Današnji evangelij 5. aprila 2020 s komentarjem

EVANGELIJ
Gospodova strast.
+ Strast našega Gospoda Jezusa Kristusa po Mateju 26,14-27,66
Takrat je eden od Dvanajstih, ki se je imenoval Juda Iscariot, šel k glavnim duhovnikom in rekel: "Koliko me želite dati, da vam ga izročim?" In strmeli so vanj trideset srebrnikov. Od tega trenutka je iskal pravo priložnost, da mu jo ponudi. Prvi dan brezkvasnega kruha so učenci prišli k Jezusu in mu rekli: "Kje želite, da se pripravimo za vas, da boste jedli veliko noč?" In on mu je odgovoril: «Pojdite do mesta do človeka in mu recite:» Gospodar pravi: Moj čas je blizu; Iz vas bom naredil veliko noč s svojimi učenci "». Učenci so storili tako, kot jim je naročil Jezus, in pripravili so veliko noč. Ko je prišel večer, je sedla k mizi z Dvanajstimi. Ko so jedli, je rekel: "Resnično vam rečem, eden od vas me bo izdal." In oni, globoko žalostni, so ga začeli spraševati: "Ali sem to, Gospod?". In rekel je: "Kdor je z mano položil roko na krožnik, je tisti, ki me bo izdal. Sin človekov odhaja, kakor je napisano o njem; gorje tistemu človeku, od katerega je izdan Sin človekov! Bolje za tega človeka, če se še nikoli ni rodil! ' Juda, izdajalec, je rekel: "Rabbi, ali sem jaz?". Odgovoril je: "Saj si rekel." Zdaj, ko so jedli, je Jezus vzel kruh, recitiral blagoslov, ga prelomil in učencem, ko ga je dal, rekel: "Vzemi, jej: to je moje telo." Nato je vzel skodelico, se zahvalil in jim jo dal, rekoč: «Popij vse, ker je to moja kri zaveze, ki se mnogim izliva za odpuščanje grehov. Povem vam, da od zdaj naprej tega ploda vinske trte ne bom pil do dneva, ko ga pijem novo z vami, v kraljestvu mojega očeta ». Po petju himne so se odpravili na Oljčno goro. Nato jim je Jezus rekel: «To noč bom storil škandal za vse vas. V resnici je zapisano: udaril bom pastirja in ovce črede bodo raztresene. Toda ko bom vstal, bom šel pred vami v Galilejo. » Peter mu je rekel: "Če se vsi zgražate nad vami, me ne bo nikoli skandiral." Jezus mu je rekel: "Resnično vam rečem, nocoj, preden tiča peče, me boste trikrat zanikali." Peter je odgovoril: "Tudi če umrem s tabo, te ne bom zanikal." Enako so povedali vsi učenci. Potem je šel Jezus z njimi na kmetijo, imenovano Gethsemane, in rekel učencem: "Sedite tukaj, ko grem tja moliti." In, ko je vzel s seboj Petra in oba Zebedejeva sinova, je začel čutiti žalost in tesnobo. In rekel jim je: »Moja duša je do smrti žalostna; ostani tukaj in glej z mano ». Šel je še malo dlje, padel na tla in molil, rekoč: "Oče moj, če je le mogoče, odnesite to skodelico stran od mene! Ampak ne tako, kot hočem, ampak kot hočeš! ». Nato je prišel do učencev in jih našel, da spijo. In rekel je Petru: "Torej me že eno uro nisi mogel gledati? Pazite in molite, da ne bi stopili v skušnjavo. Duh je pripravljen, meso pa je šibko ». Drugič je odšel in molil, rekoč: "Oče moj, če ta skodelica ne more miniti, ne da bi jo popil, naj se opravi tvoja volja." Potem je prišel in jih spet našel, kako zaspijo, ker so se njihove oči postale težke. Zapustil jih je, spet stopil stran in tretjič molil, ponavljajo iste besede. Nato je pristopil k učencem in jim rekel: »Lepo spi in počivaj! Glej, ura se bliža in Sin človekov je izročen v roko grešnikov. Vstani, greva! Glej, blizu je tisti, ki me izda. " Medtem ko je še govoril, prihaja Juda, eden od Dvanajstih, in z njim velika množica z meči in palicami, ki so jih poslali glavni duhovniki in ljudstva. Izdajalec jim je dal znak in rekel: "To, kar bom poljubil, je on; izkoristite ga. " Takoj se je približal Jezusu in rekel: "Pozdravljeni, Rabbi!" In ga poljubila. In Jezus mu reče: Prijatelj, zato si tu! Nato