Qubayska dhaqan ee Yuhuudda oo ka bilaabmay wakhtigii Ciise oo laga helay Beerta Getsemane

Qubeys dhaqameed ka soo bilaabmay wakhtigii Ciise ayaa laga helay Buurta Saytuun, sida ku xusan dhaqanka goobta, Beerta Getsemane, halkaasoo Ciise ku soo maray Xanuunka Beerta ka hor intaan la xirin, maxkamadayn iyo iskutallaabta lagu qodbo.

Gethsemane waxaa loola jeedaa "saytuun saytuun" oo af Cibraaniga ah, oo ay cilmi baarayaasha qadiimiga ahi sheegeen inay sharxi karaan helitaanka.

Amit Re'em oo ka tirsan Hay'adda Qadiimiga ah ee Israa'iil ayaa shir jaraa'id ku sheegay "marka loo eego sharciga Yuhuudda, marka la samaynayo khamri ama saliid saytuun ah, waxay u baahan tahay in la nadiifiyo."

"Marka, waxaa jira ixtimaal sare oo ah in xilligii Ciise, goob saliida laga sameeyo ay ahayd," ayuu yiri.

Re'em wuxuu yiri kani waa cadeyntii ugu horeysay ee qadiimiga ah ee ku xireysa goobta taariikhda kitaabiga ah taas oo caan ka dhigtay.

“In kasta oo ay jireen dhowr god oo laga qoday meesha laga soo bilaabo 1919 iyo wixii ka dambeeyay, iyo in dhowr jeer la helay - laga soo bilaabo waqtiyadii Byzantine iyo Crusader, iyo kuwo kale - ma jirin wax caddeyn ah laga soo bilaabo waqtigii Ciise. Ka dibna, sida cilmi-baare archaeologist, su'aasha ayaa soo baxaysa: Ma jiraan wax caddayn ah oo ku saabsan sheekada Axdiga Cusub, ama laga yaabee inay ka dhacday meelo kale? Wuxuu u sheegay Times of Israel.

Khabiirka qadiimiga ah ayaa sheegay in maydhashada dhaqameedku aysan ahayn wax aan caadi ahayn in laga helo Israel, laakiin helitaanka mid ka mid ah bartamaha beerta si maldahan waxay ka dhigan tahay in loo adeegsaday ujeeddooyin nadiif ah oo ku saabsan macdanta beeraha.

Inta badan maydhashada dhaqameed ee laga soo bilaabo xilligii Macbadka Labaad waxaa laga helay guryaha gaarka loo leeyahay iyo dhismayaasha dadweynaha, laakiin qaar ayaa laga helay agagaarka beeraha iyo qabuuraha, markaasoo maydhashada dhaqanku ka baxsan tahay. Soo helitaanka qubayskan, oo aysan la socon dhismayaal, waxay u badan tahay inuu markhaati u yahay jiritaanka beero halkan 2000 sano ka hor laga sameeyay, oo laga yaabo inay soo saarto saliid ama khamri, ”ayuu yiri Re'em.

Raadinta waxaa la sameeyay intii lagu jiray dhismaha tunnel isku xira Kaniisadda Gethsemane - oo sidoo kale loo yaqaan Kaniisadda Dhibaatada ama Kaniisadda Dadka oo dhan - xarun booqde cusub.

Kaniisadda waxaa gacanta ku haya Masjidka Franciscan ee dhulka barakeysan waxaana qoditaanka si wada jir ah u fuliyay Hay’ada Isra’iil u qaabilsan waxyaabaha qadiimiga ah iyo ardayda wax ka barata Studium Biblicum Franciscanum.

Basilica-ka hada jira waxaa la dhisay intii u dhaxeysay sanadihii 1919 iyo 1924 waxaana ku jira dhagaxii uu ku tukanayay Yuudas ka hor inta aan la xirin ka dib khiyaanadiisii ​​Ciise.Markii la dhisay, waxaa la helay haraadiga kaniisadihii xilliyadii Byzantine iyo Crusader.

Si kastaba ha noqotee, intii lagu jiray ceel-qoditaankii ugu dambeeyay, ayaa la helay haraagii kaniisad qarnigii XNUMX-aad oo aan horey loo aqoon, taasoo la adeegsaday ugu yaraan illaa qarnigii XNUMX-aad. Ka kooban dabaq dhagax ah, kaniisaddu waxay lahayd halbeeg semicircular ah oo lagu dhejiyay mosaic leh ubaxyo ubax ah.

