Rudzidziso Rwenyika: Godo uye godo muBuddhism
Godo negodo zvakafanana zvakashata manzwiro ayo anogona kukuita iwe kusafara uye kukanganisa hukama hwako.
Godo rinotsanangurwa sekutsamwira vamwe nekuti vane chimwe chinhu chaunofunga kuti ndechako. Kazhinji inofambidzana nehunhu, kusachengeteka uye pfungwa yekutengesa. Nyanzvi dzezvepfungwa dzinopokana kuti godo ipfungwa yekuzvarwa iyo yakave ichionekwawo mumarudzi asiri evanhu. Zvinogona kunge zvaive nechinangwa chakakosha kumwe kunhu mukushanduka-shanduka kwekare. Asi godo rinoparadza zvisingaite kana rikabuda kunze kwekudzora
Shanje kushatirirwawo vamwe nekuda kwezvinhu zvavo kana budiriro, asi vane godo havafungi kuti zvinhu izvozvo zvaifanira kunge zviri zvavo. Shanje dzinogona kunge dzakabatana nekusavimba kana kuzvitarisira pasi. Ehe, kunyangwe iyo shanje inoshuvira zvinhu izvo vamwe vasina. Shanje dzakabatana chaizvo nemakaro uye chido. Uye, hongu, zvese godo negodo zvinoenderana nehasha.
Buddhism inodzidzisa kuti tisati tagona kurega mafungiro asina kunaka, isu tinofanirwa kunyatsonzwisisa kuti aya manzwiro anobva kupi. Saka ngatitarisei.
Midzi yekutambudzika
Buddhism inodzidzisa kuti chero chii chinoita kuti titambure chine midzi yayo muTatu Poison, inonziwo Matatu Asina Utano Midzi. Uku kukara, ruvengo kana kutsamwa nekusaziva. Zvisinei, mudzidzisi waTheravadin Nyanatiloka Mahathera akati:
“Kune zvinhu zvese zvakaipa nezvose zvakashata zvinozoguma nokukara, ruvengo nekusaziva; uye pazvinhu zvitatu izvi kusaziva kana kunyengera (moha, avijja) ndiwo mudzi mukuru uye chisakiso chikuru chechakaipa nehurombo munyikaKana pasisina kusaziva, hakuchazovazve nemakaro neruvengo, hakuchina kuberekwazve, hakuchina kutambura “.
Kunyanya, uku kusaziva kweakakosha hunhu hwechokwadi uye iyo yega. Shanje negodo, kunyanya, zvakadzika mukutenda kwemweya wakazvimiririra uye unogara nekusingaperi kana wega. Asi Buddha akadzidzisa kuti uyu akapatsanuka uye wechigarire wega kunyepedzera.
Mukudyidzana nenyika kuburikidza nekunyepedzera kwega, tinova vanodzivirira uye vanokara. Isu tinopatsanura nyika "ini" uye "mumwe". Tinova negodo kana tichifunga kuti vamwe vari kutora chimwe chinhu chatakakwereta. Tinova negodo kana tichifunga kuti vamwe vane rombo rakanaka kutipfuura.
Godo, godo uye kushamwaridzana
Shanje negodo zvinogona zvakare kuve zvimiro zvekubatana. Izvi zvinganzwika sezvisinganzwisisike - shanje negodo ndezvezvinhu zvausina, saka unga "batwa" sei? Asi isu tinokwanisa kuzvibatanidza kuzvinhu nevanhu zvese pamoyo nepanyama. Hwedu hwehukama hwehukama hunotikonzera kunamatira kuzvinhu kunyangwe pazviri pasingaonekwe.
Izvi zvakare zvinodzokera mukunyepedzera kwega kwakazvimiririra nekusingaperi wega. Imhaka yekuti isu tinokanganisa kuzviona setakasiyana nezvose zvatino "kurwisa". Kusungirirwa kunoda zvinhu zviviri zvakapatsanurwa - chinongedzo kuer uye chinamatira kuEE, kana chinhu chekubatanidza. Kana isu tikanyatsonzwisisa kuti hapana chakaparadzaniswa zvechokwadi, chinamato chinova chisingaite kutanga nacho.
Zen mudzidzisi John Daido Loori akati:
“[A] maererano nemaonero echiBhudha, kusabatanidzwa ndicho chakapesana chaizvo nekuparadzaniswa. Unoda zvinhu zviviri kuti ubatanidzwe: chinhu chauri kunamatira uye munhu wauri kunamatira. Mukusabatana, kune rumwe rutivi, kune kubatana. Kune kubatana nekuti hapana chekubatanidza nacho. Kana iwe wakabatana pamwe nevese zvakasikwa, hapana kunze kwako, saka pfungwa yekubatanidzwa inova isina musoro. Ndiani achanamatira kune chii? "
Ziva kuti Daido Roshi akati haina kusungirirwa, haina kudzivirirwa. Detachment, kana iyo pfungwa yekuparadzaniswa zvachose kubva kune chimwe chinhu, ingori imwe fungidziro.
Kudzoreredza kuburikidza nekuziva
Hazvisi nyore kuburitsa godo negodo, asi matanho ekutanga ndeokuziva uye metta.
Kuziva ndiko kuziva zvizere kwemuviri nepfungwa zvenguva ino. Matanho maviri ekutanga ekuziva kuziva kwemuviri uye kuziva kwemanzwiro. Teerera kune epanyama uye epamoyo manzwiro mumuviri wako. Kana iwe uchinge waona godo negodo, iwe unoziva manzwiro aya uye kuatora wega - hapana anokuita godo; wave kuita godo. Uye zvino rega manzwiro acho aende. Shandura iyi mhando yekucherechedzwa uye kusunungura tsika.
Metta rudo rune rudo, iwo mutsa worudo uyo mai vanonzwira mwanakomana wavo. Kutanga naMetta iwe pachako. Pakadzika pasi unganzwa kusagadzikana, kutya, kutengeswa kana kunyara newe uye izvi zvinosiririsa zvinopa kusuwa kwako. Dzidza kuzviitira mutsa uye kuzviremera pachako. Paunenge uchidzidzira Metta, unogona kudzidza kuzvivimba uye kuti uwedzere kuzvivimba.
Nekufamba kwenguva, kana uchikwanisa, tambanudzira kune vamwe vanhu, kusanganisira vanhu vaunofurira kana avo vari zvinhu zvako zvegodo. Iwe unogona kunge usingakwanise kuzviita ipapo, asi kana iwe uchinge uine chivimbo uye chivimbo mukati mako, iwe uchaona kuti kuzviisa kune vamwe kunouya zvakanyanya kwoga.
Mudzidzisi wechiBuddha Sharon Salzberg akati, “Kuti titore chinhu chimwe chete, runako rwayo hunhu hweMetta. Kuburikidza nerudo rwemutsa, munhu wese uye zvese zvinogona kubudirira mukati ". Godo negodo zvakaita semuchetura, zvichikuisira chepfu kubva mukati. Regai vaende vagowana nzvimbo yekunaka.