Življenje svetnikov: Sveta Scholastica

Sveti Scholastica, Devica
c. začetek 547. stoletja - XNUMX
10. februar - Spominsko obeležje (izbirni spomin, če je postni teden)
Liturgična barva: bela (vijolična, če je post teden)
zaščitnica redovnic, neokusni otroci, vzgoja in knjige

Skrivnostna in kultivirana ženska pomaga vzbuditi zahodni samostan

Sveti Scholastica se je rodil v desetletjih po tem, ko je bil zadnji zahodni cesar leta 476. prisiljen zapustiti razpadajoče mesto Rim. Moč se je skoncentrirala na vzhodu, v Carigradu, kjer se je dogajala prava akcija. Veliko stoletij bo minilo, dokler ne bo renesansa Rim v svoji klasični slavi spet zajela Rim. Toda kaj se je v zahodni Evropi dogajalo med koncem rimske dobe v petem stoletju in zori renesanse v petnajstem? Samostan se je zgodil. Armije redovnikov so ustanovile nešteto samostanov, ki so prehajali dolžino in širino Evrope kot kroglice na rožni venec. Ti samostani imajo svoje korenine v domačih tleh. Postali so središča učenja, kmetijstva in kulture, ki so naravno rodila odvisna mesta, šole in univerze, ki so ustvarila srednjeveško družbo.

Sveti Benedikt in njegova sestra dvojčica Sveti Scholastica sta moški in ženski vir te široke reke samostana, ki se je tako globoko podala v pokrajino zahodnega sveta. Kljub temu pa se o njegovem življenju ve prav gotovo. Papež sveti Grgorij Veliki, ki je kraljeval od 590 do 604, je o teh znamenitih dvojčkih pisal približno pol stoletja po njihovi smrti. Svojo zgodbo je utemeljil na pričevanju opatov, ki so osebno poznali Scholastica in njenega brata.

Gregoryjev biografski komentar poudarja toplo in z vero napolnjeno bližino med brati. Scholastica in Benedetto sta se obiskovala tako pogosto, kot je bilo dovoljeno njihovo zaprto življenje. In ko sta se srečala, sta govorila o božjih in nebesnih stvareh, ki jih čakajo. Njihova medsebojna naklonjenost se je rodila iz njune skupne ljubezni do Boga, kar je pokazalo, da je pravilno razumevanje in ljubezen do Boga edini vir resnične enotnosti v kateri koli skupnosti, pa naj gre za mikro skupnost družine ali mega skupnost cel narod.

Benediktinska samostanska družina je poskušala ponoviti skupno znanje in ljubezen do Boga, ki sta jo Sclalastica in Benedikt živela v svoji družini. Skupne redovnike, ki so živeli po benediktinskem pravilu in ki ga še vedno živijo, so s skupnimi programi, molitvami, obroki, petjem, preživljanjem prostega dela in dela poskušale ponoviti dobro urejeno in plodno življenje velike družine, napolnjene z vero. Tako kot dobro izurjen orkester so tudi vsi menihi svoje talente v prekrižni harmoniji združili pod opatovo palico, dokler se skupno prizadevanje ni razširilo na čudovite cerkve, glasbo in šole, ki se nadaljujejo še danes.

Nagrobniki na samostanskih pokopališčih pogosto nimajo vklesanih imen. Poliran marmor lahko preprosto reče: "Sveti menih". Anonimnost je sama po sebi znak svetosti. Pomembno je telo večje verske skupnosti, ne posameznika, ki je bil le ena od celic tega telesa. Santa Scolastica je umrla leta 547. Njena grobnica je znana, zaznamovana in slavljena. Pokopana je v razkošnem grobu v podzemni kapeli samostana Monte Casino v gorah južno od Rima. Na svojem počivališču ni anonimna, kot toliko menihov in redovnic. A anonimna je, saj le malo podrobnosti ponazarja njen značaj. Mogoče je bilo po zasnovi. Mogoče je bila ponižnost. Ona in njen brat sta pomembni verski osebnosti, katerih blagovna znamka je v zahodni kulturi še vedno jedkana. Pa vendar je ona skrivnost. Znana je po svoji dediščini in včasih je dovolj dediščina. V njegovem primeru je to vsekakor dovolj.

Sveti Scholastica, ustanovili ste žensko vejo benediktinskega verskega reda in tako dali krščanskim ženskam njihove skupnosti, da upravljajo in upravljajo. Pomagajte vsem, ki se sklicujejo na vašo priprošnjo, da ostanejo anonimni in ponižni, čeprav razvijajo velike načrte za Boga in njegovo Cerkev. Veliki ste in niste znani. Pomagaj nam želeti enako.