Buddhism: waxa aad u baahan tahay inaad ka ogaato daanyeerka Buddhist

Daanyeerka xasilloon Buddhist ee ku labisan oranjiga ayaa noqday sumcad summad ku leh Galbeedka. Warbixinadii ugu dambeeyay ee monkistayaasha Buddhist ee rabshadaha wata ee Burma waxay muujinayaan in had iyo jeer aaney fiicnayn. Qof walbana ma gasho dharka oranji. Qaarkooda xitaa ma aha kuwa daaqsinka ku nool ee ku nool guryaha qulqulka.

Buddhist Budhist ah waa bhiksu (Sanskrit) ama bhikkhu (pali), waxaan rumeysanahay in ereyga pali loo isticmaalo si isdaba joog ah. Waxaa loogu dhawaaqaa (qiyaastii) bi-KOO. Bhikkhu micnaheedu waa wax la mid ah "tuug".

In kasta oo Buddha taariikhiga ahi ay lahaan jireen xeryo cilmaani ah, hadana Buddhism hore waxaay ahayd mid cajiib ah Laga soo bilaabo aasaaskii Buddhism, sanbat sangha wuxuu ahaa weelka ugu weyn ee dhawraya sharafta dharma una gudbiya jiilka cusub. Qarniyo daanyeerayaashu waxay ahaayeen macallimiin, aqoonyahanno iyo wadaaddo.

Si ka duwan inta badan wadaadada masiixiga ah, bhikkhu ama bhikkhuni (nuux) ee Buddhism-ka waxay ka duwan yihiin kuwa wadaadka ah. Eeg "Buddhist iyo monasticism Christian" isbarbar dhiga dheeraad ah ee ka dhexeeya tukeyaasha Christian iyo Buddhist.

Dhismihii dhaqankii hiddaha
Amarkii asalka ahaa ee bhikkhus iyo bhikkhunis waxaa aasaasay Buddh taariikhi ah. Marka loo eego dhaqanka Buddhist, bilowgii ma jirin xaflad si rasmi ah loo qabtay. Laakiin markii tirada xerta sii kordhay, Buddha waxay qaadatay nidaamyo adag, gaar ahaan markii dadka loo xilsaarey xertii waaweyneyd markii uusan maqneyn Buda.

Mid ka mid ah qodobbada ugu muhiimsan ee loo nisbeeyay Buddha waxay ahayd in bhikkhus si buuxda loo caddeeyay inay ahayd inuu goob joog ka ahaado qabanqaabada bhikkhus iyo bhikkhus iyo bhikkhunis oo si buuxda loogu xukumay xeerka bhikkhunis. Haddii la sameeyo, tani waxay abuuri doontaa xirmo aan kala go 'lahayn oo amarro ah oo dib ugu laabanaya Buda.

Qaanuunkaan wuxuu abuuray caado ah qowmiyad qowmiyadeed oo la ixtiraamo - ama aan - ilaa maantadan la joogo. Maahan amarrada wadaaddada ee Buddhism oo dhami inay ku sii jireen dhaqanka qowmiyadaha, laakiin kuwa kale ayaa leh.

Intooda badan Buddhism Theravada Buddhism waxaa la rumeysan yahay inay sii wadatay farac aan kala joogsi lahayn oo loogu talagalay bhikkhus laakiin aan ahayn bhikkhunis, sidaa darteed badiyaa haweenka koonfur-bari Aasiya waa loo diidayaa inay si buuxda u maamulaan maxaa yeelay majiraan bhikkhunis si buuxda loo idmaday inay kaqaybqaataan nidaamka. . Dhibaato la mid ah ayaa ka jirta Buddhism-ka Tibetan sababtoo ah waxay umuuqataa in safka 'Bhikkhuni' in aan waligeed loo gudbin Tibet.

Vinaya
Xeerarka amarrada daanyeerka ee loo yaqaan Buddha waxaa lagu keydiyay Vinaya ama Vinaya-pitaka, oo ka mid ah saddexda "dambiilood" ee Tipitaka. Sida had iyo jeer dhacda, si kastaba ha noqotee, waxaa jira wax kabadan hal nooc oo Vinaya ah.