so prišli naprej, dali roke Jezusu in ga aretirali. In glej, eden od tistih, ki so bili z Jezusom, je vzel meč, ga izvlekel in udaril služabnika velikega duhovnika in mu odsekal uho. Nato mu je Jezus rekel: "Meč vrni na svoje mesto, ker bodo vsi, ki meč vzamejo, umrli za mečem. Ali verjamete, da ne morem moliti svojega očeta, ki bi mi takoj dal na razpolago več kot dvanajst legel angelov? Toda kako bi se potem izpolnilo Sveto pismo, po katerem se to mora zgoditi? ». V istem trenutku je Jezus rekel množici: «Kot da sem jaz tat, ste me pripeljali z meči in palicami. Vsak dan sem sedela v templju in poučevala, in niste me aretirali. A vse to se je zgodilo, ker so bili izpolnjeni sveti spisi prerokov. " Nato so ga zapustili vsi učenci in zbežali. Tisti, ki so aretirali Jezusa, so ga odpeljali do visokega duhovnika Kajafe, kjer so se zbirali pisarji in starešine. Peter ga je medtem spremljal od daleč do palače visokega duhovnika; je vstopil in sedel med hlapci, da bi videl, kako se bo končalo. Glavni duhovniki in ves shedrin so iskali lažno pričevanje zoper Jezusa, da bi ga usmrtili; vendar je niso našli, čeprav se je pojavilo veliko lažnih prič. Končno sta se oglasila dva, ki sta rekla: "Rekel je:" Lahko bom uničil božji tempelj in ga v treh dneh obnovil "". Visoki duhovnik je vstal in mu rekel: "Ali nič ne odgovorite? Kaj pričajo proti vam? " Toda Jezus je molčal. Nato mu je vrhovni duhovnik rekel: "Prosim za živega Boga, da bi nam povedal, če si Kristus, Božji Sin." «Saj ste že rekli - odgovoril mu je Jezus; pravim vam rečem: od zdaj naprej boste videli Sina človeškega, ki je sedel na desni strani Moči in prihajal na nebesnih oblakih ». Nato je vrhovni duhovnik raztrgal obleko in rekel: "Preklinjal je! Kaj še moramo imeti priče? Glej, zdaj ste slišali bogokletje; kaj misliš? In rekli so: "On je kriv za smrt!" Nato so ga pljunili v obraz in ga pretepli; drugi so ga udarili, rekoč: "Naredi prerok za nas, Kristus!" Kdo vas je prizadel? » Medtem je Pietro sedel zunaj na dvorišču. K njemu je pristopil mladi služabnik in rekel: "Tudi ti si bil z Jezusom, Galilej!". Toda zanikal je, preden je vsem rekel: "Ne razumem, kaj govorite." Ko je šla ven proti atriju, ga je videl drugi služabnik in je prisotnim rekel: "Ta mož je bil z Jezusom, Nazarec". A je spet zanikal in prisegel: "Tega človeka ne poznam!" Čez nekaj časa so prisotni pristopili in rekli Petru: "Res je, tudi ti si eden od njih: pravzaprav te izdaja tvoj naglas!". Nato je začel prisegati in prisegati: "Tega človeka ne poznam!" In takoj je zajokal petelin. In Peter se je spomnil Jezusove besede, ki je rekla: "Preden petelin zavija, me boste trikrat zanikali." In je šel ven in grenko zajokal. Ko je prišlo jutro, so vsi glavni duhovniki in ljudstva starešine nasprotovali Jezusu, da bi umrl. Nato so ga dali v verige, ga odpeljali in izročili guvernerju Pilatu. Potem je Juda - tisti, ki ga je izdal -, ko je videl, da je bil Jezus obsojen, vzeti z izpovedjo, vrnil trideset srebrnikov, da so vrhovni duhovniki in starešine rekoč: "Saj sem grešil, ker sem izdal nedolžno kri". Toda oni so rekli: "Kaj nas skrbi? Premisli!". Nato je, vrgel srebrnike v templje, odšel in se obesil. Glavni duhovniki so po zbiranju kovancev dejali: "Ni zakonito, da bi jih dali v zaklad, ker so cena krvi." Ob nasvetu so pri njih kupili »lončarsko polje« za pokop tujcev. Torej se je to polje do danes imenovalo "Krvno polje". Potem se je izpolnilo to, kar je bilo rečeno po preroku Jeremiji: In vzeli so trideset srebrnikov, ceno tistega, ki so ga po tej ceni cenili Izraelovi sinovi, in ga dali za lončarsko polje, kakor mi je naročil gospod. Medtem