Poiščite novo izpoved Natuzze Evolo: "Videla sem duše, tako je zagrobno življenje."

V tem članku želim deliti zelo lepo pričevanje, ki ga je dal duhovnik o izpovedih Natuzza Evolo. Paravativo mistiko so obiskale Duše čistilke in pogosto so se pogovarjale med seboj, tako da je imela jasen koncept, kakšno je življenje v zagrobnem življenju.

V tem članku, povzetega s strani pontifex, poročamo o tem, kaj je napisal don Marcello Stanzione o izkušnjah Natuzze Evolo, mistika Paravatija, ki je že nekaj let izginil, o zagrobnem življenju, ki so mu ga povedale duše, ki so ga v duhu obiskale. Pred mnogimi leti sem govoril z znanim karizmatičnim duhovnikom, ki je ustanovil cerkveno skupino, ki so jo priznali nekateri škofje. Začeli smo govoriti o Natuzzi Evolo in na moje presenečenje je duhovnik dejal, da je po njegovem Natuzza delal poceni spiritizem. Ta izjava me je zelo razjezila, zaradi spoštovanja nisem odgovoril slavnemu duhovniku, toda v srcu sem takoj pomislil, da ta resna izjava izhaja iz plemenite oblike zavisti do revne nepismene ženske, h kateri se je na tisoče ljudi obrnilo mesec vedno olajšati dušo in telo. Z leti sem poskušal preučiti odnos Natuzze do pokojnika in v celoti sem spoznal, da kalabrijska mistika absolutno ne velja za "medij". V resnici se Natuzza ne sklicuje z mrtvimi in jih prosi, naj pridejo k njej in ... ... duše umrlih se ji zdijo ne po njeni odločitvi in ​​volji, ampak le po volji samih duš, ki zahvaljujejo očitno božanskemu dovoljenju. Ko so jo ljudje prosili, naj dobijo sporočila ali odgovore na njihova vprašanja od svoje pokojne, je Natuzza vedno odgovarjala, da njihova želja ni odvisna od nje, ampak samo od božjega dovoljenja, in jih povabila, naj molijo Gospoda, tako da to želje je bilo odobreno. Rezultat tega je bil, da so nekateri prejeli sporočila od svojih mrtvih, drugi pa niso dobili odgovora, Natuzza pa bi rad vsem ustregel. Vendar pa jo je angel varuh vedno obveščal, če takšne duše v zagrobnem življenju bolj ali manj potrebujejo volitve in svete maše. V zgodovini katoliške duhovnosti so se v življenju številnih mistikov in kanoniziranih svetnikov zgodila prikazovanja duš iz nebes, Čistilnega in včasih celo iz pekla. Kar se tiče Čistilnice, lahko med številnimi mistiki omenimo: svetega Gregorja Velikega, iz katerega izhaja praksa maše, praznovanih spodaj en mesec, imenovana "gregorijanske maše"; St. Geltrude, St. Teresa Avilska, St. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani in, bliže nam, tudi St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio iz Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma in mnogi drugi. Zanimivo je poudariti, da so bila pri prikazovanjih duš Čistilcev pri teh mistikih namenjena povečanju lastne vere in spodbuditvi k močnejšim molitvam volitev in pokore, tako da so pospešili njihov vstop v raj, v primeru Natuzze, namesto tega ji je očitno poleg vsega tega karizma od Boga dodeljena široka tolažilna dejavnost katoliškega ljudstva in v zgodovinskem obdobju, v katerem je v katehezah in homiletiki tema Čistilka skoraj popolnoma odsotna, da bi se okrepila pri kristjanih vera v preživetje duše po smrti in v zavezo, ki jo mora militantna Cerkev ponuditi v prid trpeči Cerkvi. Mrtvi so v Natuzzi potrdili obstoj Čistilca, Nebesa in Pekla, kamor so jih poslali po smrti, kot nagrado ali kazen za njihovo vodenje življenja. Natuzza je s svojimi vizijami potrdil več tisočletno učenje katolicizma, to je, da takoj po smrti dušo umrlega vodi angel varuh, pred Bogom in se odlično presoja v vseh najmanjših podrobnostih njegovega obstoj. Tisti, ki so bili poslani v Čistilstvo, so vedno prek Natuzze zahtevali molitve, milostinje, volilne priloge in zlasti svete maše, da so se njihove kazni skrajšale. Čistilka po Natuzzi ni poseben kraj, temveč notranje stanje duše, ki se pokorava "v istih zemeljskih krajih, kjer je živel in grešil", torej tudi v istih hišah, ki so živele med življenjem. Včasih duše opravijo