Krščanska perspektiva na praznik binkošteta
Praznik binkošti ali Shavuot ima v Bibliji številna imena: praznik tednov, praznik žetve in prvih plodov. Shavuot, ki ga praznujejo petdeseti dan po judovski Pashi, je tradicionalno veseli trenutek zahvale in oddaje daril za novo žito izraelske letine žita pšenice.
Binkoštni praznik
Praznik binkošti je eden od treh največjih izraelskih kmetijskih festivalov in drugi veliki festival judovskega leta.
Shavuot je eden od treh romarskih praznikov, ko so morali vsi judovski samci, da se pojavijo pred Gospodom v Jeruzalemu.
Festival tednov je festival žetve, ki se praznuje maja ali junija.
Ena teorija o tem, zakaj Judje rutinsko uživajo mlečno hrano, kot so siraji in sira, na Shavuotu pravi, da je zakon v Bibliji primerjen z "mlekom in medom".
Tradicija okrasitve z zelenjem na Shavuotu predstavlja zbiranje in sklicevanje na Toro kot "drevo življenja".
Ker Shavuot pade proti koncu šolskega leta, je to tudi najprimernejši čas za praznovanje judovskih potrditev.
Festival tednov
Ime "Praznik tednov" je dobil zato, ker je Bog zapovedal Judom v Levitu 23: 15-16, da bodo odšteli sedem polnih tednov (ali 49 dni), ki se začnejo drugi dan velikonočne dobe, in nato Gospodu prinesli daritev novega žita kot trajen red. Izraz binkošti izhaja iz grške besede, ki pomeni "petdeset".
Sprva je bil Shavuot stranka, ki je izrazila zahvalo Gospodu za blagoslov žetve. In ker se je zgodila ob koncu judovske Pashe, je dobila ime "Zadnji primitivni sadeži". Praznovanje je povezano tudi s podelitvijo Deset zapovedi in zato nosi ime Matin Tora ali "dajanje zakona". Judje verjamejo, da je v tistem trenutku Bog dal Toro ljudem prek Mojzesa na gori Sinaj.
Mojzes in zakon
Mojzes nosi deset zapovedi vzdolž gore Sinaj. Getty slike
Čas upoštevanja
Binkošta se praznuje petdeseti dan po veliki noči ali na šesti dan juvanskega meseca Sivan, ki ustreza maju ali juniju. Oglejte si ta koledar svetopisemskih praznikov za dejanske binkoštne datume.
Zgodovinski kontekst
Praznik binkošti je nastal v štiridesetih kot darilo prvih plodov, ki je bil na gori Sinaj ukazan Izraelu. Skozi judovsko zgodovino se je že prvi večer v Shavuotu začelo nočno preučevanje Tore. Otroke so spodbudili k spominu na svete spise in jih nagradili z dobrotami.
Ruthino knjigo so tradicionalno brali med Shavuotom. Danes pa je ostalo veliko običajev in njihov pomen je izgubljen. Praznik je postal bolj kulinarični festival jedi na mleku. Tradicionalni Judje še vedno prižgejo sveče in recitirajo blagoslove, krasijo svoje domove in sinagoge z zelenjem, jedo mlečne izdelke, preučujejo toro, preberejo Ruthino knjigo in sodelujejo v Shavuotovih storitvah.
Jezus in praznik binkošti
V Dejah 1, tik preden je vstali Jezus prišel v nebesa, je učencem spregovoril o daru Svetega Duha, ki ga je obljubil Oče, ki jim ga bo kmalu dal v obliki močnega krsta. Rekel jim je, naj počakajo v Jeruzalemu, dokler ne bodo prejeli daru Svetega Duha, ki jim bo dovolil, da gredo v svet in bodo njegovi pričevalci.
Nekaj dni kasneje, na binkoštni dan, so bili učenci vsi skupaj, ko se je z neba spuščal zvok močnega sunkovitega vetra in ognjeni jeziki so se naselili na vernike. Biblija pravi: "Vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in so začeli govoriti v drugih jezikih, ko jim je Duh to dovolil." Verniki so komunicirali v jezikih, v katerih še nikoli niso govorili. Govorili so z judovskimi romarji različnih jezikov iz vsega sredozemskega sveta.
Dan binkošti
Ilustracija apostolov, ki prejemajo Svetega Duha na dan binkošti. Peter Dennis / Getty Images
Množica je opazovala ta dogodek in jih slišala govoriti v več jezikih. Začudili so se in mislili, da so bili učenci pijani z vinom. Nato je apostol Peter vstal in pridigal dobre novice o kraljestvu in 3000 ljudi je sprejelo Kristusovo sporočilo. Istega dne so ga krstili in dodali k božji družini.
Knjiga Dejanja še vedno beleži čudežni izbruh Svetega Duha, ki se je začel na praznik binkošteta. Ta starozavezni praznik je razkril „senco prihodnjih stvari; resničnost pa najdemo v Kristusu «(Kološanom 2:17).
Ko se je Mojzes povzpel na goro Sinaj, je Izraelcem v Shavuotu dana Božja beseda. Ko so Judje sprejeli Toro, so postali božji služabniki, prav tako pa je bil po binkošti dan Sveti Jezus, ko je stopil na nebo. Ko so učenci prejeli darilo, so postali priče Kristusa. Judje praznujejo veselo letino na Shavuotu in cerkev praznuje letino novorojenih duš na binkošti.
Svetopisne omembe praznika binkošte
Opazovanje praznika tednov ali binkošti je zapisano v Stari zavezi v Izhodu 34:22, Levit 23: 15-22, Ponovljeni zakon 16:16, 2 Kronika 8:13 in Ezekiel 1. Nekateri najzanimivejši dogodki Nova zaveza se je vrtela okoli binkoštnega dne v knjigi Dejanja, poglavje 2. Binkoštni trakt je omenjen tudi v Delih 20:16, 1. Korinčanom 16: 8 in Jakovu 1:18.
Ključni verzi
"Praznujte tedne s prvimi plodovi žetve pšenice in festival letine na začetku leta." (Izhod 34:22, NIV)
"Od dneva po soboti, ko ste prinesli ponudbo snopa valov, mineva sedem celih tednov. Šteje petdeset dni do dneva po sedmi soboti, nato pa Gospodu daruje novo žito. .. Gospodov holokavst, skupaj z njihovimi ponudbami žit in ponudbo pijač - ponudbo hrane, vonjem, ki ga prija Gospodu ... So duhovni dar Gospodu za duhovnika ... Istega dne morate razglasiti sveti zbor in ne opravljati nobenega rednega dela. To mora biti trajna uredba za prihodnje generacije, kjer koli že živite. " (Levit 23: 15–21, NIV)