Muxuu Ciise ka qabtay socdaalka?

Kuwa soo dhoweynaya ajnabiga waxay galaan nolosha weligeed ah.

Qof kasta oo u maleeya in Ciise uusan wax dan ah ka laheyn doodaha ku saabsan sida loola macaamilo shisheeyahayaga xuduudeena waa inuu xaadiraa daraasado dheeri ah oo ku saabsan Baybalka. Mid ka mid ah maahmaahyadii uu aadka u jeclaa ayaa la xidhiidhay nin reer Samaariya ah oo wanaagsan: soo dhoweyntii reer banii Israa’iil maxaa yeelay isagu ma ahayn “midkoodna”, farcankii duullimaadyadii la quudhsaday oo aan ka mid ahayn. Qofka reer Samaariya ah oo keli ah ayaa u naxariisanaya nin reer binu Israa'iil ah oo dhaawacmay, haddii uu ahaan lahaa nin xoog leh, oo habaari kara. Ciise wuxuu ugu yeedhay reer Samaariya deris run ah.

Ixtiraamka ajnabiga ee injiilka way muuqataa waqti hore. Sheekada injiilka ee Matthew ayaa bilaabmaysa markii koox caruur ah oo ka socota magaalada banaadir ay u ixtiraamaan boqorka cusub halka maamulka maxalliga ahi ay qorshaynayaan inay dilaan. Ilaa bilawgiisii ​​wasaaradiisa, Ciise wuu bogsiinayaa oo barayaa dadka isaga ka soo qulqulaya Decapolis, 10 magaalo oo ay ku jiraan sagaal dhinaca qaldan xadka ah. Oo reer Suuriya markiiba way isku halleeyeen isagii. Naag reer Sirophoeniyaan ah oo gabadh xanuunsan ayaa Ciise kula murmay Ciise xagga bogsashada iyo qadarinta.

Waxbariskiisii ​​ugu horreeyay oo keliya ee Naasared, Ciise wuxuu ka tarjumayaa sida wax sii sheegidu inta badan guri uga dhex hesho shisheeyaha sida carmalkii Zarefat iyo Nacamaan kii reer Suuriya. Isla ereygaas wanaagsan, ee lagu soo bandhigo maxalliga, waa la daadiyaa. Sida haddii ay tahay waqtigii saxda ahaa, ayaa dadkii reer Naasared ka carareen magaalada. Dhanka kale, naag reer Samaariya ah oo ceel ku dhex jirta ayaa noqotay rasuul wacdiya oo guuleystay. Mar dambe iskutallaabta lagu qodbay, boqol-u-taliyihii Rome ayaa isagu ugu horreeyay goobjooga u ahaa: "Runtii ninkanu wuxuu ahaa Wiilkii Ilaah!" (Matayos 27:54).

Boqol-u-taliye kale oo aan ahayn shisheeye laakiin cadow ah - wuxuu doondoonaa midiisa midiidinkiisa oo wuxuu muujiyaa kalsoonida noocaas ah ee ku jirta awoodda Ciise ee Ciise ku dhawaaqay: "Runtii, runtii reer binu Israa'iil kama helin rumaysad intaas le'eg. Waxaan idinku leeyahay, Qaar badan ayaa bari iyo galbeed ka iman doona oo wax kula cuni doona Ibraahim, Isxaaq iyo Yacquub boqortooyadii jannada gudaheeda "(Matayos 8: 10-11). Ciise wuu ka sara mariyey jinniyo xumadii Gadarene wuxuuna bogsiiyey kuwii baraska reer Samaariya la lahaa isla markiiba sida dadka maxalliga ah ee xanuunsanaya oo kale.

Muhiimadda: naxariis-darrada rabbaaniga ahi kuma koobna ummad ama ku-tiirsanaan diimeed. Sida Ciise u xaddidi doonin qeexitaankiisa qoyska iyo xiriirrada dhiigga, sidoo kale ma sameyn doono xarig u dhexeeya jacaylkiisa iyo kuwa u baahan, iyadoo aan loo eegeyn cidda ay yihiin.

Muuqaalka xukunka quruumaha, Ciise weligiis ma weydiin: "Xagee ka timid?", Laakiin keliya "Maxaad sameysay?" Kuwa soo dhoweynaya shisheeyaha waxay ka mid yihiin kuwa gala nolosha weligeed ah.

Ciise la mid ah kan martida ah ku qaata soo dhoweyn iyo naxariis ka mid ah muwaadiniintiisa kale ayaa muujinaya kalsooni uu eraygiisa ku qabo shisheeyahaas. Waxaa lagu xusayaa soogalootin dheer oo soogalootinimo ah iyo qaxooti - laga soo bilaabo Aadan iyo Xaawo ilaa Ibraahim, Muuse, iyo Maryan iyo Yuusuf oo lagu qasbay inay u cararaan Masar - Ciise wuxuu martigelinta shisheeyaha u dhigay tiir ka mid ah baridiisa iyo wasaaraddiisa.