Vrednost svete maše, ki jo je povedalo 20 svetnikov

Šele na nebesih bomo razumeli, kakšno božansko čudo je sveta maša. Ne glede na to, kako se trudiš in kako svet in navdih si, se lahko samo mučiš o tem Božanskem delu, ki presega Možje in Angele. In potem smo vprašali ... do 20 svetnikov, mnenje in misel o sveti maši. Tukaj je tisto, kar vam lahko omogočimo branje.

Nekega dne je padre Pio iz Pietrelcine vprašal:
"Oče, razložite nam sveto mašo."
„Moji otroci - odvrnil je oče - kako naj vam to razložim?
Maša je neskončna, kot Jezus ...
Vprašajte angela, kaj je maša in on vam bo resnično odgovoril:
"Razumem, kaj je to in zakaj je narejeno, vendar ne razumem, koliko ima vrednost.
Angel, tisoč Angelov, vse Nebesa to vedo in tako mislijo. "

Sant'Alfonso de 'Liguori pravi:
"Sam Bog ne more storiti, da obstaja bolj sveto in večje dejanje kot praznovanje svete maše."

Sveti Toma Akvinski je s svetlobnim stavkom zapisal:
"Praznovanje svete maše je vredno toliko, kolikor je vredno Jezusove smrti na križu."

Sveti Franč Asiški je za to dejal:
"Človek mora trepetati, svet mora trepetati, celotno nebo se mora premakniti, ko se na oltarju v rokah duhovnika pojavi Božji Sin".

V resnici je sveta maša obnavljanje Žrtve muke in smrti Jezusa tako velika, da bi bila dovolj, sama, da zadrži Božansko pravičnost.

Sveta Tereza Jezusova je hčeram rekla:
"Brez maše, kaj bi bilo z nami?
Tu bi vse propadlo, kajti samo to lahko ustavi božjo roko. "
Brez nje seveda Cerkev ne bi zdržala in svet bi se obupno izgubil.

"Lažje bi bilo, da bi Zemlja stala brez Sonca, kot pa brez svete maše," je izjavil Padre Pio iz Pietrelcine in odmeval na San Leonardo da Porto Maurizio, ki je dejal:
„Verjamem, da če ne bi bilo maše, bi se svet že pod drobnogledom uničil. Masa je močna podpora, ki jo vzdržuje. "

Pozdravljivi učinki, ki jih vsaka Žrtvena sveta maša povzroči v duši tistih, ki v njej sodelujejo, so občudovanja vredni:
· Pridobi kesanje in odpuščanje grehov;
· Časovna kazen zaradi grehov se zmanjšuje;
Slabi Satanovo cesarstvo in bes od zanositve;
· Krepi vezi vključevanja v Kristusa;
· Ščiti pred nevarnostmi in nesrečami;
· Skrajša čas čiščenja;
· Na nebesih zagotavlja večjo slavo.

"Noben človeški jezik - pravi San Lorenzo Giustiniani - ne more našteti uslug, iz katerih izhaja žrtvovanje maše:
· Grešnik je pomirjen z Bogom;
Pravični postanejo bolj pravični;
Napake se prekličejo;
Uničiti poroke;
Negovala vrline in zasluge;
· Zmedeni diabolični pasti ”.

Če je res, da vsi potrebujemo milosti, za to in drugo življenje od Boga ni mogoče dobiti ničesar, kot je sveta maša.

San Filippo Neri je rekel:
„Z molitvijo prosimo Boga za milosti; v sveti maši prisilimo Boga, da nam jih je dal “.

Zlasti ob uri smrti bodo maše, ki jih bodo pobožno poslušali, oblikovale našo največjo tolažbo in upanje in sveta maša, ki jo bomo poslušali v času življenja, bo bolj zdrava od mnogih svetih maš, ki so jih drugi ljudje poslušali za nas po naši smrti. .

"Prepričajte se, - je rekel Jezus v San Gertrudi, - da bom tiste, ki pobožno poslušajo sveto mašo, poslal v zadnjih trenutkih njegovega življenja toliko mojih svetnikov, da ga potolažim in zaščitim, koliko maš je poslušal, da je dobro".
Kako tole je to!

