Kratek vodnik do Svete Trojice

Če imate izziv razložiti Trojico, razmislite o tem. Bog je od vse večnosti, pred ustvarjanjem in materialnim časom hrepenel po občestvu ljubezni. Zato se izraža v popolni Besedi. Beseda, ki jo je Bog govoril onkraj časa in zunaj nje, je bila in ostaja njegov popolni samoizražanje, ki vsebuje vse, kar je Bog, in ima popolno lastnost vsakega govorca: vsevednost, vsemogočnost, resnica, lepota in osebnost. Torej je bil od vse večnosti vedno v popolni enotnosti govorjeni Bog in beseda, ki je bila govorjena, pravi Bog z istim Bogom in začetnikom ter začetkom, ločen Oče in poseben Sin. ki so imele enako nedeljivo božansko naravo.

Še nikoli ni bilo tako. Večno se ti dve osebi premišljujeta. Tako sta se poznala in ljubila med seboj tako, da sta drug drugemu ponudila popolno darilo samo-dajanja. Ta medsebojni dar sebe teh popolnih in izrazitih božanskih Oseb, ki vsebuje vse, kar je vsak, je nujno popolno podan in popolnoma sprejet. Zato dar med očetom in sinom vsebuje tudi vse, kar ima vsak: vsemogočnost, vsemogočnost, resnica, lepota in osebnost. Posledično iz vse večnosti obstajajo tri božanske Osebe, ki imajo nedeljivo božansko naravo, Bog Oče, Bog Sin in popolno medsebojno samo-dajanje ljubezni med njimi, Bog Sveti Duh.

To je temeljni nauk o varčevanju, za katerega verjamemo, da smo kristjani in ki ga praznujemo na Trojico v nedeljo. V središču vsega drugega, v kar verjamemo in upamo, bomo našli ta skrivnostni nauk o božanskem odnosu, Trojedni Bog: Eden in Trije Bog, po čigavi podobi in podobi smo narejeni.

Občestvo oseb v Trojici je v naših bitjih zapisano kot božja podoba, naši odnosi z drugimi pa naj odražajo občestvo, za katerega smo bili ustvarjeni v Božjem načrtu ljubezni.

Govori o harmoniji s to temeljno skrivnostjo naše vere in identitete, je sveti Hilari iz Poitiersa (368 m) molil: "Ohranite, prosim, ohranite to pokončno vero, ki je v meni, in do zadnjega diha, in podelite mi tudi to glas moje vesti, da bom vedno zvest temu, kar sem izpovedoval v svojem preporodu, ko sem bil krščen v imenu Očeta, Sina in Svetega Duha. «(De trinitate 12, 57).

Moramo se boriti graciozno in debelo na komolcih, da bomo slavili Trojico v vsem, kar počnemo, razmišljamo in govorimo.