Angel, ki prihaja z neba? To ni fotomontaža in je pravi šov

Angleškemu fotografu Leeu Howdleju je uspelo v čudovit posnetek ujeti zelo redek optični pojav "slave".

Lee Howdle živi v Angliji in je vodja supermarketa; te dni pridobiva medijsko pozornost zahvaljujoč svoji strasti do fotografije. Posnetek, ki ga je pred tednom dni objavil na Instagramu, potuje po svetu. Je slika tako intenzivna in popolna, da mnogi sumijo, da gre za fotomontažo; namesto tega ni nič lažnega.

G. Howdle se je sprehajal po hribih nacionalnega parka Peak District, prav v osrčju Anglije, in opazoval spektakel tega, kar se morda zdi nebeško prikazovanje, a ki je namesto tega čudovit in zelo redek optični učinek: pogled na ob vznožju hriba, v megli, je Howdle zagledal orjaško silhueto, obkroženo na vrhu z večbarvno halo. Bil je na pravem mestu, da občuduje razkošno različico svoje sence, ki jo je svetloba in megla spremenila v čarobno predstavo:

Moja senca se mi je zdela ogromna in obdana s to mavrico. Posnela sem nekaj fotografij in nadaljevala hojo, senca mi je sledila in videti je bilo kot angel, ki stoji poleg mene na nebu. Bilo je čarobno. (od Sonca)

Zadevni optični fenomen se imenuje Brockenov spekter ali "slava" in zelo redko ga je ceniti. Pojasnimo, kaj se zgodi: zgodi se, ko je človek na hribu ali gori in ima oblake ali meglo pod višino, na kateri je, tudi sonce mora imeti za seboj; na tej točki se senca telesa nebesa projicira na oblake ali meglo, katerih kapljice vode, ki jih zadenejo sončni žarki, ustvarjajo tudi učinek mavrice. Veliko pogosteje se pojavlja pri obliki letala, ko je med letom.

Ime tega pojava izvira iz gore Brocken v Nemčiji, kjer se je pojavil optični učinek in ga je opisal Johann Silberschlag leta 1780. Brez podpore znanstvenih spoznanj je pogled neizogibno vzbudil misli, povezane z nadnaravnim, toliko, da je potem Mount Brocken postal kraj čarobnih obredov. Na Kitajskem se takrat isti pojav imenuje Buda luč.

Neizogibno se nam bo, ko se človeški odsevi na nebu odpirajo, nam domišljija odpira do sugestivnih hipotez. V mnogih drugih primerih je že sama prisotnost oblaka z emblematično obliko in videzom na prizorišču tragedije pomislila na nebesne prisotnosti, ki so jim človeške drame priskočile na pomoč. Človek seveda čuti potrebo po povezanosti z Nebom, toda dovoliti se mu je, da ga odnese čista sugestija - ali še huje, da se zadržujemo vraževerja, ki nimajo nič resnično duhovnega - nas prikrajša za resnično velik dar, ki nam ga je dal Bog : čudo.

Če pogledamo kako Howdleov posnetek kot čisti optični učinek ne odstrani izjemnosti s prizorišča, nasprotno, nas vrne k tisti pravi naravnosti polnega pogleda, ki mora biti tak, da mora biti presenečen. Preprost razpad sončne svetlobe v barvni spekter mavrice zaradi prisotnosti kapljic megle naj bi naše misli vrnil k opazovanju, da mora biti vse, razen generičnega primera, izvor nastanka.

Brez vraževerja, odprite oči
"Na nebu in na zemlji, Horace, je več stvari, kot jih sanja tvoja filozofija," je dejal Shakespeare skozi usta svojega Hamleta. Vraževerje je ravno miselna past, ki nam preprečuje, da bi videli resničnost v njeni neverjetni veličini. Sanjati o čudnih stvareh, biti sužnji naših misli, nas odpelje od mesta, kjer je Bog postavil tisoč znakov, da nas pokliče: premišljevanje o resničnosti s širokim in iskrenim srcem ustvarja v naši intimnosti vprašanje smisla, potrebo po tem, da bi dali stvar Stvarniku .

Da, tudi svetlobni učinek, ki ima nekaj čudovitega, sproži občutek skrivnosti in čudenja v nas, ki nima nobene zveze z zamikom spiritualističnega namigovanja. Čudovito je, da v okviru optike imenujemo "slava", kar je ovekovečil fotograf Lee Howdle. Ker nam slava, ki jo običajno povezujemo z definicijo "slave", govori globlje - o polnosti, ki se očitno kaže. To je naša usoda: nekega dne bomo jasno razumeli, kdo smo; vse sence, ki nas pokrivajo zunaj in znotraj, ko smo smrtni, bodo izginile in uživali bomo v večnem dobrem bivanju, kot je Bog mislil od začetka. Ko narava gosti pojave intenzivne lepote, ki se nanašajo na našo potrebo po slavi, pogled postane eno z dušo.

Danteov veliki genij je začutil to veliko človeško željo, očitno ga je najprej preizkusil na sebi, in ko se je znašel kot najlepša pesem od vseh, ki pa se lahko zdi najbolj abstraktna, in sicer Raj, je zasadil slavo že v tu in zdaj človeški resničnosti. Tako se začne prva rajska pesem:

Slava tistega, ki vse premakne

za vesolje prodira in sije

v delu bolj in manj drugje.

Samo čista poezija? Čudne besede? Kaj je pomenilo? Želel nas je povabiti, da na vsak delček vesolja pogledamo z očmi resničnih preiskovalcev: božja slava - ki jo bomo uživali v zagrobnem življenju - je že vpeta v resničnost tega vesolja; ne na čisto in zelo jasen način - delno bolj in manj drugje - vendar obstaja in kdo kliče. Čudež, ki ga doživljamo ob določenih vznemirljivih naravnih spektaklih, ni samo čustveno in površinsko gibanje, temveč ravno sprejetje povabila, ki ga je Bog posejal v svojem ustvarjanju. Ta vzbuja našo pozornost in nas opominja, da je zapletena zasnova obstoječega načrta. Čudež je v tem smislu zaveznik proti obupu.

vir tega članka in fotografije https://it.aleteia.org/2020/02/20/angelo-scendere-cielo-foto-brocken-spectre-lee-howdle/