Vizije demonov. Boj svetnikov proti zlim duhovom

Hudič in njegovi podrejeni so pravzaprav zelo, zelo aktivni. Vedno so bili, povedati resnico.
Ta njihova nespremenljiva in burna delavnost - ki jo poganja le sovraštvo do Boga in vsega, kar je ustvaril on - jih sili, da se nenehno povežejo s človeško resničnostjo, v obupnem poskusu uničenja načrtov Stvarnika.
Priljubljena prepričanja (združena z magično-ezoteričnimi verovanji) v zvezi s temi malignimi entitetami še danes ustvarjajo veliko zmedo tudi med verniki: obstajajo tisti, ki jim verjamejo v nepremagljive, tisti, ki verjamejo, da je Satan vsemogočen, tisti, ki raje sploh ne verjamejo ali sploh ne verujejo nasprotno, tisti, ki jih vidijo povsod.

Med zgoraj omenjenimi zmotnimi stališči so vsekakor najbolj resne tiste, da ne verjamejo vanje in da se jim zdi vsemogočno.
Kljub temu je Božje usmiljenje v svoji neskončnosti dobro razmišljalo, da bi "razjasnilo" ideje o zadevi tudi s pomočjo - bolje bi bilo povedati skozi žrtvovanje - svetnikov in mistikov.
Zato smo se odločili, da analiziramo nekaj močnih pričevanj, katerih namen je poudariti, kako srditost teh demonov je žalostna resničnost, ampak kako hkrati niso nepremagljivi ali sposobni v ljudeh vnesti strah.

Sestra Faustina Kowalska (1905 - 1938) je bila vsekakor velika svetnica, vendar tako kot drugi svetniki tudi Satan in duhovi, ki so mu bili podvrženi, niso prizanesli hudemu nadlegovanju. V zvezi s tem je treba navesti naslednji odlomek iz njegovega dnevnika ("Dnevnik božjega usmiljenja", ki je na voljo v obliki e-knjige v naši knjižnici):

Ta večer, ko je pisal o Božanskem usmiljenju in o velikem dobičku, ki ga iz njega izhajajo duše, je z veliko hudobije in besa hitel v Satanovo celico. (...) Sprva sem se prestrašil, potem pa sem naredil križevo znamenje in Zver je izginil.
Danes nisem videl tistega pošastnega lika, ampak samo njegovo hudobnost; sprevržen bes Satana je grozen. (...) Dobro vem, da se me nesrečna oseba brez Božjega dovoljenja ne more dotakniti. Zakaj torej deluje tako? Začenja me odkrito preganjati s toliko jeze in toliko sovraštva, vendar mojega miru to niti za trenutek ne moti. Ta moja bilanca ga pošlje v divjanje.

Kasneje bo Lucifer razložil razlog za tako nadlegovanje:

Tisoč duš mi naredi manj škode kot ti, ko govoriš o Božanskem usmiljenju Vsemogočnega! Največji grešniki si povrnejo zaupanje in se vrnejo k Bogu ... in izgubim vse!

Svetnica na tej točki v dnevnikih opozarja, da hudič kot vrhovni prevarant noče pritrditi, da je Bog neskončno dober in druge sili k temu.
Ta izjava je absolutnega pomena in nas mora vedno spominjati, da v trenutkih degradacije samo Satan predlaga misel "Bog mi ne more odpustiti".
Dokler smo živi, ​​je odpuščanje vedno dostopno.
Duhovi zla (vključno s Satanom) pravzaprav celo zaidejo, da nam zavidajo, saj je za moške odrešitev dosegljivo, medtem ko se jim za vedno zanika. Od tod tudi drugi razlog, zakaj v nas poskušajo sprožiti seme obupa odrešenja: na vse načine nas poskušajo narediti podobne njim, nas spremeniti v Lucifuge, da bi nas lahko verižno prevrnili v brezno depresije pred in v pekel torej.
Podoben in bolj trajajočih motenj sčasoma je prejel tudi Padre Pio (1887 - 1968):

Drugo noč sem slabo preživel: tista noga od približno desete ure, ko sem šla spat, do petih zjutraj ni ničesar naredila, ampak me je nenehno pretepala. Številni so bili diabolični predlogi, ki so mi dali v mislih: misli obupa, nezaupanja do Boga; vendar živi Jezus, kot sem se obvaroval, ko sem se ponavljal Jezusu: vulnera tua merita mea (...)

Ta majhen odlomek v bistvu potrjuje našo prejšnjo trditev: hudič ne prizanaša niti svetnikom pred skušnjavami obupa.
Vendar pa je junaška veličina Pia iz Pietralcine poudarjena v drugem pričevanju, kjer celo trdi, da se je v prvi vrsti boril Satana, da bi zaščitil zavezo:

Želite vedeti, zakaj me je hudič slovesno pretepel: da bi branil enega od vas kot duhovnega očeta. Tip je bil v močni skušnjavi proti čistosti in, medtem ko je sklical Gospo, je tudi duhovno poklical mojo pomoč. Takoj sem stekel na njegovo olajšanje in skupaj z Madonno smo zmagali. Fant je premagal skušnjavo in zaspal, vmes sem podpiral boj: Bil sem pretepen, a sem zmagal.

