Ibliiskuna wuxuu sameeyaa cudurro jidheed

Intii lagu guda jiray wacdigiisa iyo howlihiisii, Ciise had iyo jeer wuxuu ku dhaqma silcinta noocyada kala duwan, waxkastoo asalkiisu yahay.

Waxaa jira xaalado qaarkood oo cudurku asal ahaan ka soo jeedo oo Ibliis qudhiisu is muujiyey markii la ugaarsanayay, ilaa haddana isagu isagu is muu muujin isaga. Xaqiiqdii waxaan ku akhrinaa Injiilka: waxay u soo bandhigeen jinni carrab la '. Markii jinnigii la saaray, kii carrabka la'aa wuxuu bilaabay inuu hadlo (Mt 9,32) ama waxaa loo keenay jinni carrab la 'oo carrab la', wuuna bogsiiyey, sidaa darteed kii carrabka la'aa waa hadlay oo wax arkay. (Mt 12,22).

Labadan tusaalood waxay cadaynaysaa inuu Shaydaanka sabab u ahaa cudurada jidhka iyo isla markaaba laga saaray jidhka, cudurkaasi baaba'o isla markaana qofku dib u helo xaaladdiisa caafimaad ee dabiiciga ahayd. Xaqiiqdii, Jinku wuxuu maamulaa inuu abuuro cudurro jidheed iyo maskaxeed iyo dhibaatooyin xitaa isagoo aan muujin astaamaha caadiga ah ee ficilkiisa aan caadiga ahayn ee muujinaya ficilkiisa tooska ah ee qofka (haysashada ama kadeedka).

Tusaale kale oo ku qoran Injiilka ayaa ah kan soo socda: Wuxuu sabtida ku bari jiray sunagogyada. Waxaa jirtay naag siddeed iyo toban sano jir qabay oo xanuunsanaysay, Way foororsatay oo si toos ah uma toosin karin. Ciise goortuu arkay, ayuu u yeedhay oo ku yidhi, Haweentolow xor baad tahay, oo gacmaha saartay. Markiiba mid baa istaagay oo Ilaah ammaaney ... Oo ciise: Miyayna gabadhan Ibraahim, Shayddaanku siddeed iyo toban sano jirsaday, in laga siidayn doono xidhitaanka Sabtida? (Lk 13,10-13.16).

Qeybtaan ugu dambeysa Ciise wuxuu si cad uga hadlayaa carqalad xagga jirka ah oo uu sababay Shaydaanka. Gaar ahaan, wuxuu u adeegsanayaa dhaleeceynta ka timid madaxa sunagogga si loo xaqiijiyo asalnimada cudurka uu leeyahay iyo inuu siiyo haweeneyda xaq buuxda inay bogsato xitaa Sabtida.

Markii ficilka aan caadiga ahayn ee sheydaanku ku kaco qof, daciifnimo jireed iyo maskaxeed sida galmada, dhago beel, indho la’aan, naafo, suuxdin, jahwareer xanaaq badan ayaa markaa dhici kara. Xaaladahan oo dhan Ciise, Ibliis wuu eryanayaa, sidoo kale kuwa buka ayuu bogsadaa.

Waxaan weli ka akhrin karnaa Injiilka: Nin ayaa u soo dhowaaday Ciise kaasoo jilbihiisa isku tuuray, oo ku yidhi: Sayidow, wiilkayga u naxariiso. Isagu waa suuxdin, xanuun badanna wuu qabaa; Had iyo jeer waxay ku dhacdaa dabka, badanaana waxay ku dhacdaa biyo; Anigu mar hore ayaan u keenay xertaada, laakiin ma awoodin inay bogsiiyaan ». Markaasaa Ciise u jawaabay oo ku yidhi, Qarni yahow rumaysadka daranu oo madaxa adagu. Ilaa goormaan idinla jiri doonaa? Ilaa goormaan idiin dulqaadan doonaa? Halkan keena ”. Ciisena wuxuu u hanjabay jinnigii wasakhda lahaa oo ku yidhi, Jinni carrab la 'iyo carrab la', waxaan kugu amrayaa, Bax, oo weligaa soo noqon maayo, markaasaa Ibliiskii ka tegey oo wiilkii waa laga bogsaday daqiiqaddaas (Mt 17,14-21) ).

