Egzorcist pripoveduje: razloge, ki prepričajo o Međugorju

Don Gabriele Amorth: Razlogi, ki prepričajo o Međugorju

Ena prvih in najbolj neposrednih prič "dogodkov v Međugorju" pripoveduje svojo izkušnjo na najbolj senzacionalnem marijanskem dogodku zadnjih dvajsetih let. - Trenutne razmere in prihodnost resničnosti so živeli kot pristni predniki iz vsega sveta.

24. junija 1981 se je Devica prikazala nekaterim fantom iz Međugorja na izoliranem griču, imenovanem Podbrdo. Vizija, zelo svetla, je prestrašila tiste mlade, ki so pohiteli zbežati. Niso pa se mogli vzdržati poročanja o dogajanju z družino, tako da se je beseda takoj razširila po tistih majhnih vaseh, ki so del Međugorja. Naslednji dan so fantje sami čutili neustavljivo spodbudo, da so se vrnili v to mesto v spremstvu nekaterih prijateljev in gledalcev.

Ponovno se je pojavila vizija, povabila mlade, naj se približajo in jim govorila. Tako se je začela tista serija prikazovanj in sporočil, ki še vedno traja. Dejansko je sama Devica želela, da se 25. junij, dan, ko je začela govoriti, zapomni kot datum prikazovanj.

Vsak dan, natančno, se je Devica pojavila ob 17.45. Čedalje bolj je nabreknil burek in bralcev. Tisk je poročal, kaj se je zgodilo, toliko, da se je novica hitro razširila.
V tistih letih sem bil urednik Matere Božje in petdesetih marijanskih revij, povezanih z URM, Marijine uredniške zveze, ki še vedno obstaja. Bil sem del Marian Link, organiziral sem različne pobude, tudi na nacionalni ravni. Najlepši spomin na moje življenje je povezan z vidnim delom, ki sem ga imel v letih 1958–59 kot promotor posvetitve Italije Marijinemu Brezmadežnemu Srcu. V bistvu sem se zaradi svojega stališča zavedel, da sem spoznal, ali so prikazi Medžugorja resnični ali napačni. Študiral sem šest fantov, za katere naj bi se Gospa pojavila: Ivanka, stara 15 let, Mirjana, Marja in Ivan, stara 16 let, Vicka stara 17 let, Jakov stara komaj 10 let. Premladi, premnogi in preveč različni med seboj, da bi si izmislili takšno igro; še več, v tako močno komunistični državi, kot je bila takrat Jugoslavija.

Dodam še vpliv, da je mnenje škofa msgr Pavao Žanič, ki je takrat preučeval dejstva, prepričal o iskrenosti fantov in je bilo zato previdno naklonjeno. Tako je bila naša revija ena prvih, ki je pisala o Međugorju: oktobra 1981 sem napisal prvi članek, ki je izšel v decembrski številki. Od takrat sem že večkrat potoval po jugoslovanski državi; Napisal sem več kot sto člankov, vsi rezultat neposrednih izkušenj. Vedno so mi bili naklonjeni P. Tomislav (ki je vodil fante in gibanje, ki je bilo vedno bolj, medtem ko je bil župnik P. Jozo zaprt) in P. Slavko: bili so zame dragoceni prijatelji, ki so me vedno priznavali udeležil se prikazovanj in so delovali kot tolmači s fanti in z ljudmi, s katerimi sem želel govoriti.

Jaz, priča od začetka

Ne mislite, da je bilo enostavno iti v Međugorje. Poleg dolžine in težavnosti poti do mesta je bilo to povezano tudi s strogim in izbirčnim prehodom carin ter z bloki in preiskavami režimskih patrulj. Tudi naša rimska skupina je imela v zgodnjih letih veliko težav.

Posebej pa opozarjam na dve boleči dejstvi, ki sta se izkazali za providurna.

Mostarski škof msgr. Pavao Žanić je nenadoma postal ogorčen nasprotnik prividov in ostal tak, saj je danes njegov naslednik na isti liniji. Od tega trenutka - kdo ve, zakaj - je policija začela biti bolj strpna.

