Tri zgodbe iz Svetega pisma o Božjem usmiljenju

Usmiljenje pomeni sočustvovati, pokazati sočutje ali nekomu ponuditi prijaznost. V Svetem pismu se Božja največja usmiljena dejanja kažejo do tistih, ki si drugače zaslužijo kazen. Ta članek bo preučil tri izjemne primere Božje volje, da bi njegovo usmiljenje zmagalo nad sodbo (Jakov 2).

Ninive
Nineva, na začetku osmega stoletja pred našim štetjem, je bila velika metropola v Asiriji, ki se še širi. Različni svetopisemski komentarji navajajo, da je bilo prebivalstvo mesta v času Jone nekje od 120.000 do 600.000 ali več.

Raziskave, izvedene na starodavnih prebivalcih, kažejo, da je bilo pogansko mesto v petinšestdesetih letih pred uničenjem leta 612 pred našim štetjem najbolj naseljeno območje na svetu (4000 let mestne rasti: zgodovinski popis).

 

Zlobno vedenje mesta je pritegnilo Božjo pozornost in se sklicevalo na njegovo sodbo (Jona 1: 1 - 2). Gospod pa se odloči, da bo neko mesto usmilil na mesto. Pošljite mladoletnega preroka Jono, da bo Ninevo opozoril na njegove grešne poti in skorajšnje uničenje (3: 4).

Jona, čeprav ga je moral Bog prepričati, da izpolni svoje poslanstvo, na koncu opozori Ninevo, da se njegova sodba hitro približuje (Jona 4: 4). Takojšnji odziv mesta je bil spodbuditi vse, vključno z živalmi, da postijo. Kralj Nineve, ki se je tudi postil, je celo ukazal ljudem, naj se pokesajo svojih hudobnih poti v upanju, da bodo prejeli usmiljenje (3: 5–9).

Izredni odziv tistih iz Nineve, na katere se sklicuje sam Jezus (Matej 12:41), je prinesel k Bogu več usmiljenja do mesta, tako da se je odločil, da ga ne bodo strmoglavili!

Rešena pred gotovo smrtjo
Kralj David je bil hvaležen in pogost prejemnik božjega usmiljenja, saj je pisal v vsaj 38 psalmih. Zlasti v enem psalmu, številka 136, hvalite Gospodova usmiljena dejanja v vsakem od njegovih šestindvajsetih verzov!

David, po hrepenenju po poročeni ženici po imenu Bathsheba, ni samo prešuštvu z njo storil, ampak je tudi skušal skriti svoj greh, tako da je organiziral smrt moža Urije (2. Samuel 11, 12). Božji zakon je zahteval, da so tisti, ki so storili taka dejanja, kaznovani s smrtno kaznijo (Izhod 21:12 - 14, Levit 20:10 itd.).

Prerok Nathan je poslan s soočanjem s kraljem s svojimi velikimi grehi. Ko se je pokesal, kar je storil, je Bog usmilil Davida, tako da je Nathana prosil, naj mu reče: »Gospod je tudi odpravil tvoj greh; ne boste umrli «(2. Samuel 12:13). David je bil rešen pred gotovo smrtjo, ker je hitro priznal svoj greh in je Gospodovo usmiljenje upoštevalo njegovo kesanje (glej Psalm 51).

Jeruzalem je prizanesel uničenju
David je zahteval še eno veliko dozo usmiljenja, potem ko je zagrešil greh pri cenzuriranju izraelskih borcev. Po soočanju s svojim grehom kralj izbere tridnevno smrtonosno epidemijo po vsej zemlji kot kazen.

Bog po tem, ko je angel smrti ubil 70.000 Izraelcev, ustavi pokol, preden vstopi v Jeruzalem (2. Samuel 24). David, ko zagleda angela, prosi Božjo milost, da ne bi izgubila več življenj. Kuga se končno ustavi, potem ko je kralj postavil oltar in na njem prinese žrtve (verz 25).