Evangelij z dne 27. avgusta 2018

Ponedeljek XXI tedna navadnih počitnic

Drugo pismo svetega Pavla apostola Solunčanom 1,1-5.11b-12.
Pavel, Silvano in Timòteo ​​v cerkvi Soluna, ki je v Bogu, našem Očetu in v Gospodu Jezusu Kristusu:
milost vam in mir od Boga Očeta in Gospoda Jezusa Kristusa.
Vedno se moramo zahvaliti Bogu za vas, bratje, in prav je tako. Vaša vera pravzaprav razkošno raste in medsebojna dobrodelnost bogati;
zato se lahko pohvalimo z vami v božjih cerkvah, zaradi vaše trdnosti in zaradi vaše vere v vseh preganjanjih in stiskah, ki jih trpite.
To je znak Božje pravične sodbe, ki vas bo razglasila za dostojnega tistega božjega kraljestva, za katerega zdaj trpite.
Tudi zato nenehno molimo za vas, da bi vas naš Bog naredil vrednega njegovega klica in uresničil s svojo močjo vso vašo voljo za dobro in delo vaše vere;
tako da se bo ime našega Gospoda Jezusa v vas in vas v njem proslavilo po milosti našega Boga in Gospoda Jezusa Kristusa.

Salmi 96(95),1-2a.2b-3.4-5.
Zapeli novo pesem Gospodu,
pojte Gospodu iz vse zemlje.
Pojte Gospodu, blagoslovite njegovo ime.

Izpovedujte njegovo odrešenje iz dneva v dan;
Sredi ljudstev povej svojo slavo,
vsem narodom povejte svoje čudeže.

Velik je Gospod in vreden vsake pohvale,
grozni nad vsemi bogovi.
Vsi bogovi narodov niso nič,
toda Gospod je ustvaril nebesa.

Iz evangelija Jezusa Kristusa po Mateju 23,13-22.
Takrat je Jezus rekel: "Gorje vam, hinavski pisarji in farizeji, ki zaprete nebeško kraljestvo pred ljudmi; zakaj ne vstopiš,
in ne dovoli niti tistim, ki želijo iti tja.
Gor vam, pisarji in hinavski farizeji, ki potujete po morju in zemlji, da bi naredili enega prozelita in ga pridobili dvakrat od gehenskega sina.
Gorje vam, slepi vodniki, ki pravijo: Če prisegate na tempelj, to ni veljavno, če pa prisegate na zlato templja, ste dolžni.
Neumni in slepi: kaj je večje, zlato ali tempelj, zaradi katerega je zlato sveto?
In recite še enkrat: Če prisegate na oltar, to ni veljavno, če pa prisegate na ponudbo, ki je na njem, ostanete dolžni.
Slepi! Kaj je večje, daritev ali oltar, zaradi katerega je daritev sveta?
Kdor prisega na oltar, prisega na oltar in na tisto, kar je na njem;
in kdor prisega v templju, prisega v templju in v tistem, ki prebiva v njem.
In kdor prisega na nebo, prisega na božji prestol in na Njega, ki je tam sedel. "