Baybalka iyo Maansada: Axdiga cusub iyo kan duugga ah, muxuu sheegayaa?

Qoraallada ka socda majaajirka ah ee kaniisadda katooliga ee hadda jira (sadarrada 1030-1032) waxay sharxaan waxbarista Kaniisadda Katooliga ee mawduuca si khaldan loo fahmay ee Purgatory. Haddii Kaniisaddu wali rumeysan tahay in Purgatory, Kaatekizimku wuxuu bixiyaa jawaab qeexan: Haa.

Kaniisadda ayaa rumeysan Purgatory sababtoo ah Kitaabka Quduuska ah
Kahor intaanad eegto aayadaha Baybalka, si kastaba ha noqotee, waa inaan ogaano in mid ka mid ah hadaladii Martin Luther ee uu cambaareeyay Pope Leo X ee uu ku leeyahay Papal bull Exsurge Domine (Juun 15, 1520) inuu yahay Luther rumaynta ah "Burburinta lama cadeyn karo Quduuska Qorniin, kaas oo ku yaal buugga '. Si kale haddii loo dhigo, halka Kaniisadda Katooliga ay saldhig u tahay caqiidadda Purgatory labadaba Qorniin iyo dhaqan, Pope Leo wuxuu ku nuuxnuuxsaday in Qorniinka ay ku filan yihiin caddeynta jiritaanka Purgatory.

Caddaynta Axdiga Hore
Aayadda ugu weyn ee Axdigii Hore oo tilmaamaysa baahida loo qabo in lagu nadiifiyo geerida kadib (oo markaa tilmaamaysa meel ama xaalad ay ku sifowdo sifaynta noocaas ah - oo markaa magaca Purgatory) waa 2 Maccabees 12:46:

Sidaa darteed waa fikir qoduus ah oo caafimaad qaba in loo duceeyo kuwa dhimanaya, si ay iyagu dembigooda ugu kala milmaan.
Haddii dhammaan kuwa isla markiiba dhinto jannada ama cadaabta, markaa aayaddani waxay noqon lahayd wax aan micno lahayn. Kuwa jannada ku jira uma baahna duco, "si lagaaga daayo dembiyada"; kuwa jahannamada ku jira ma awoodi karaan inay ka faa'iideystaan ​​salaadda noocan ah, maxaa yeelay ma jirto meel ay uga baxsadaan cadaabta: xukunku waa weligiis.

Sidaa daraadeed, waa inay jirtaa meel saddexaad ama gobol, halkaas oo qaar ka mid ah kuwa dhintay ay hadda ku jiraan hawsha 'laga soocayo dembiyada'. (Qoraal dhinac ah: Martin Luther wuxuu ku dooday in 1 iyo 2 Maccabees aysan ka tirsaneynin kitaabka Axdiga Hore, in kasta oo ay aqbaleen Kaniisadda Caalamka laga soo bilaabo taariikhda la rakibay. Sidaa darteed murankiisa, waxaa cambaareeyay Pope Leo, in "Xaqiijinta waa inaan lagu caddeyn karin Kitaabka Quduuska ah ee ku jira gunta".)

Caddaynta Axdiga Cusub
Weeerar la mid ah oo ku saabsan nadiifinta, oo markaa muujinaya meel ama xaalad meesha nadiifintu ka dhici karto, waxaa laga heli karaa Axdiga Cusub. St. Peter iyo St. Paul labaduba waxay ka hadlayaan "caddeyn" oo loo barbar dhigo "dab nadiifin". 1 Butros 1: 6-7, St. Peter wuxuu tixraacayaa tijaabooyinkeena lama huraanka ah ee adduunkan:

Taas oo aad aad ugu farxi doontaan, haddii hadda ay tahay inaad wax uun ka murugooto waqtiyada jirrabaaddaha kala duwan: in caddeynta iimaankaaga (oo aad uga sii qaalisan dahabka dabka lagu tijaabiyo) laga heli karo ammaanta, ammaanta iyo ammaanta Rabbiga sawirada Ciise Masiix.
Iyo 1 Korintos 3: 13-15, St. Paul wuxuu u fidiyaa muuqaalkan nolosha tan ka dib:

Nin walbana shuqulkiisu waa inuu muuqdaa; waayo, maalintii Rabbigu way naadi doontaa, maxaa yeelay, dab baa lagu muujin doonaa; oo dabkuna wuxuu caddayn doonaa nin walba shuqulkiisa, wuxuu yahayba. Nin uun haddii shuqulkiisu ku sii jiro, isagu ku dul dhismo, wuxuu heli doonaa abaalgud. Haddii nin shaqadiisu gubto, khasaaro buu ku noqon doonaa; laakiin isaga qudhiisa ayaa badbaadin doona, sidii dabka oo kale.
Dabka nadiifinta
Laakiin "isaga qudhiisa waa la badbaadin doonaa". Mar labaad, Kaniisadda ayaa hore u aqoonsatay in St Paul halkan kama hadli karo kuwa ku jira dabka jahannamada maxaa yeelay waa dab ololaya, oo aan ahayn tuug - mana jiro qof ficilkiisa ku tuuraya cadaabta. weligood ma bixi doonaan. Taas beddelkeeda, aayaddani waa aasaaska aaminsanaanta kiniisadda ee ah in dhammaan kuwa silcaadda liita ka dib dhammaadka noloshooda dunidan (waxa aan ugu yeedhnay kuwa Maalka liita ee Purgatory) ay hubaan inay Jannada galaan.

Masiixu wuxuu ka hadlayaa cafiska aduunyada soo socda
Masiixu laftiisa, ee Matayos 12: 31-32, wuxuu ka hadlayaa cafis waqtigan (halkan dhulka, sida 1 Butros 1: 6-7) iyo kan aduunyada iman doona (sida ku xusan 1 Korintos 3: 13-15):

Sidaa darteed waxaan idinku leeyahay, Dembi walba iyo cay walba waa loo cafiyi doonaa dadka, laakiin cayda Ruuxa lama cafiyi doono. Oo ku alla kii ku hadla hadal Wiilka Aadanaha ka gees ah waa loo cafiyi doonaa, laakiin ku alla kii ku hadla hadal Ruuxa Quduuska ah looma cafiyi doono wakhtigan iyo wakhtiga iman doona.
Haddii nafta oo dhammi toos u kacdo jannada ama cadaabta, markaa dembi dhaaf ma lahan adduunka soo socda. Laakiin haddii ay sidaas tahay, muxuu Masiixu u xusayaa suurta galnimada cafiskaas?

Salaadaha iyo dukumintiyada loogu talagalay nafaha saboolka ah ee Purgatory
Waxaas oo dhami waxay sharraxayaan sababta, ilaa maalmihii hore ee masiixiga, Masiixiyiintu waxay bixiyeen khudbado iyo ducooyin loogu talagalay kuwa dhintay. Ku celcelinta macno malahan hadii ugu yaraan qaar kamid ah nafaha aysan daahirsanaan noloshaan.

Qarnigii afraad, St. John Chrysostom, oo ku nool gurigiisa 1 Korintos, wuxuu adeegsaday tusaalaha Job oo ku bixinaya allabaryo carruurtiisa nool (Job 1: 5) si uu u difaaco dhaqanka salaadda iyo allabari kuwa dhintay. Laakiin Chrysostom wuxuu ku doodayay kama soo horjeedo kuwa u maleynaya allabaryo noocan oo kale ma aha kuwo aan loo baahnayn, laakiin wuxuu ka soo horjeedaa kuwa u maleeyay inaysan wax wanaagsan sameynin:

Aynu caawinno oo aan xusno. Haddii carruurta Ayuub laga nadiifiyey allabarigii aabbahood, maxaan uga shaki qabnaa in allabaryadayada kuwa dhintay ay u keentaan waxoogaa raaxo leh? Kama labalanono inaan caawino kuwa dhintay isla markaana aan u bixinno ducooyinkeenna.
Dhaqanka xurmada leh iyo Qorniinka Quduuska ah way isku raacsan yihiin
Cutubkan, Chrysostom wuxuu ku soo koobayaa dhamaan Aabaha Kaniisadda, bari iyo galbeed, kuwaas oo aan waligood ka shakin in salaadda iyo sharciyada dadka dhintay ay labaduba ahaayeen lama huraan oo waxtar leh. Haddaba Dhaqan xurmada leh wuxuu soo jiidanayaa oo uu xaqiijinayaa casharrada Qorniinka Quduuska ah, oo laga heli karo labadaba Axdigii Hore iyo Axdigii Hore, iyo runtii (sidaan aragnay) ereyada Masiixa laftiisa.