Sveti Curs iz Arsa je prav rekel:
"Če bi vedeli vrednost svete daritve maše, koliko več gorečnosti bi si vzeli, da bi jo poslušali!".

In sveti Peter G. Eymard je pozval:
"Vedi, kristjan, da je maša najsvetejše dejanje religije: ne bi mogel storiti nič bolj slavnega Boga niti koristnejšega za svojo Dušo, kot če bi jo pobožno in čim pogosteje poslušal".

Zaradi tega moramo šteti, da imamo srečo, kadar se nam ponudi priložnost, da poslušamo sveto mašo ali da se nikoli ne oddaljimo od neke daritve, da je ne bi izgubili, zlasti v dneh predpisa (v nedeljo in praznike).

Mislimo na Santa Marijo Goretti, ki je za nedeljo k maši prevozila 24 kilometrov peš, krožno potovanje!

Pomislite na Santina Campana, ki je šel k maši z zelo visoko vročino.

Pomislite na svetega Maksimilijana M. Kolbeja, ki je mašo praznoval tudi, ko je bil v tako hudobnih zdravstvenih razmerah, da ga je moral obhajitelj pri oltarju podpirati, da ne bi padel.

In kolikokrat je Padre Pio iz Pietrelcine slavil sveto mašo, vročino in krvavitev?

V vsakdanjem življenju moramo imeti sveto mašo raje kot vse dobre stvari, saj, kot pravi sveti Bernard:
"Zasluži si več, kot pobožno posluša mašo, kot pa da razdeli vse svoje snovi revnim in opravi romanje po celotni Zemlji."
In ne more biti drugače, saj nič na svetu ne more imeti neskončne vrednosti svete maše.

Še več ... Sveto mašo moramo dati raje zabavi, kjer zapravljamo čas brez kakršne koli prednosti za Dušo.

Francoski kralj Saint Louis IX je vsak dan poslušal različne maše.
Nekateri ministri so se pritožili, rekoč, da lahko ta čas posveti kraljevskim zadevam.
Sveti kralj je rekel:
"Če bi dvakrat zabaval zabave ... v lovu, ne bi nihče kriv."

Velikodušni smo in voljno naredimo nekaj žrtev, da ne bi izgubili tako velikega dobra!

Sveti Avguštin je svojim kristjanom rekel:
"Vsi koraki, ki jih je treba narediti, da bi prisluhnili sveti maši, so oštevilčeni z angelom in Bog bo v tem življenju in v večnosti prejel visoko nagrado."

In Sveti Curs iz Arsa doda:
"Kako srečen je tisti angel varuh, ki spremlja dušo pri sveti maši!".

Sveti Pasquale Baylon, mali pastirski fant, ni mogel iti v Cerkev, da bi poslušal vse maše, ki bi jih imel rad, ker je moral pripeljati ovce na pašo in potem, kadar je slišal zvon, ki daje signal svete maše, je pokleknil. trave med ovcami, pred lesenim križem, ki ga je sam naredil, in tako od daleč sledil Duhovniku, ki je prinašal Božjo Žrtvo.
Dragi sveti, resnični serafimi evharistične ljubezni! Tudi na smrtni postelji je slišal mašni zvon in imel moč šepetati občinstvo:
"Vesel sem, da združim Jezusovo žrtvovanje z žrtvijo mojega slabega življenja."
In umrl je na posvetitvi!

Mati osmih otrok, sveta Margareta, škotska kraljica, je šla in vsak dan peljala otroke k maši; z materinsko skrbjo jih je naučil, da morajo mezalin smatrati kot zaklad, ki ga je hotela krasiti z dragimi kamni.

Svoje stvari dobro naročimo, da ne bomo zamudili časa za sveto mašo.
Ne recimo, da smo preveč zasedeni z zadevami, ker bi nas Jezus lahko spomnil:
"Marta ... Marta ... preveč si zasedena, namesto da razmišljaš o edini potrebni stvari!" (Lk 10,41).

Ko si resnično želiš časa, da bi šel k maši, ga najdeš, ne da bi izgubil dolžnosti.

