Daacad u ahaanshaha ciise: sida loo sameeyo karaamadii kaamilka ah xagga Ciise Masiix

120. Maaddaama dhammaan dhammaystirkeennu ka kooban yahay mid u ekaanta, midaynta iyo quduusnaanta Ciise Masiix, kan ugu fiican ee dhammaan cibaado la’aanta shaki kuma jiro kan u hoggaansamaya, midaynaya oo innagana si aad ah ugu dhammaystiraya Ciise Masiix. Haddaba, maadaama Maryan, dhammaan makhluuqaadka, ay tahay tan ugu habboon Ciise Masiix, waxay raacaysaa, dhammaan cibaadaysiga, midka ugu badan ee quduus ka dhiga oo u hoggaansama nafta Ciise Masiix Sayidku waa u daacad ahaanshaha Bikrada Quduuska ah, hooyadiis iyo in in badan oo nafsad ahaansho loogu sii daayay Maryan, ayay inbadan ku sii ahaaneysaa Ciise Masiix. Tani waa sababta daahirinta saxda ah ee Ciise Masiix u tahay wax kale oo aan ka ahayn dhammaystir iyo dhammaystirnaan nafsad ahaaneed oo naftiisa u gaar ah oo lagu barakeeyo bikradda, taas oo ah cibaado aan baro; ama haddii si kale loo dhigo, cusboonaysiinta nidarrada iyo ballamaha baabtiiska quduuska ah.

121. Cibaadadani waxay haddaba ka kooban tahay isa siinta gebi ahaanba bikradda quduuska ah, si ay iyada, iyada, gebi ahaanba u noqoto Ciise Masiix. Waa lagama maarmaan in lagu deeqo: 1 °. jidhkeenna, oo leh dhammaan dareennada iyo addimada; 2aad. naftayada, oo leh kulliyadaha oo dhan; 3aad. badeecadaheena dibada, oo aan ugu yeerno nasiib, xaadir iyo mustaqbal; 4aad. gudaha iyo badeecadaha ruuxiga ah, kuwaas oo ah mudnaan, wanaag, shuqullo wanaagsan: hore, hadda iyo mustaqbalka. Erey ahaan, waxaan ku siineynaa waxa aan heysano oo dhan, sida ay u kala horeeyaan dabeecada iyo nimcada, iyo dhamaan wixii aan mustaqbalka ku yeelan karno, sida ay tahay dabeecada, nimco iyo sharaf; Tanna iyada oo aan wax la sii haysan, xitaa dinaar, ama timo, ama waxqabadka ugu yar ee wanaagsan, iyo weligoodba, iyada oo aan laga filayn ama aan laga rajeyneynin abaalmarin kale, qofka dalabkiisa iyo adeeggiisa, sharaf mooyee. iyada iyo iyada dhexdeeda, xitaa haddii Awoodda jecel ee aan ahayn, sida ay had iyo jeer tahay, ugu deeqsi iyo mahadnaq uunka.

122. Waa in halkan lagu xuso inay jiraan laba waji oo ku saabsan shuqullada wanaagsan ee aan qabanno: qanacsanaanta iyo mudnaanta, taas oo ah: qanacsanaanta ama qiimaynta dardargelinta iyo qiimaha mudan. Qiimaha qanacsanaanta ama dhaqaajinta shaqada wanaagsan waa isla ficilka wanaagsan ee ah inuu dib u bixiyo ciqaabta dembiga awgiis, ama uu helo xoogaa nimco cusub. Qiimaha mudnaanta leh, ama mudnaanta, waa ficilka wanaagsan ee awood u leh mudnaanta nimcada iyo ammaanta weligeed ah. Haddaba, isugudbintaan nafteena ah ee Quduuska ah Virgin, waxaan siineynaa dhammaan qanacsanaanta, dhiirrigelinta iyo qaddarinta mudan, taasi waa, awoodda dhammaan shuqulladeenna wanaagsan ay leeyihiin inay ku qancaan oo ay uqalmaan; waxaan siineynaa mudnaanteena, nimcooyinkeena iyo wanaagyadeena, inaanan u gudbinin kuwa kale, maadaama si sax ah aan uhadalno, mudnaasheena, karaamadeena iyo wanaagyadeena aan la wadaagi karin; oo keliya Ciise Masiix ayaa awood u lahaa inuu noogu soo sheego wanaaggiisa, oo wuxuu nafsad ahaan noogu ballan qaadayaa Aabbihiis; kuwan waxaan ugu deeqeynaa in la xafido, la kordhiyo oo la qurxiyo, sida aan gadaal ka dhihi doono. Taabadalkeed, waxaan siineynaa qiime ku qanacsan si ay ugula socodsiiso qofkastoo ay ugu muuqato kan ugufiican iyo ammaanta weyn ee Eebbe.