svoje čistilke tudi znotraj cerkva, ko je premagana faza največjega izteka. Našega bralca ne bi smeli presenetiti te izjave Natuzze, saj je naša mistika, ne da bi se tega zavedala, ponavljala stvari, ki jih je že potrdil papež Grgorij Veliki v svoji knjigi Dialogi. Trpljenje čistilcev, čeprav ga olajša udobje angela varuha, je lahko zelo hudo. Kot dokaz za to se je Natuzzi zgodila edinstvena epizoda: nekoč je videla pokojnika in ga vprašala, kje je. Mrtev je odgovoril, da je bil v plamenu Čistilca, toda Natuzza je, ko ga je videl spokojnega in umirjenega, opazil, da, sodeč po njegovem videzu, to ne bi smelo biti res. Očiščena duša je ponovila, da jih je plamen čistilke prenesel kamor koli so šli. Ko je izgovarjal te besede, ga je videla, da je zavit v plamen. Verujoč, da je bila to njegova halucinacija, se je Natuzza približala njemu, vendar jo je prizadela vročina plamena, ki ji je povzročila moteče opekline v grlu in ustih, ki so ji štirideset dni preprečevale normalno hranjenje in bila prisiljena poiskati zdravljenje Dr. Giuseppe Domenico valente, zdravnik Paravati. Natuzza je srečala številne duše tako znane kot neznane. Tisti, ki je vedno govoril, da je neveden, je srečal tudi Danteja Alighierija, ki je razkril, da je služila tristo let Čistilke, preden je lahko stopila v Nebesa, saj je skladbe Komedije skladno pod božanskim navdihom napisala, vendar ji je žal dala prostor v njegovem srcu lastnim osebnim všečkam in nezadovoljstvom pri podeljevanju nagrad in kazni: od tod kazen tristo let čistilca, ki je bila kljub temu preživeta na Prato Verdeju, ne da bi utrpela nobeno drugo trpljenje kot tisto zaradi pomanjkanja Boga. Zbrala so se številna pričevanja o srečanjih med Natuzzo in dušami trpeče Cerkve. Profesorica Pia Mandarino iz Cosenze se spominja: „Po smrti mojega brata Nicola 25. januarja 1968 sem padla v depresijo in izgubila vero. Poslal sem k Padru Piou, ki sem ga poznal že nekaj časa: "Oče, želim, da mi povrne vero." Iz neznanih razlogov nisem takoj prejel očetovega odgovora in avgusta sem šel prvič obiskat Natuzzo. Rekel sem ji: "Ne hodim v cerkev, ne jemljem več obhajila ...". Natuzza se je zasmehnila, me božala in mi rekla: “Brez skrbi, kmalu bo prišel dan, ko brez tega ne boste mogli. Tvoj brat je na varnem in je storil mučeniško smrt. Zdaj potrebuje molitve in je pred sliko Madone na kolenih, ki moli. Trpi, ker je na kolenih. " Natuzzove besede so me pomirile in nekaj časa pozneje sem prek Padre Pellegrino prejel odgovor Padreja Pia: "Vaš brat je bil rešen, vendar potrebuje pripombe". Isti odgovor Natuzze! Kot mi je napovedovala Natuzza, sem se vrnila k veri in k pogostosti maše in zakramentov. Pred približno štirimi leti sem od Natuzze izvedel, da je Nicola odšla v nebesa, takoj po prvem obhajilu svojih treh vnukov, ki so v San Giovanni Rotondo ponudili prvo obhajilo za njegovega strica. " Gospodična Antonietta Polito di Briatico o Natuzzovem odnosu s posmrtnim življenjem priča naslednje: „S prepirom sem se prepirala. Kmalu kasneje, ko sem šel k Natuzzi, mi je položila roko na ramo in mi rekla: "Si se zapletel?" "In kako veš?" "Brat te osebe je umrl. Pošlje vas, da rečete, da se poskusite izogniti tem prepirom, ker trpi zaradi tega. " O tem sploh nisem omenil Natuzze in tega ni mogel poznati nihče. Natančno me je imenoval oseba, s katero sem se prepirala. Drugič mi je Natuzza povedal o tem istem pokojniku, da je vesel, ker mu je sestra naročila, da bo imel gregorijanske maše. "Toda kdo ti je to povedal?" Je vprašal, ona pa: "Pokojnica". Dolgo pred tem sem jo vprašal o očetu Vincenzu Polito, ki je umrl leta 1916. vprašala me je, če imam njeno sliko, vendar sem rekla ne, ker takrat še niso počeli pri nas. Ko sem naslednjič odšel k njej, me je obvestila, da je že dlje časa v nebesih, ker je šla v cerkev zjutraj in zvečer. Nisem vedel za to navado, ker sem imel oče star komaj dve leti. potem me je mama prosila, naj to potrdim ". Tereza Romeo iz