Daacad u ahaanshaha Ciise iyo muujinta loo sameeyay San Bernardo

Saint Bernard, Abbot of Chiaravalle, ayaa baryay Rabbigeenna ku waydiinaya midkee
lahaa xanuunka ugu weyn ee jirka ku xanuunsaday intii uu jacaylka. Waxaa loo sheegay: “Waxaan garabka ka dhaawacay, saddex farood oo qoto dheer, iyo saddex lafood oo qaawan si aan iskutallaabta u qaado: nabarkani wuxuu i siiyay xanuun iyo xanuun ka badan kuwa kale oo dhanna lama garanayo.
Laakiin waxaad u tusaysaa dadka Masiixiyiinta ah ee aaminka ah oo waad ogtahay in nimco kasta oo ay iga weyddiistaan ​​daweynta dusheeda in iyaga la siin doono; iyo dhammaan kuwa jecel jacaylkiisa way igu sharfan doonaan seddex Pater, saddex Ave iyo saddex Gloria maalin kasta waan cafiyi doonaa dambiyada camaliga ah oo mar dambe ma soo xusuusan doono dadka dhimanaya mana dhiman doono geeri kadis ah oo markay dhintaan waxaa booqan doonta gabadha barakaysan ee barakeysan wayna gaari doontaa nimco iyo naxariis ".

Sayidow gacaliyeheenna ugu caansan Ciise Masiix, wanka Ilaah ee ugu naxariis badan, waxaan ahay dambiile faqiir ah, waxaanan u sujuudaa oo xushmeeyaa Quduuskaaga Quduuska ah ee aad ka heshay Baananka adoo watay iskutallaabta culus ee Calvary, taas oo lagu helay
saddex Sacralissima Lafaha, u dulqaadashada xanuunka weyn ee ku jira; Waxaan kaa baryayaa inaad ii roonaatid wanaagga iyo wanaagga Plague ayaa yidhi, ii naxariiso adoo iga cafiyey dembiyadayda oo dhan, ha ahaadee dhiniciisa iyo muuqaalkayga, inaad i caawiso saacadda dhimashada, oo aad igu hoggaamiso boqortooyadaada barakeysan.

Afarta darajo ee jacaylka San Bernardo

Marka la eego De dadaendo Deo, San Bernardo wuxuu sii wadaa sharraxaadda sida jacaylka Ilaah loogu heli karo, iyada oo loo maro jidka is-hoosaysiinta. Caqiidadiisa masiixiga ee jacaylku waa asal, sidaa darteed way ka madax bannaan tahay saamayn kastoo Platonic iyo Neoplatonic ah. Sida laga soo xigtay Bernard, waxaa jira afar shahaadooyin jacayl oo muhiim ah, oo uu ku soo bandhigayo wax ku-ool ah, oo ka soo baxa nafta, raadinaya Ilaah, ugu dambayntiina ku noqda naftiisa, laakiin u leh Ilaah oo keliya.

1) Jacaylka naftaada:
"[...] jacaylkeenu waa inuu ku bilaabmaa jidhka. Haddii markaa loo jiheeyo si caddaalad ah, [...] iyada oo loo marayo dhiirrigelinta nimcada, aakhirka wuxuu ku buuxin doonaa ruuxa. Xaqiiqdii, ruuxa ayaa marka hore ma imaan, laakiin waxa xayawaanku horreeyo waxa ruuxiga ah. [...] Sidaa darteed ninku marka hore naftiisa wuu jecel yahay naftiisa [...]. Kadib markuu arko inuusan kaligii jiri karin, wuxuu bilaabay inuu Ilaah ku raadsado iimaan, inay tahay mid loo baahan yahay oo wuu jecel yahay.

2) Jacaylka Eebbe naftiisa:
«Darajada labaad, sidaa darteed, isagu wuu jecel yahay Ilaah, laakiin nafsaddiisa, ma aha isaga. , addeecid; sidaa daraadeed iyadu way u dhawaataa isaga si aan qarsoodi lahayn iyada oo loo marayo aqoon gaar ah waxayna dhadhamisaa saafi sida ay u macaan tahay.

3) Jacaylka Eebbe u leeyahay:
"Ka dib markay dhadhamisay macaankani naftu waxay u gudubtaa heerka saddexaad, iyada oo aan Ilaah jeclayn naftiisa, laakiin isaga aawadiis. Darajadaas mid baa joogsata muddo dheer, liddi ku ah, anigu garan maayo haddii ay noloshani macquul tahay in la gaadho darajada afraad."

4) Is-jeclaanta Eebbe:
"Taasi waa, kaas oo ninku naftiisa u jecel yahay oo keliya Ilaah. [...] Markaas, wuxuu jeclaan lahaa inuu ku dhaarto naftiisa, wuxuu ku dhawaad ​​isku dayi doonaa inuu wax walba u jeediyo Ilaah, si uu ruux isaga keliya ugu noqdo. Waxaan aaminsanahay inuu dareemay Nebigan markuu yidhi: Waxaan galayaa gacanta Rabbiga waxaanan soo xusuusan doonaa xaqnimadaada oo keliya. [...] »

Marka De Deendendo Deo, sidaa darteed, Saint Bernard wuxuu ku soo bandhigayaa jacayl sidii xoog loogu talagalay ficil ahaan ugu sarreeya uguna sarreeya ee Ilaah ku jiro Ruuxiisa, kaas oo, marka lagu daro inuu yahay isha jacaylka oo dhan, sidoo kale waa "afkiisa", sida Dembigu maaha "nacayb", laakiin wuxuu ku faafiyaa jacaylka Ilaah xagga nafta (jidhka), sidaas darteed uma bixinayso Ilaah qudhiisa, Jacaylka jacaylka.