se je Jezus pojavil pred guvernerjem in guverner ga je vprašal, rekoč: "Ali ste judovski kralj?" Jezus mu je odgovoril: "Ti rečeš." In medtem ko so ga glavni duhovniki in starešine obtoževali, ni nič odgovoril. Nato mu je Pilat rekel: "Ali ne slišite, koliko pričevanj prinesejo proti vam?" A nobena beseda ni odgovorila, toliko, da je bil guverner zelo presenečen. Na vsaki zabavi je guverner izpustil zapornike, ki so jih izbrali za množico. Takrat so imeli znamenitega zapornika, ki so ga poimenovali Barabbas. Zato je Pilat ljudem, ki so se zbrali, rekel: "Koga želite, da vas osvobodim: Baraba ali Jezus, imenovan Kristus?". Dobro je vedel, da so mu ga iz zavisti dali. Medtem ko je sedel na sodišču, ga je žena poslala in mu rekla: "Ne ukvarjajte se s pravim, saj sem bil danes v sanjah zaradi njega zelo vznemirjen." Toda glavni duhovniki in starešine so množico prepričali, naj prosijo Barabo in naj Jezusa umrejo. Nato jih je guverner vprašal: "Od teh dveh, koga želite, da se osvobodim za vas?" Rekli so: "Baraba!" Pilat jih je vprašal: "Toda kaj bom potem storil z Jezusom, imenovanim Kristus?" Vsi so odgovorili: "Razpeti!" In rekel je: "Kakšno škodo je storil?" Potem so glasneje zakričali: "Razpeti!" Pilat je, ko je videl, da ne dobi ničesar, res, da se je nemir povečal, vzel vodo in si umil roke pred množico, rekoč: «Za to kri nisem odgovoren. Premisli! ". In vsi ljudje so odgovorili: "Njegova kri pade na nas in naše otroke." Nato je za njimi izpustil Barabo in jih, potem ko je Jezusa nadrl, predal, da je bil križan. Nato so vojaki guvernerja vodili Jezusa v Pretororij in zbrali vse čete okoli njega. Oblekli so ga, ga nadeli na škrlatno ogrinjalo, zavili trnovo krono, ga položili na glavo in v desno roko položili trsko. Potem pa so mu pokleknili pred seboj, «Zdravo, kralj judov!». Pljunejo mu, so mu vzeli sod in ga pretepli po glavi. Po tem, ko so se mu posmehovali, so mu slekli ogrinjalo in mu spet oblekli obleko, nato pa ga odpeljali, da so ga križali. Na izhodu so srečali moškega iz Cirene, imenovanega Simon, in ga prisilili, da je nosil svoj križ. Ko so prispeli do kraja Golgote, kar pomeni "Kraj lobanje", so mu dali vino, da pije, pomešano z žolčem. Okusil ga je, a ga ni hotel piti. Potem, ko so ga križali, so mu razdelili oblačila in jih lotili z žrebom. Nato so sedeli straže nad njim. Nad njegovo glavo so postavili pisni razlog za njegov stavek: "To je Jezus, judovski kralj." Z njim sta bila križana dva tatova, eden na desni in eden na levi. Tisti, ki so šli mimo njega, so ga žalili in zatresli z glavo in rekli: "Vi, ki uničite templje in ga v treh dneh znova zgradite, se rešite, če ste Božji Sin, in spustite se s križa!". Torej so tudi glavni duhovniki s pisci in starešinami posmehovali njemu: "Druge je rešil in sam se ne more rešiti! Je kralj Izraelov; zdaj se spustite s križa in verjeli bomo vanj. Zaupal je v Boga; osvobodi ga zdaj, če ga ljubi. V resnici je rekel: "Jaz sem Božji Sin!". ». Tudi lopovi, ki so bili križani z njim, so ga na enak način žaljili. Opoldne je postalo temno po vsej zemlji, do treh popoldne. Okoli tretje ure je Jezus na glas zavpil: "Eli, Eli, lema sabathani?" Kar pomeni: "Moj Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?" Ko so slišali to, so nekateri prisotni rekli: "Pokliče Elija." In takoj je eden od njih stekel, da bi dobil gobo, jo namočil s kisom, jo ​​pritrdil na trsko in mu dal pijačo. Ostali so rekli: »Pusti! Poglejmo, ali ga prihaja rešiti Elija! ». Toda Jezus je spet vpil in izpustil duha. In glej, tančica templja se je raztrgala na dva, od zgoraj navzdol, zemlja se je tresla, skale so se zlomile, grobnice