Melita Portosalva je rekla: „5. septembra 1980 je umrla moja teta. Istega dne, ko je bil pogreb, je moj prijatelj odšel k Natuzzi in vprašal novice o pokojniku. "Varna je!", Je odgovoril. Ko je minilo štirideset dni, sem šel k Natuzzi, a sem pozabil na svojo teto in nisem prinesel njene fotografije s seboj, da bi jo pokazal Natuzzi. A ta mi je takoj, ko me je zagledala, rekla: „Tereza, ali veš, koga sem videla včeraj? Tetka, tista stara ženska, ki je umrla nazadnje (Natuzza je še nikoli v življenju ni poznala) in mi je rekla: "Jaz sem Terezija teta. Povejte ji, da sem z njo zadovoljen in s tem, kar je storila zame, da prejemam vse pripombe, ki mi jih pošlje, in da molim zanjo. Na zemlji sem se očistil. " Ta moja teta, ko je umrla, je bila slepa in ohromljena v postelji. " Gospa Anna Maiolo, ki prebiva v Gallico Superiore, pravi: "Ko sem po smrti sina prvič odšla v Natuzzo, mi je rekla:" Tvoj sin je na mestu kaznovanja, kot se bo zgodilo vsem nam. Blagor tistemu, ki lahko gre v Čistilstvo, ker so nekateri, ki gredo v pekel. Potrebuje suralnice, prejema jih, vendar potrebuje številne volitve! ". Nato sem za sina naredil različne stvari: slavil sem veliko maše, za sestre so naredili kip Gospe Pomoč kristjanov, kupil sem kelih in monstranco v njegov spomin. Ko sem se vrnila k Natuzzi, mi je rekla: "Tvoj sin ne potrebuje ničesar!". "Ampak kako, Natuzza, drugič, ko si mi rekel, da potrebuje veliko volitev!" "Vse, kar ste storili, je dovolj!", Je odgovoril. Nisem je obvestil, kaj sem storil zanj. Vedno gospa Maiolo priča: "7. decembra 1981, na predvečer Brezmadežnega spočetja, po Noveni, sem se vrnila domov, v spremstvu moje prijateljice, gospe Ane Giordano. V cerkvi sem molil Jezusa in Gospo, rekoč jim: "Jezus, moja Madona, daj mi znak, ko moj sin vstopi v nebesa". Ko sem se že kmalu pozdravil s prijateljico, sem na nebu nad hišo zagledal svetleč globus, velikost lune, ki se je premikala in je v nekaj sekundah izginil. Zdelo se mi je, da ima modro sled. »Mamma mia, kaj je to?« Je vzkliknila Signora Giordano, prav tako strah kot jaz. Tekel sem noter, da pokličem hčer, vendar se je pojav že ustavil. Naslednji dan sem poklical Geofizični observatorij Reggio Calabria in vprašal, ali je bil kakšno atmosfersko pojavo ali kakšno veliko strelsko zvezdo prejšnjo noč, vendar so rekli, da niso nič opazili. "Videli ste letalo," so rekli, toda to, kar sva videla moja prijateljica, nima nič skupnega z letali: bila je svetla krogla, podobna luni. Naslednjega 30. decembra sem šel s hčerko k Natuzzi, povedal sem ji dejstvo in ona mi je tako razložila: "To je bila manifestacija tvojega sina, ki je vstopil v nebesa". Moj sin je umrl 1. novembra 1977 in je zato 7. decembra 1981 stopil v raj. Pred to epizodo mi je Natuzza vedno zagotavljal, da je v redu, in to toliko, da bi mu, če bi ga videl na mestu, kjer bi bil, rekel: "Moj sin, tudi tam ostani" in da je vedno molil za mojo odpoved . Ko sem Natuzzi rekel: "Ampak še ni potrdila," se je približala k meni in mi s svetlostjo oči govorila z obrazom, kot je to storila, s svetlostjo svojih oči je odgovorila: "Ampak čisto po srcu je!". Profesor na univerzi v Cosenzi Antonio Granata prinaša svoje druge izkušnje s kalabrijsko mistiko: "V torek, 8. junija 1982, med intervjujem pokažem Natuzzi fotografije dveh mojih teti, imenovanih Fortunata in Flora, ki sta umrla že nekaj let in do katerih sem bil zelo rad. Zamenjali smo si te stavke: "To sta dve moji teti, ki sta že nekaj let mrtvi. Kje so?". "Na dobrem mestu sem." "Sem v nebesih?". "Ena (nakazuje teta Fortunata) je v Prato Verdeju, druga (nakazuje teta Flora), ki kleči pred slikanjem Madone. Vendar sta oba varna. " "Ali potrebujejo molitve?" "Lahko jim pomagate skrajšati čakalno dobo" in ob predvidevanju mojega nadaljnjega vprašanja doda: "In kako jim lahko pomagate? Tukaj: recitirate nekaj rožnega venca, nekaj molitev čez dan, nekaj obhajila ali če naredite kakšno dobro delo, se jim posvetite ".