Življenje svetnikov: San Policarpo, škof in mučenec

San Policarpo, škof in mučenik
c. 69-c. 155
23. februar - Spomenik (neobvezno spomin na dan v tednu korita)
Liturgična barva: Rdeča (vijolična, če je dan v tednu korita)
Pokrovitelj bolnikov v ušesu

Dramatična smrt častitljivega škofa končuje subpostolsko dobo

V Turčiji je katoliški škof brutalno usmrčen. Njegov morilec kriči "Allahu Akbar", večkrat zabodi svojo žrtev v srce, nato pa ji odseka glavo. O dejanju obstajajo priče. Nekaj ​​lokalnih duhovnikov in vernikov se boji za svoje življenje. Papež v Rimu je pretresen in moli za pokojnika. Pet tisoč ljudi sodeluje pri slovesni pogrebni maši. Dogodek že zdavnaj? Št.

Atentatirani škof je bil italijanski frančiškan po imenu Luigi Padovese, papež žalosti Benedikt XVI. In leto 2010. Turčija je za katoliškega škofa nevarno ozemlje, ne glede na to, ali je danes paveški škof ali svetnik škof Polikarpo. Anatolijski polotok je že več kot tisočletje zibel vzhodnega krščanstva. Tisto obdobje se je že davno končalo. Nekaj ​​sto milj in tisoč dvesto osem let loči ali morda združuje padovanskega škofa s škofom Policarpo. Ne glede na to, ali ga je razlil ostri nož sodobnega muslimanskega fanatika ali pa ga je razlil meč, ki ga je pognal poganski rimski vojak, je kri še vedno tekla rdeča iz vratu krščanskega voditelja, ki je krotil v deželi sovražne dežele.

Novica o mučeništvu šmirskega škofa San Policarpo se je v svojem času razširila daleč naokoli in s tem postala znana v primitivni Cerkvi kot zdaj. Mučen je bil okoli leta 155 našega štetja, eden redkih prvih mučencev, katerih smrt potrjujejo dokumenti, ki so tako natančni, da dokazujejo celo, da je bil usmrčen točno na dan svojega trenutnega praznika, 23. februarja. Polikarp je bil star 86 let, ko je proti lokalni cerkvi izbruhnil preganjalski izpuščaj. Potrpežljivo je čakal na kmetiji zunaj mesta, da bodo njegovi strelci potrkali na njegova vrata. Nato so ga privedli pred rimskega sodnika in mu naročili, naj zavrne svoj ateizem. Predstavljaj si to. Kakšen zanimiv zasuk! Krščan je poganski "vernik" obtožen ateizma. Takšna je bila rimska perspektiva.

Rimski bogovi so bili bolj domoljubni simboli kot predmeti verovanja. Nihče ni bil mučen, ker bi verjel vanje. Nihče se ni boril za njihove veroizpovedi, ker vere ni bilo. Ti bogovi so za Rim storili, kar zastave, državne himne in državni prazniki počnejo za sodobni narod. Pridružili so se mu. Bili so univerzalni simboli državnega ponosa. Tako kot vsi predstavljajo državno himno, se soočijo z zastavo, položijo roko na srce in pojejo znane besede, tako so se tudi rimski državljani povzpeli po širokih marmornih stopnicah templjev do številnih stebrov, podali peticijo in nato zažgali kadilo na oltar svojega najljubšega boga.

Zahteval je junaški pogum za Polikarpa in tisoče drugih zgodnjih kristjanov, da ne vržejo nekaj zrn kadila v plamen, ki je gorel pred poganskim bogom. Za Rimljane ni bilo prižiganje takšnega kadila kot pljuvanje zastave. Toda Polikarp je preprosto zavrnil resnico o tem, kar je slišal iz ust svetega Janeza kot mladenič, da je mizar po imenu Jezus, ki je živel nekaj tednov južno od Smirne, po njegovem razkroju vstal od mrtvih. postavljen v varovani grob. In to se je zgodilo pred kratkim, v dneh Polikarpovih starih staršev!

Polikarp je bil ponosen, da je umrl zaradi vere, ki jo je sprejel z zasluženo mislijo. Njegov rodovnik kot krščanskega voditelja je bil brezhiben. Vere se je naučil pri enem od Gospodovih apostolov. Spoznal je slavnega antiohijskega škofa, svetega Ignacija, ko se je Ignacij peljal skozi Smirno na poti k usmrtitvi v Rimu. Eno od sedmih znanih pisem svetega Ignacija je celo naslovljeno na Polikarpa. Polikarp, pripoveduje sveti Irenej iz Lyona, je celo potoval v Rim, da bi se srečal s papežem na vprašanje velikonočnih zmenkov. Irenej je vedel in se učil od Polikarpa, ko je bil Irenej še otrok v Mali Aziji. Polikarpovo lastno pismo Filipljanom je bilo v cerkvah v Aziji brano, kot da je del Svetega pisma, vsaj do četrtega stoletja.

Bil je ta časten sivolasi moški, zadnja živa priča apostolske dobe, katere roke so bile privezane za njim na kol in ki je stal "kot močan ovna", medtem ko jih je na tisoče krikalo po krvi. Škof Polikarp je plemenito sprejel tisto, česar ni aktivno iskal. Njegovo truplo je bilo po smrti zgorelo in verniki so hranili kosti, prvi primer relikvij je bil tako počaščen. Nekaj ​​let po Polikarpovi smrti je bil moški iz Smirne po imenu Pionio mučen zaradi opazovanja mučeništva San Policarpo. Ravno na ta način se dodajo ena za drugo povezave z verigo vere, ki sega skozi stoletja do danes, kjer zdaj častujemo San Policarpo, kot da bi sedeli v dosegu akcije na stadionu, usodni dan.

Veliki mučenik San Policarpo, bodite trdni pričevalci resnice z besedami in dejanji, tako kot ste bili priča resnici v svojem življenju in smrti. Z vašo priprošnjo se zavezujete k naši dolgotrajni veri, življenjskemu projektu, ki traja, dokler se naše življenje vere ne konča s smrtjo vere.