Buddhistayaasha Theravada waxay raacaan Pali Vinaya. Qaar ka mid ah iskuulada Mahayana waxay raacaan noocyo kale oo lagu keydiyey qaybaha kale ee Buddhism hore. Iyo iskuulada qaar, hal sabab ama sabab kale, kama dambeeyaan nooc kasta oo buuxa oo Vinaya ah.

Tusaale ahaan, Vinaya (dhammaan noocyada, waan rumeysanahay) waxay u baahan tahay daanyeero iyo khaniisiin si ay u noqdaan kuwa gabi ahaanba baaba '. Laakiin qarnigii 19-aad, amiirka dalka Japan wuxuu ka buriyey caqiidadii boqortooyadiisa wuxuuna faray daanyeeradii inay guursadaan. Maanta, wadaad reer Japan ah ayaa badanaa la filayaa inuu guursado oo aabe u ah daayeero yaryar.

Laba heerar oo kala amar qaadasho ah
Dhimashadii Buddha kadib, sanaanka sangha wuxuu dhaqan galiyay labo xaflado oo kaladuwan. Midka hore waa nooc amar ah oo bilowga ah oo badanaa loo yaqaan "ka tagista guriga" ama "ka tag". Caadi ahaan, cunuggu waa inuu ahaadaa ugu yaraan 8 sano si uu u noqdo laylis,

Markay noloshu gaaraan qiyaastii 20 sano, waxay codsan karaan amar dhammaystiran. Badanaa, shuruudaha abtirsiinta kore ee lagu sharaxay kaliya waxay quseeyaan amarada dhameystiran, ee ma ahan amarada bilawga. Intooda badan amarada Buddhism-ka ee Buddhism-ka waxay ilaalinayeen nooc ka mid ah nidaamka isku xidhka labada qaybood.

Midkoodna amarradu daruuri maahan inay yihiin ballanqaad nololeed oo dhan. Haddii qof doonayo inuu nolosha ku soo noqdo, wuu samayn karaa. Tusaale ahaan, 6-da Dalai Lama wuxuu doortay inuu ka tanaasulo hawshiisa oo uu u noolaado si edeb-darro ah, weli wuxuu ahaa Dalai Lama.

Wadamada Theravadin ee koonfur-bari Aasiya, waxaa jira dhaqan soo jireen ah oo dhallinyarro u qaabilayaan bilaabayaal isla markaana u noolaada sidii daanyeerta muddo gaaban, mararka qaarkood maalmo yar uun, ka dibna ku soo noqdaan nolosha.

Nolol maal iyo shaqo
Amarradii asalka ahaa ee daanyeerka ayaa dawarsanayay cunnadooda waxayna ku qaadatay waqtigooda in badan oo ka mid ah wax-akhriska iyo waxbarashada. Buddhism Theravada wuxuu sii wadaa dhaqankan. Bhikkhus wuxuu kuxiran yahay sadaqada sadaqada. Wadamo badan oo Theravada ah, noono talo bixin ah oo aan rajo ka qabin inay si buuxda u maamulaan waa inay noqdaan maamulayaasha daanyeerka.

Markii Buddhism gaadhay Shiinaha, daanyeerayaashu waxay ku heleen dhaqan aan oggolayn in la dawarsado. Sababtaas awgeed, Kabayaasha Mahayana waxay noqdeen kuwa isku filan intii suurtogal ah waxayna shaqooyinka guriga - cunto karinta, nadiifinta, jardiinada - noqdeen qayb ka mid ah tababarka daanyeerka oo kaliya maahan nolasha.

Waqtiyada casriga ah, maahan wax loo maqlo bhikkhus iyo bhikkhunis loo dejiyey inay ku noolaadaan meel bannaanka ka baxsan oo ay shaqo ku sii hayaan. Jabaan iyo qaar ka mid ah amarada Tibetan, waxaa laga yaabaa inay xitaa la noolaadaan xaas iyo caruur.

Ku saabsan dharka
Dharka budada ee Buddhist-ka ayaa lagu heli karaa midabyo badan, laga soo bilaabo oranjo kulul, casaan bunni ah iyo jaalle ah, illaa madow. Waxay sidoo kale ku yimaadaan qaabab badan. Lambarka oranji ee garabka suufka ah ee caanka ah waxaa guud ahaan lagu arkaa oo kaliya Koonfur-bari Aasiya.