Sveti Jožef Cottolengo je vsem priporočil dnevno mašo:
učiteljem, medicinskim sestram, delavcem, zdravnikom, staršem ... in tistim, ki so mu nasprotovali, da nima časa za odhod, je odgovoril odločno:
»Slaba ekonomija časa! Slaba ekonomija časa! ".

Tako je!
Če bi res razmišljali o neskončni vrednosti svete maše, bi hrepeneli, da bi sodelovali v njej in bi na vsak način poskušali najti potreben čas.
San Carlo da Sezze se je v Rimu, ko je hodil po prosjačenju, ustavil v neki Cerkvi, poslušal druge maše in med eno od teh dodatnih maše imel v času svojega srca v srcu pik Ljubezni. dvig Hostja.

Sveti Frančišek Paola je šel vsako jutro v cerkev in tam ostal, da bi prisluhnil vsem mašam, ki so jih praznovali.

San Giovanni Berchmans - Sant'Alfonso Rodriguez - San Gerardo Maiella, vsako jutro so služili čim več maš in z obnašanjem, ki so bili tako predani, da bi privabili veliko vernikov v Cerkev.

In končno, kaj pa Padre Pio iz Pietrelcine?
Je bilo veliko maše, ki ste se je udeležili vsak dan, in sodelovali pri recitaciji toliko rožnega venca?

Sveti Curs iz Arsa ni bil prav narobe, če je rekel, da je "maša pobožnost svetnikov".

Enako je treba povedati o ljubezni svetih duhovnikov ob praznovanju maše:
to, da niso mogli praznovati, je bila zanje strašna bolečina.
"Ko začutite, da ne morem več praznovati, me držite mrtvega" - odšel je sveti Frančišek Xavier Bianchi k sporočilu.

Sveti Janez od Križa je dal vedeti, da je bila največja agonija, ki jo je pretrpela v obdobju preganjanj, ta, da ni mogel slaviti maše niti prejemati svetega obhajila devet mesecev.

Ovire ali težave niso štele za svetnike, ko je šlo za izgubo tako velikega premoženja.

Iz življenja Sant'Alfonsa Marije de 'Liguori vemo, da je nekega dne v ulici v Neaplju svetnika napadla silovita visceralna bolečina.
Duhovnik, ki ga je spremljal, ga je pozval, naj preneha jemati pomirjevalo, vendar svetnik še ni praznoval in je naglo odgovoril:
"Draga moja, jaz bi prehodil tako deset milj, da ne bi zamudil svete maše".
In nikakor ni bilo mogoče, da bi ga pospravil (v tistih dneh ... obvezno od polnoči).
Počakal je, da so bolečine nekoliko popustile, nato pa nadaljeval pot v cerkev.

San Lorenzo da Brindisi, kapucin, ki je v mestu heretikov, brez katoliške cerkve, je šel štirideset milj do kapelice, ki so jo imeli katoličani, kjer je lahko praznoval sveto mašo.

Sveti Frančišek Saleški je bil tudi v protestantski državi in ​​je moral, da bi slavil sveto mašo, vsako jutro pred zoro odšel v katoliško župnijo, ki se nahaja onkraj velikega potoka.
V deževni jeseni je potok zaplaval bolj kot običajno in pometel čez majhen most, po katerem je šel sveti, a San Francesco ni bil odvrnjen, vsako jutro je vrgel velik snop tam, kjer je bil most in še naprej.
Pozimi pa je z mrazom in snegom obstajala resna nevarnost zdrsa in padca v vodo. Potem je sveti dal vse od sebe, privijačil gredo, plazil na štirinožce, krožno potovanje, da ne bi ostal brez praznovanja svete maše!

Nikoli ne bomo dovolj razmišljali o neizrekljivi skrivnosti svete maše, ki na naših oltarjih reproducira Žrtvovanje Kalvarije, niti ne bomo preveč ljubili tega vrhovnega čudeža Božanske ljubezni.

„Sveta maša - piše San Bonaventura - je delo, v katerem Bog postavlja pred nas vso ljubezen, ki nam jo je prinesla; gre na nek način za sintezo vseh danih koristi ".