Ugu dambeyntii wacdiyayaashu waxay ku kala saarayaan Injiilka dhexdiisa seddex nooc oo kala duwan oo ah dhibbanayaashu:

- bukaanka sababaha dabiiciga ah, ee Ciise bogsiiyey;
- waxaad haysataa, kuwaas oo Ciise xoreeyey isagoo ka eryay shaydaanka;
- kuwa buka isla markaana isla mar ahaantaa lahaa, in Ciise bogsiinayo isagoo ka saaray Ibliiska.

Marmarsiiyooyinka Ciise ayaa haddaba loo kala soocaa bogsiinta. Markuu jinniyada saaraa, wuxuu ka furayaa jirka shaydaanka, haddii uu sababayo cuduro iyo cuduro kala duwan, wuxuu joojiyaa inuu ficil ahaan jir ahaan iyo maskax ahaanba u dhaqmo. Sababtaas awgeed, xoreynta noocan ah waa in loo tixgeliyaa inay tahay bogsashada jirka.

Qoraal kale oo ka mid ah Injiilka wuxuu ina tusayaa sida xoreynta shaydaanka loo tixgeliyo inuu yahay mid bogsiin kara: Naxariiso Sayidow, ina Daa'uud. Gabadhayda jinni baa si xun u xanuunsatay… Ciisena wuxuu ugu jawaabay, Naag yahay, iimaankaagu waa weyn yahay! Ha lagu siiyo sidaad rabto. Oo saacaddaasna gabadhiisii ​​waa bogsatay (Mt 15,21.28).

Baridaan Ciise waa in had iyo jeer tixgelin la siiyaa, maaddaama ay si cad uga soo horjeeddo fikirka casriga ah ee loo adeegsado caqli galinta wax walba oo riixaya in la tixgeliyo wax kasta oo aan cilmi ahaan lagu sharxi karin wax "dabiici ah" oo aan weli la aqoon, kuwaas oo sharciyadooda jidheed ay yihiin si khaldan loo fahmay maanta, laakiin taas ayaa la muujin doonaa mustaqbalka.

Fikraddan, "parapsychology" wuxuu ku dhashay, kaasoo sheeganaya inuu sharraxayo wax kasta oo aan la fahmi karin ama wax qarsoon ah sida wax la xiriira xoogagga miyir-qabka iyo isbeddellada aan la aqoon ee maskaxda.

Tani waxay gacan ka geysaneysaa in si fudud looga fiirsado kuwa isku soo urursada asylums-ka maskaxda “Maskax ahaan”, iyada oo la ilaaway in dadka maskaxda ka jiran ay sidoo kale jiraan dad badan oo ay dhibbaneyaal jinniyo u haysato loola dhaqmo si la mid ah kuwa kale, iyaga oo ku buuxinaya dawooyinka iyo dawooyinka kicinta, marka siideynta ay u noqonayso daaweynta kaliya ee wax ku oolka leh ee ka dhigaysa inay ka soo kabsadaan caafimaadkooda jidheed iyo maskaxeed ee caadiga ah.
U soo duceynta bukaanka rugaha caafimaadka dhimirka waxay noqon laheyd ballanqaad aad u faaido badan laakiin badanaa la iska indhatiro ama aan laga fiirsan gabi ahaanba. Ka dib oo dhan, waxaan had iyo jeer xasuusnaaneynaa inuu Shaydaanka doorbido inuu dadkan ku dhexjiro gudaha, maxaa yeelay, iyada oo ay u eg tahay jirro aan laga bogsan karin, wuxuu xor u yahay inuu ku dhex noolaado iyada oo aan cidna khalkhal gelineynin kana fogeyso dhaqan diimeed kasta oo isaga fogeyn kara.

Fikradaha cilmu-nafsiga iyo sheegashada in ay awood u yeelan karaan in ay ku sharraxaan dhammaan cudurrada jidhka iyo maskaxda xagga aragtida dabiiciga ah ayaa si weyn u wasakheeyay caqiidada masiixiga ee saxda ah waxayna muujisay waxyeello, gaar ahaan waxbaridda seminary ee wadaaddada mustaqbalka. . Tani waxay dhab ahaantii dhalisay in gebi ahaanba ciribtirka wasaaraddu ay bannaanka ka noqoto kullanno kala duwan oo adduunka ah. Xitaa maanta, qaar ka mid ah awoodaha fiqi ahaaneed ee Katooliga, waxaa wax baray qof in uusan jirin awood diabolis ah iyo in qaanuunada ay yihiin wax aan awood laheyn oo waayihii hore. Tani waxay si cad u diidan tahay waxbarista rasmiga ah ee Kaniisadda iyo Masiixa laftiisa.