Drugo dejstvo je še pomembnejše. V komunistični Jugoslaviji je bilo katoličanom dovoljeno moliti samo znotraj cerkva. Moliti drugje je bilo popolnoma prepovedano; Še več, policija je večkrat posredovala, da bi aretirala ali razpršila tiste, ki so šli na hrib prividov. Tudi to je bilo določeno dejstvo, saj se je tako celotno gibanje, vključno s prikazi, preselilo z gore Podbrdo v župnijsko cerkev, tako da so ga lahko urejali frančiškanski očetje.

V zgodnjih dneh so se odvijali tudi naravno nerazložljivi dogodki, ki so potrdili resničnost tega, kar so fantje povedali: velik znak MIR (kar pomeni mir) je dolgo ostal na nebu; pogosto prikazovanje Madone ob križu na gori Krisevac, jasno vidno vsem; pojavi barvnih odsevov na soncu, o katerih je ohranjena bogata fotografska dokumentacija….

Vera in radovednost sta prispevali k širjenju Deviških sporočil, posebno zanimanje za tisto, kar je najbolj odkimalo željo po vedenju: nenehno se je govorilo o "stalnem znamenju", ki bi se na Podbrdu nenadoma pojavilo, kar potrjuje privide. In govorilo se je o "desetih skrivnostih", ki jih Madona mladim postopoma razkriva in ki bodo očitno zadevale prihodnje dogodke. Vse to je služilo za povezovanje dogodkov v Međugorju s Fatiminimi prikazi in za prikaz njihovega podaljšanja. Prav tako niso manjkale alarmantne govorice in lažne novice.

Kljub temu sem se v teh letih počutil kot enega najbolje obveščenih o "dejstvih Međugorja"; Prejemala sem stalne klice italijanskih in tujih skupin, ki so me prosile, naj v govoricah, ki so se širile, navedem, kaj je res ali ne. Ob tej priložnosti sem okrepil svoje že staro prijateljstvo s francoskim fra Renéjem Laurentinom, ki so ga vsi prepoznali kot najbolj znanega mariologa na svetu in ki je nato večkrat odšel v Međugorje in napisal veliko knjig, o katerih je bil priča.

Imel sem veliko novih prijateljstev in mnoga se vztrajajo, prav tako tudi različne "molitvene skupine", ki jih je vzgajalo Međugorje po vseh delih sveta. V Rimu so tudi različne skupine: tista, ki jo vodim, traja osemnajst let in vedno vidi udeležbo 700-750 ljudi, zadnjo soboto v mesecu, ko živimo popoldansko molitev, kot živimo v Međugorju.

Žeja po novicah je bila taka, da sem že nekaj let v vsaki številki mesečnika Mati božja objavljala stran z naslovom: Kotiček Međugorja. Z gotovostjo vem, da je bil med bralci zelo priljubljen in da so ga redno objavljali drugi časopisi.

Kako povzeti trenutno stanje

Medžugorska sporočila še naprej pritiskajo, da spodbujajo molitev, post in živijo v milosti Božji. Tisti, ki se čudijo takšnemu vztrajanju, so slepi za trenutne razmere v svetu in nevarnosti, ki jih čakajo pred nami. Sporočila dajejo zaupanje: "Z molitvijo se vojne ustavijo."

Glede cerkvenih oblasti je treba povedati naslednje: četudi sedanji krajevni škof ne preneha vztrajati pri svoji neveri, določbe jugoslovanskega episkopata ostajajo trde: Medžugorje je priznano kot središče molitve, kjer imajo romarji pravico najti duhovno pomoč v svojih jezikih.

Glede prividov uradne razglasitve ni. In to je najbolj razumno stališče, ki sem ga sam zaman predlagal msgr. Pavao Žanič: razlikovanje čaščenja od karizmatičnega dejstva. Zaman sem predstavil primer rimskega vikariata »Trem vodnjakom«: ko so voditelji škofije videli, da ljudje še vedno pogosteje prihajajo in molijo pred jamo (resničnih ali domnevnih) prikazovanj, so postavili bratje Frančiškani so zagotovili in uredili izvajanje bogoslužja, ne da bi se kdaj trudili izjaviti, ali se je Madona res prikazala Cornacchioli. Zdaj je res, da je msgr. Zanić in njegov naslednik sta vedno zanikala prikazovanja v Međugorju; medtem ko je nasprotno msgr. Frane Franič, škof v Splitu, kjer jih je eno leto študiral, je postal nadobudni podpornik.