so se odprle in mnoga trupla svetnikov, ki so umrla, so se spet dvignila. Ko so zapustili grob, so po njegovem vstajenju stopili v sveto mesto in se prikazali mnogim. Centurion in tisti, ki so z njim bedeli nad Jezusom, ob pogledu na potres in dogajanje, ga je prevzel velik strah in rekel: "Res je bil Božji Sin!". Tam je bilo tudi veliko žensk, ki so gledale od daleč; sledili so Jezusu iz Galileje, da bi mu služili. Med temi so bile Marija Magdala, Marija mati Jakova in Jožefa ter mati Zebedejevih sinov. Ko je prišel večer, je prišel bogataš iz Arimateje, imenovan Jožef; tudi on je postal Jezusov učenec. Slednji je prišel k Pilatu in prosil za Jezusovo telo. Pilat je nato ukazal, da mu ga izroči. Jožef je vzel truplo, ga zavil v čisto rjuho in ga dal v nov grob, ki je bil izkopan iz skale; nato je na vhodu v grob nakopal velik kamen, odšel je. Tam sta sedela pred grobnico Marija Marija iz Magdale in druga Marija. Naslednji dan, po Parasceveju, so se glavni duhovniki in farizeji zbrali blizu Pilata, rekoč: "Gospod, spomnili smo se, da je tisti prevarant, ko je bil živ, rekel:" Po treh dneh bom vstal. " Zato naroči, naj se grob nadzira do tretjega dne, da njegovi učenci ne pridejo, ga ukradejo in nato ljudem rečejo: "Vstal je od mrtvih". Torej bi bila ta zadnja nemoč hujša od prve! ». Pilat jim je rekel: "Imate stražarje: pojdite in zagotovite nadzor, kot se vam zdi primerno."
Gospodova beseda.

DOMAČE
To je hkrati ura svetlobe in ura teme. Ura svetlobe, odkar je bil ustanovljen zakrament Tela in krvi, je bilo rečeno: "Jaz sem kruh življenja ... Vse, kar mi daje Oče, bo prišlo k meni: kdor pride k meni, ne bom zavrgel ... In to je volja tistega, ki me je poslal, da ne izgubim ničesar, kar mi je dal, ampak ga vzgajam zadnji dan. " Kakor je smrt prišla od človeka, tako je tudi vstajenje prišlo od človeka, svet se je rešil skozi njega. To je luč Večere. Nasprotno, tema prihaja iz Jude. Nihče ni prodrl v njegovo skrivnost. V njem so videli sosedskega trgovca, ki je imel majhno trgovino in ki ni mogel prenesti teže svojega poklica. Poosebljal bi dramo človeške malenkosti. Ali pa spet hladnega in preudarnega igralca z velikimi političnimi ambicijami. Lanza del Vasto ga je naredil za demonsko in dehumanizirano utelešenje zla. Vendar nobena od teh številk ne sovpada z evangelijskim Judom. Bil je dober človek, kot mnogi drugi. Po drugih je bil imenovan. Ni razumel, kaj se mu dela, toda drugi so to razumeli? Napovedovali so ga preroki in zgodilo se je, kar se je moralo zgoditi. Juda naj bi prišel, zakaj drugače, kako bi se uresničili sveti spisi? Toda njegova mati ga je dojila, če je rekla o njem: "Bolje bi bilo za tega moškega, če se ne bi nikoli rodil!"? Peter je trikrat zanikal, Juda pa je vrgel svoje srebrnike, kar je kričal svoje prigovarjanje, da je izdal pravičnega človeka. Zakaj je obup prevladal nad kesanjem? Juda je izdal, medtem ko je Peter, ki je zanikal Kristusa, postal oporni kamen Cerkve. Judi je ostalo le vrv, da se je obesil. Zakaj nikogar ni zanimalo Judejevo kesanje? Jezus ga je imenoval "prijatelj". Ali je res legitimno misliti, da je šlo za žalostno potezo s slogom, da se je na svetlem ozadju črna zdela še bolj črna in bolj odbojna izdaja? Po drugi strani pa, če se ta hipoteza dotakne svetogrščine, kaj potem pomeni, da so jo poimenovali "prijatelj"? Grenkoba izdane osebe? Toda če naj bi bil Juda tam, da bi se izpolnili sveti spisi, kakšno krivdo je človek obsodil, da je storil preganjalski sin? Nikoli ne bomo razjasnili Judejeve skrivnosti in niti žaljenja, ki samo po sebi ne more ničesar spremeniti. Juda Iscariot ne bo več nikogar "sostorilcem".