123. Waxay u dhigantaa sidan: 1aad. Noocan ah cibaadada, qofku wuxuu siinayaa Ciise Masiix, habka ugu qumman maxaa yeelay waxay ku jirtaa gacanta Maryan, wax kasta oo la bixin karo iyo wax badan oo ka badan qaababka kale ee cibaadada, halkaas oo qofku siinayo ama qayb ka mid ah waqtiga qofka , ama qayb ka mid ah shaqooyinka wanaagsan, ama qayb ka mid ah qanacsanaanta ama cayrsashada. Halkaan wax walba waa la siiyay oo waa la qaddimay, xittaa xaqa ay u leedahay in lagu tuuro alaabtiisa gudaha iyo qiimaha qancisa ee qofku ku kasbado shaqadiisa wanaagsan, maalinba maalin. Tan laguma sameeyo machad diimeed kasta; halkaas, alaabada nasiibka waxaa Ilaah lagu siiyay nidarro saboolnimo, nidarro is-hoosaysiinta alaabtii jidhka, oo ay ku dhaaratay addeeca qofka doonistiisa, iyo xaaladaha qaarkood, xorriyadda jidhka oo ay ku jirto nidarradeedii laakiin annagu nafteenna ma siinayno xorriyadda ama xaqa aan u leenahay inaan iska tuurno qiimaha howlaheenna wanaagsan mana si gaar ah uma qaawineynno waxa Masiixi ah uu uugu qaalisan yahay uguna jecel yahay, kuwaas oo ah mudnaanta iyo qiimaha qancinta.

124. 2 °. Qof kasta oo sidan ku tabaruca naftiisa oo naftiisa u huray Ciise Masiix xagga Maryan, mar dambe ma tuuri karo qiimaha mid ka mid ah falimihiisii ​​wanaagsanaa. Wax kasta oo tabanaya, waxay u maleyneyso, waxay sameyso wanaag, waxaa iska leh Maryama, si ay ugu tuurto iyada oo ku xiran rabitaanka Wiilkeeda iyo sharaftiisa weyn, iyada oo aan sikastaba aheyn ku tiirsanaantaan sinaba ugama noqoneyso waajibaadka dowladdeeda ,, joog ama mustaqbal; tusaale ahaan, waajibaadka wadaad kaas oo, xafiiskiisa awgiis, waa inuu ku dabaqaa qiimeynta qanacsanaanta iyo soo-kabashada ee Masaajidka Quduuska ah ujeeddo gaar ah; bixintaan waxaa had iyo jeer loo sameeyaa si waafaqsan amarka Eebbe abuuray oo waafaqsan waafaqsanaanta waajibaadka qofka.

125. 3aad. Sidaa darteed waxaan isku keliyeeli karnaa gabadha Quduuska ah iyo Ciise Masiix: gabadha Quduuska ah sida ugu wanaagsan oo ah in Ciise Masiix uu doortay inuu inagu soo biiro oo uu inagu soo biiriyo, iyo Ciise Masiix oo ah Rabbigeenna ah himiladeenna ugu dambaysa, oo aannu ku leeyahay waxaynu nahay oo dhan, maxaa yeelay waa Bixiyahayaga iyo Ilaaheenna.

126. Waxaan idhi dhaqankan cibaadada ah waxaa si fiican loogu yeedhi karaa cusboonaysiinta dhammaystiran ee nidarrada, ama ballamaha, baabtiiska quduuska ah. Xaqiiqdii, Masiixi kasta, kahor baabtiiska, wuxuu ahaa addoon Ibliis, maxaa yeelay isagaa iska lahaa. Baabtiiska, si toos ah ama afka aabbaha ama hooyada, wuxuu markaa si daacadnimo ah uga tanaasulay Shaydaanka, sasabashadiisa iyo shuqulladiisa wuxuuna u doortay Ciise Masiix inuu yahay sayidkiisa iyo Sayidkiisaba, si ay ugu tiirsanaadaan addoon jacayl. Tan waxaa sidoo kale lagu sameeyaa qaabkan cibaadada: sida lagu muujiyey qaaciddada quduusnimada, qofku wuxuu ka tanaasulaa shaydaanka, adduunka, dembiga iyo naftiisa wuxuuna si buuxda isugu dhiibaa Ciise Masiix gacmaha Maryan. Runtii, wax intaa ka badan ayaa sidoo kale la sameeyaa, maadaama baabtiiskii, badiyaa, qofku wuxuu ku hadlaa afka dadka kale, taas oo ah, aabbaha iyo hooyada sidaas darteedna qofku wuxuu isu siinayaa Ciise Masiix wakiil ahaan; halkan, dhinaca kale, waxaan isku siineynaa isxilqaan iyo aqoon xaqiiqda jirta. Baabtiiska quduuska ah qofku iskama siinayo Ciise Masiix gacmaha Maryan, ugu yaraan si cad, midna ma siinayo Ciise Masiix qiimaha shaqadiisa wanaagsan; baabtiiska ka dib qofku wuxuu xor u yahay inuu codsado qofkii uu doono, ama inuu isagu iska haysto; Cibaadadaas beddelkeeda qofku wuxuu si hufan isugu siinayaa Ciise Masiix Rabbi isagoo adeegsanaya gacmaha Maryan iyo kan isaga ayaa quduus uga dhigaya qiimaha dhammaan ficillada qofka.