A poglejmo dejstva. Do danes je v Međugorje priletelo več kot dvajset milijonov romarjev, med njimi na tisoče duhovnikov in na stotine škofov. Znano je tudi zanimanje in spodbuda svetega očeta Janeza Pavla II., Prav tako številna spreobrnjenja, osvoboditve od hudiča, ozdravitve.

Leta 1984 se je na primer zdravila Diana Basile. Večkrat sem se znašel skupaj z njo na konferencah, ki je Komisiji, ki so jo ustanovile cerkvene oblasti, poslala 141 medicinskih dokumentov za preverjanje dejstev Međugorja, da bi dokumentirala njene bolezni in nenadno ozdravitev.

Kar se je zgodilo leta 1985, je bilo prav tako zelo pomembno, saj se to še nikoli prej ni zgodilo: fantje sta predala dve specializirani zdravniški komisiji (eno italijansko, ki sta jo vodila dr. Frigerio in dr. Mattalia, in francosko, ki ji predseduje prof. Joyeux). med prikazovanji, analizo z najsodobnejšo opremo, ki je danes na voljo znanosti; sklenili so, da "ni dokazov o kakršni koli obliki ličil in halucinacij ter da človeški razlaga ni za noben pojav", ki so mu bili podvrženi vizionarji.

V tistem letu se mi je zgodil osebni dogodek, ki se mi zdi pomemben: ko sem študiral in pisal več o prikazih Medžugorja, sem imel najvišje priznanje, ki si ga lahko prizadeva mariološki učenjak: imenovanje za člana „Papeške marijanske mednarodne akademije“ (PAMI). To je bil znak, da sem svoje študije ocenil pozitivno tudi z znanstvenega vidika.

Toda nadaljujmo z pripovedovanjem dejstev.

K duhovnim sadom, ki so jih romarji dobili s tako širino v današnjem, pravzaprav enemu najbolj obiskanih marijanskih svetišč, so bili dodani pomembni dogodki: časopisi o Međugorju v mnogih državah; Molitvene skupine, ki jih navdihuje Međugorjeva devica skoraj povsod; razcvet duhovniških in verskih poklicev ter temelje novih verskih skupnosti, ki jih je navdihnila Kraljica miru. Da ne omenjam velikih pobud, kot je Radio Maria, ki postaja vse bolj mednarodna.

Če me vprašate, kakšno prihodnost predvidevam za Međugorje, vam odgovorim, da samo pojdite tja in odprite oči. Ne samo hoteli ali penzioni so se namnožili, tam so bile ustanovljene verske hiše, nastala so dobrodelna dela (pomislite na primer o "hišah za odvisnike od sestra Elvira)", stavbah za konference duhovnosti: vse zgradbe pobude, ki izpolnjujejo zahteve, da se izkažejo za stabilne in popolnoma učinkovite.

Za konec pa na tiste, ki me - podobno kot moj naslednik v sedanji smeri revije Madre di Dio - sprašujejo, kaj si mislim o Medžugorju, odgovorim z besedami evangelista Mateja: "Prepoznal jih boš po njihovih plodovih. Vsako dobro drevo rodi dobre sadove in vsako slabo drevo daje slabe sadove. Dobro drevo ne more roditi slabega sadja, niti slabo drevo ne more roditi dobrega sadja. «(Mt 7, 16.17).

Brez dvoma je, da so sporočila Međugorja dobra; rezultati romanj so dobri, vsa dela, ki so nastala po navdihu Kraljice miru, so dobra. To lahko rečemo že z gotovostjo, četudi se prikazovanja nadaljujejo, ravno zato, ker Međugorje verjetno še ni izčrpalo tega, kar nam mora povedati.

Vir: Marijina mesečna revija "Mati božja"