Današnji evangelij 15. marec 2020 s komentarjem
Iz evangelija Jezusa Kristusa po Janezu 4,5-42.
Takrat je Jezus prišel v mesto v Samariji, imenovano Sychar, blizu tal, ki ga je Jakob dal svojemu sinu Jožefu:
tu je bil Jakobov vodnjak. Jezus je zato, utrujen od poti, sedel ob vodnjaku. Bilo je okoli poldneva.
Medtem je prišla ženska iz Samarije, da bi vodo potegnila. Jezus ji je rekel: "Daj mi pijačo."
V bistvu so njegovi učenci odšli v mesto, da bi se založili s hrano.
Toda Samarijanka mu reče: "Kako to, židovka, prosite me na pijačo, da sem samarijanka?" Pravzaprav Judje nimajo dobrih odnosov s Samarijci.
Jezus mu je odgovoril: "Če bi poznali Božji dar in kdo je tisti, ki vam reče:" Dajte mi pijačo! ", Bi ga sami vprašali in on bi vam dal živo vodo."
Žena mu je rekla: "Gospod, nimate sredstev za risanje in vodnjak je globok; od kod črpaš to živo vodo?
Ste morda večji od našega očeta Jakoba, ki nam je to dobro dal in ga pil s svojimi otroki in svojo čredo? "
Jezus je odgovoril: "Kdor pije to vodo, bo spet žejen;
kdor pije vodo, ki mu jo bom dal, pa nikoli ne bo žejen, nasprotno, voda, ki mu jo bom dal, bo v njem postala vir vode, ki vihra za večno življenje ».
"Gospod, ženska mu je rekla, daj mi to vodo, da ne bom več žejen in ne bom še naprej prihajal sem črpati vode."
Rekel ji je: "Pojdi in pokliči svojega moža in se vrni sem."
Žena je odgovorila: "Nimam moža." Jezus ji je rekel: "Dobro si rekel:" Nimam moža ";
v resnici ste imeli pet mož in to, kar imate zdaj, ni vaš mož; v tem ste povedali resnico »
Žena je odgovorila: "Gospod, vidim, da si prerok.
Naši očetje so častili Boga na tej gori in pravite, da je Jeruzalem kraj, kjer se morate klanjati ».
Jezus ji reče: "Verjemite mi, ženska, prišel je čas, ko se niti na tej gori niti v Jeruzalemu ne boste častili Očeta.
Častiš tisto, česar ne poznaš, častimo to, kar vemo, ker odrešenje prihaja od Judov.
Toda prišel je čas in to je čas, ko bodo pravi častilci častili Očeta v duhu in resnici; ker Oče išče take častilce.
Bog je duh in tisti, ki ga častijo, morajo časti v duhu in resnici. "
Žena je odgovorila: "Vem, da mora priti Mesija (torej Kristus): ko bo prišel, nam bo vse sporočil."
Jezus ji je rekel: "Jaz govorim s tabo."
V tistem trenutku so prišli njegovi učenci in se čudili, da je govoril z žensko. Vendar mu nihče ni rekel: "Kaj hočeš?" Ali "Zakaj govoriš z njo?"
Medtem je ženska zapustila vrč, šla v mesto in ljudem rekla:
"Pridite k moškemu, ki mi je povedal vse, kar sem naredil. Je to morda Mesija? "
Nato so zapustili mesto in odšli k njemu.
Medtem so mu učenci molili: "Rabbi, jedi."
Vendar je rekel: "Jesti moram hrano, ki je ne poznate."
In učenci so drug drugega vprašali: "Ali mu je kdo prinesel hrano?"
Jezus jim je rekel: «Moja hrana je delati voljo tistega, ki me je poslal, in opravljati njegovo delo.
Ne rečete: še so štirje meseci in potem pride letina? Glej, rečem vam: Dvignite oči in poglejte polja, ki že belijo žetev.
Kdor žanje, prejema plačo in žanje sadje za večno življenje, da bi lahko užival tisti, ki seje in žanje.
Tu se pravzaprav uresničuje pregovor: eni sejejo in eni žanjejo.
Poslal sem te, da želiš tisto, česar nisi delal; drugi so delali, vi pa ste prevzeli njihovo delo ».
Mnogi samarijanci tega mesta so verjeli vanj zaradi besed ženske, ki je izjavila: "Povedal mi je vse, kar sem naredil."
In ko so k njemu prišli Samarijci, so ga prosili, naj ostane pri njih, in tam je ostal dva dni.
Za njegovo besedo so mnogi verjeli več
in rekli so ženi: "Verjamemo, da ni več zaradi vaše besede; ampak ker smo sami slišali in vemo, da je resnično rešitelj sveta ».
Sveti James od Sarouga (ca 449-521)
Sirski menih in škof
Homilija na našega Gospoda in Jakoba, na Cerkev in Rahelo
"Ste morda starejši od našega očeta Jakoba?"
Pogled na Rachelino lepoto je Jakoba nekoliko močnejši: uspel je dvigniti ogromen kamen od vodnjaka in zalivati jato (Postanek 29,10) ... V Rachel, ki se je poročil, je videl simbol Cerkve. Zato je bilo potrebno, da objem njenega joka in trpljenja (v. 11), vnaprej določi s svojo poroko trpljenje Sina ... Koliko lepša je poroka kraljevega neveste od tistih ambasadorjev! Jakob je jokal za Rachel, ker se je poročil z njo; naš Gospod je prekril Cerkev s svojo krvjo, tako da jo je rešil. Solze so simbol krvi, saj ne brez bolečine izhajajo iz oči. Plač pravičnega Jakoba je simbol velikega trpljenja Sina, s katerim je bila rešena Cerkev vseh ljudstev.
Pridite, razmišljajte o našem Učitelju: prišel je k svojemu Očetu na svet, odpovedal se je, da je v ponižnosti izpeljal svoj projekt (Fil 2,7) ... Ljudje so ga videli kot žejne jate in vir življenja, zaprtega zaradi greha kot kamen. Cerkev je videl podobno kot Rachel: nato pa se je pognal proti njej, greh je tako težka kot skala obrnila na glavo. Za svojo nevesto je odprl krstilnico, da se je lahko kopala v njej; črpal je iz njega, dajal je pijače ljudem zemlje, kakor svojim čredam. Iz svoje vsemogočnosti je dvignil težko težo grehov; je izpostavil izvir sladke vode za ves svet ...
Da, naš Gospod je močno trpel za Cerkev. Zaradi ljubezni je Božji Sin prodal svoje trpljenje, da bi se poročil, za ceno svojih ran, zapuščeno Cerkev. Za njo, ki je oboževala idole, je trpela na križu. Zanj se je hotel dati, da bi lahko bilo njegovo, vse brezmadežno (Ef 5,25-27). Pristal je, da bo nahranil celo jato moških z velikim križem; ni zavrnil trpljenja. Vse rase, narodi, plemena, množice in narodi so se strinjali, da bodo imeli Cerkev samo v zameno.