“Waa inay jirtay meel allabari oo bartamaha dhexdeeda aan raad laga helin. Qoraal Giriig ah, oo ilaa maanta muuqda oo lagu kaydin karo qarnigii XNUMXaad-XNUMXaad ee AD, waa mid soo socda ", ayuu yidhi Aabbaha reer Franciscan Eugenio Alliata.

Qoraalka waxaa ku qornaa: "Xusuusta iyo nasashada kuwa jecel Masiixa (iskutallaabta) Eebbe ee helay allabarigii Ibraahim, aqbal qurbaanka addoommadaada oo u oggolow ka cafinta dembiyada. (iskutallaab) Aamiin "

Qadiimiga qadiimiga ah ayaa sidoo kale helay haraaga cisbitaal weyn oo casri ah ama keniisad ku xigta kaniisada Byzantine. Qaab dhismeedku wuxuu lahaa tuubooyin casri ah iyo laba taangi oo waaweyn oo qoto dheer oo lix ama todoba mitir ah, laguna qurxiyay iskutallaabooyin.

David Yeger oo ka tirsan Hay’ada Israel Antiquities Authority ayaa sheegay in raadinta ay muujineyso in Masiixiyiinta ay yimaadeen dhulka barakeysan xitaa iyadoo muslimiintu ku hoos jiraan.

"Waa wax xiiso leh in la arko in kaniisadda la adeegsanaayay, oo xitaa laga yaabo in la aasaasay, xilligaas oo Qudus ay ku hoos jirtay xukunka muslimiinta, taasoo muujineysa in xujaajta Masiixiyiinta ah ee tagaya Qudus sidoo kale ay sii socdeen muddadan," ayuu yiri.

Re'em wuxuu sheegay in dhismahan ay u badan tahay inuu burburay 1187, markii uu taliyihii muslimiinta maxalliga ahaa uu baabiiyey kaniisado ku yaal Mount Olive si loo siiyo qalab lagu xoojiyo darbiyada magaalada.

Aabaha Franciscan Francesco Patton, oo ah madaxa Masaajidka Franciscan ee Dhulka barakaysan, ayaa sheegay in baadhitaanadan "ay xaqiijinayaan dabeecada qadiimiga ah ee xusuusta iyo dhaqanka masiixiga ee ku xidhan boggan".

Intii uu ku jiray shirka jaraa’id, wuxuu sheegay Gethsemane inay tahay meel lagu tukado, rabshado iyo dib u heshiisiin.

“Waa meel lagu tukado maxaa yeelay Ciise ayaa halkan u imaan jiray inuu ku tukado, waana meeshii uu ku tukaday xitaa ka dib cashadii ugu dambeysay isaga iyo xertiisa waxyar ka hor intaan la xirin. Meeshan malaayiin xujey ah ayaa joogsata sanad walba si ay u baryaan si ay wax u bartaan oo ay ula jaan qaadaan doonistooda ilaahay idankiisa.Tani sidoo kale waa goob rabshado kajirto, maadaama halkan Ciise la khiyaaneeyey oo la xidhay. Ugu dambeyntiina, waa goob dib-u-heshiisiin, maxaa yeelay halkan Ciise wuxuu diiday inuu adeegsado rabshad si uu uga fal-celiyo xarigiisa xaq-darrada ah, ”ayuu yiri Patton.

Re'em wuxuu sheegay in qoditaanka Gethsemane uu yahay "tusaale wanaagsan oo Qadiimiga Qadiimiga ah sida ugu wanaagsan, halkaas oo dhaqamada iyo aaminsanaanta kala duwan lagu daro archeology iyo caddeyn taariikhi ah

Hadhaaga qadiimiga ah ee dhowaan la helay ayaa lagu dari doonaa xarunta booqdayaasha ee dhismaheeda laga wado goobta waxaana loo bandhigi doonaa dalxiisayaasha iyo xujaajta, kuwaas oo aan rajaynayno inay si dhaqso ah ugu soo laabtaan magaalada Qudus, ”ayuu yidhi khabiirka qadiimiga ah.