sprejem enakega pristopa k duhovni tvorbi otrok na enak način omogoča staršem, da se prepustijo otrokom in jim zaupajo. Ampak tako kot ne pričakujem, da bo moj sin znal odpreti vrečko krekerjev zlate ribice, ne da bi mu pokazal, kako je, ne morem pričakovati, da bo molil moliti.

"Vedno sem se veliko borila z vero in pogosto čutila ljubosumje na prijatelje in sorodnike, ki so imeli preprosto prepričanje," pravi Cynthia, katere sinova vera spominja na zgodbo iz stripa, skupaj z zlikovci, "dobrimi fanti" in velesilami . "Popolnoma zavračam to razumevanje Boga. Torej nočem odvračati [njegove vere], ampak želim odvrniti njegovo trenutno razumevanje tega." Pravi, da se boji, da ga bo ta pristop do vere, ko bo sin zrastel, razočaral ali še huje, da mu bo škodilo.

Kot starši je naša naloga, da zaščitimo svoje otroke ne le pred fizičnimi, temveč tudi čustvenimi in duhovnimi poškodbami. Zato je potreba po izpustitvi lahko tako zahtevna. Spominjamo se svojih ran in želimo preprečiti, da bi te iste rane padle na naše ljubljene sinove in hčere.

Ista prijateljica, ki je objavila na Facebooku, ko sem jo prosila, naj mi pove več o svojih tesnobah, je navedla, da prav zaradi tega trpi njen sin. Njegov spomin na duhovno bolečino poslabša tesnobo. Vendar mi je rekel: „Spomniti se moram, da vaše potovanje vere in mojega ne bo nujno isto. Zato bi si želel, da bi se lahko nehal skrbeti in priti le tja, ko pridem tja