Poleg plemenite kretnje je stigmatizirani brat želel potrditi obstoj tako imenovanih duš žrtev: duše ljudi, ki se spontano odločijo žrtvovati sebe in ponujajo svoje trpljenje za spreobrnjenje grešnikov.
V epizodi je poraz demonov zelo očiten. Čeprav lahko povzročijo fizična zla, so na dolgi rok usojeni izgubiti, ker Bog vedno uspe izvleči dobro iz zla, ki ga je ustvaril.
Sveti je tisti, ki se kljub temu, da ve, da sam ne more storiti ničesar zoper te duhove, popolnoma zaupa Bogu in naredi svoj instrument, da lahko dejansko dela dobro. In sooči se z njimi iz oči v oči, kot angel, ki je obrnjen proti volku.
Volk, ki ve, kaj pomeni uporabiti za ustvarjanje groze: nečloveški kriki, nastopi groznih živali, zvoki verig in vonj po žveplu.

Blaženka Jezusova mati (aka Maria Josefa, 1893 - 1983), vizionarka, so jo morali celo večkrat prepeljati v bolnišnico zaradi silnih pretepov, ki ji jih je ponoči nalagal Satan.
Sestre so pripovedovale, kako slišijo grozne zvoke - živali, krike, nečloveške glasove -, ki so ponoči prihajali iz sobe matere Speranze, ki so jim po navadi sledili izredno siloviti "udarci" ob stene in tla.
Enako se je zgodilo v prostorih, kjer je živel San Pio.
Tem prizorom so se pogosto pridružili tudi drugi nenadnega zgorevanja predmetov.

Svetniška Curé iz Arsa (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) in San Giovanni Bosco (1815 - 1888) sta bila motena enako, da nista mogla najti počitka. Demon jih je želel fizično izčrpati, da bi jih prisilili k preskakovanju maš, slovesnosti in molitev.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) in sestra Josefa Menendez (1890 - 1923) sta bila prisiljena, da sta bila priča grozljivim živalim, včasih popolnoma deformiranim, ki so jih zasilili tako, da so stresli posteljo ali obrnili sobo na glavo.

Blažena Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), ki jo zli sile nenehno nadlegujejo, nas je pustila s številnimi pričevanji in razmišljanji o Satanovem dejanju:

Enkrat, ko sem bil bolan (hudič), me je napadel na strašljiv način in moral sem se z vso močjo boriti proti njemu, z mislimi, besedami in molitvijo. Zafrknil me je, kot da bi hotel stopiti vame in me raztrgati na koščke in me pljuval proti svoji jezi. Vendar sem naredil križevo znamenje in s pogumom iztegnil pest, rekel sem mu: «Pojdi in ugrizi!». Na tej točki je izginil.
(...) Včasih me je hudobni sovražnik premaknil iz spanja, mi stisnil roko in me stresel, kot da bi me hotel iztrgati iz postelje. A upiral sem se mu, ko sem molil in naredil križevo znamenje.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) je pogosto bila na obisku črnega hudiča, ki jo je natančno pretepal ali naredil, da ima lažne vizije - o smrti in nesreči - o prihodnosti svoje družine. Isto se je zgodilo z Jezusovo sveto Terezijo (1515 - 1582), proti kateri plameni isti črni hudič.

Ameriška mistična Nancy Fowler (1948–2012) je lahko videla demone, ki so pohajkovali po hiši kot črne žuželke in poskušali povzročiti motnje. V zvezi s tem Fowler poroča precej radovedno dejstvo:

Takoj, ko sem rekel "Sovražim noč čarovnic", se je pojavil Satan.
Naročil sem mu v imenu Jezusa Kristusa, naj razloži, zakaj se je pojavil.
"Ker gre za noč čarovnic, imam pravico biti navzoč," je odgovoril Demon.

Seveda so ravno opisane manifestacije dobro "proučevali" zli duhovi, cilj je bil ustvariti največji možni teroristični učinek. Ne manjka primerov, ko se Lucifer sam predstavlja kot dobro oblečen moški, kot spovednik, celo kot čedna ženska: kakršna koli oblika, primerna za ta trenutek, se lahko uporabi za skušnjavo.
Demonji niti ne nameravajo narediti nekaj "zlobnega": mnogi (svetniki) izganjalci so še danes moteni zaradi okvare osebnih računalnikov, odpovedi faksa, telefonskih linij in "anonimnih" klicev, ne da bi na nasprotni strani slušalke obstajal nihče. .

Brez dvoma se lahko takšne težave zdijo grozne in grozljive, vredne najhujše nočne more, in v resnici so. Toda vedno se je treba spomniti, da so hudič in njegovi podrejeni podobni privezani psi, ki lajajo, vendar ne grizejo - in ne morejo gristi - tisti, ki imajo trdno vero. Dolgoročno so jim vedno namenjeni neuspehi, čeprav se jim sprva morda zdi zmaga.
V določenem smislu bi jih lahko opredelili tudi kot ne zelo inteligentne, saj jih pri poskusu povzročitve zla Bog uporablja za pridobivanje dobrega, s čimer so celo nasprotni za svojo stvar.
Kljub številnim pretepanjem in paklenim vidom sveti Pio ni nikoli poklical Satana z jasno izsmešljivimi imeni: Modra brada, noga, smrdeči.
In prav to je eno najpomembnejših sporočil, ki so ga sami svetniki želeli zapustiti: ne smemo se jih bati.