Daacad u ahaanshaha Marwada qalbi Quduuska ah, oo awood u leh inay hesho nimco

Wuxuu rabaa Ilaaha ugu naxariis iyo xigmad badan si uu u dhammaystiro madaxfurashada dunida, 'markii wakhtigiisu buuxsamo, wuxuu soo diray Wiilkiisii ​​isagoo naag ah ... si aan u qaadanno korsashada sida carruur ah' (Gal 4: 4S). Isaga ragga ahaan iyo badbaadadeenna ayaa samada uga soo degay jidhkii Ruuxa Quduuska ah ee laga helay Maryantii bikradda ahayd.

Qarsoodigan rabaani ah ee badbaadada ayaa la inoo muujiyay oo lagu sii waday Kaniisadda, oo Rabbigu aasaasay jidhkiisa oo ay kuwa aaminka ah ee u hoggaansamaya Masiixa Madaxa oo ay la wadaagaan quduusiintiisa oo dhan, sidoo kale waa inay xushmeeyaan xusuusta ugu horreysa. Maryan sharaf leh oo weligeed ah, Hooyo Ilaah iyo Sayid Ciise Masiix "(LG S2).

Tani waa bilowga cutubka VIII ee dastuurka "Lumen Gentium"; cinwaan looga dhigay "Maryantii bikradda ahayd ee Barakeysanayd, Hooyo Eebbe, ee ku jirtay qarsoodiga Masiixa iyo Kaniisadda".

Inyar oo dheeraad ah, Golaha Labaad ee Vatican-ka ayaa sharxaya dabeecadda iyo aasaaska ay u tahay in cibaadada Maryan ay lahaato: “Maryan, maxaa yeelay Hooyada Quduuska ah ee Ilaah, oo kaqeyb qaadatay waxyaalaha qarsoon ee Masiixa, nimcadii Eebbe weyneeyey, kadib Wiil, oo ka sarreeya dhammaan malaa'igaha iyo ragga, waxay ka yimaaddaan Kaniisada si caddaalad ah loogu sharfayo cibaadada gaarka ah. Mar horeba tan iyo wakhtiyadii hore, runtiina, gabadha barakaysan ee sharafta leh waxaa lagu sharfayaa cinwaanka “Hooyo Illaahay” oo xukunkiisa ku xidhan ee aaminka ah ee magan gelya doonka ah khataraha iyo baahiyaha oo dhan. Gaar ahaan tan iyo markii ay Golaha Efesos dhaqankii dadka Ilaah ee Maryan ku koray si xurmayn iyo jacayl ah, xagga ducada iyo ku dayashada, sida ku xusan ereyadeeda nebiyadeed: "Qarni kasta waxaa la iigu yeedhi doonaa mid barakeysan, maxaa yeelay waxyaalo waaweyn ayaa igu dhex sameeyey. ‘Allaha awooda leh’ (LG 66).

Kordhintan cibaadada iyo jacaylka ayaa abuuray "qaabab kala duwan oo cibaado leh oo loogu talagalay Hooyada Eebbe, taasoo Kaniisaddu oggolaatay iyada oo ay ku egtahay xaddiga caqiido iyo caado dhaqameed iyo iyadoo loo eegayo duruufaha waqtiga iyo meesha iyo dabeecadda iyo dabeecadda aaminka. "(LG 66).

Marka, qarniyo badan, iyada oo lagu sharfayo Maryan, magacyo fara badan oo kala duwan ayaa soo ifbaxey: taaj dhab ah oo ammaanta iyo jacaylka ah, oo ay dadka Masiixiyiinta ahi u soo bandhigaan sharaf weyn oo ay iyada u muujiso.

Annagoo ah adeegayaasha qalbiga xurmada leh waxaan sidoo kale aad u jeclahay Maryan. Quruxdeenna waxaa ku qoran: "Maryan markay si buuxda ugu mideysan tahay qarsoodiga qalbiga Wiilkeeda, waxaan ugu baryeynaa magaca" HALKAANADA WAALIDKAADA ". Runtii, iyadu way garatay taajirnimada Masiixa ee aan la tirin karin; Way ka buuxsantay jacaylkeedii; waxay noo horseedaa wadnaha Wiilka taas oo ah muujinta naxariista Eebbe ee aan loo qallooci doonin dadka oo dhan iyo isha aan loo dulqaadan karin ee jacaylka dhalanaya adduun cusub ".

Iyo qalbiga wadaadka iyo madax adaygga Faransiiska, Fr. Giulio Chevalier, aasaasaha urur diimeedkayaga, oo asal ahaan ka soo jeeda magacaas Maryan.

Buug yarahan oo aan soo bandhignay waxaa loogu talagalay oo dhan inuu noqdo ficil mahadnaq iyo aamin ah Maryan Quduuska ah. Waxaa loogu talagalay dadka daacadda ah ee aaminka ah, ee qayb kasta oo Talyaani ah, jecel inay kugu sharfaan magaca Marwadayada Qalbi Quduuska ah iyo kuwa aan rajeynayno inay dad badani weli rabaan inay ogaadaan taariikhda iyo macnaha cinwaanka.

Marwadayada Qalbi Dhagax
Aynu hadda dib ugu noqonno sannadihii hore ee Golahayaga, iyo si sax ah illaa Maajo 1857. Waxaan haynay diiwaangelinta maragga galabtaas kaas oo Fr. Chevalier, markii ugu horreysay, qalbigiisa u furay Confreres ka. sidaa darteed wuxuu doortay inuu oofiyo nidkii loo qabtay Maryan markay ahayd Disember 1854.

Waa tan waxa laga heli karo sheekada P. Piperon oo ah saaxiibka aaminka ah ee P. Chevalier iyo taariikhyahankiisii ​​ugu horreeyay: “Badanaa, xagaaga, guga iyo xagaaga ee 1857, iyagoo fadhiya hooska afarta geed lime ee beerta, inta lagu gudajiro Waqtigiisii ​​firaaqada, Fr. Chevalier wuxuu soo saaray qorshaha Kaniisadda uu ku riyooday ciidda. Mala-awaalku wuxuu ku socday xawaare buuxa "...

Hal galab, aamusnaan yar ka dib iyo hawo aad u xun, wuxuu yiri: "Dhawr sano gudahood, waxaad ku arki doontaa kaniisad weyn halkan iyo mu'miniin ka imaan doona waddan walba".

"Oh! wuxuu ku jawaabay nin sir ah (Fr. Piperon oo xasuusanaya dhacdada) si qosol leh oo qosol leh markaan arko, waxaan u ooyi doonaa mucjisada oo waxaan kuugu yeeri doonaa nebi! ".

"Hagaag, waad arki doontaa: waad iska hubsan kartaa taas!". Dhowr maalmood ka dib Aabayaashu waxay ku sugnaayeen madadaalo, hooska geedaha lime, iyagoo ay wehelinayeen qaar ka mid ah wadaaddada diinta.

Fr. Chevalier wuxuu hadda diyaar u ahaa inuu muujiyo sirta uu ku haystay qalbigiisa ku dhawaad ​​labo sano. Waqtigaan wuu bartay, wuu ka fiirsaday oo wax walba wuu tukaday.

Ruuxiisa waxaa hadda jiray xukun qotto dheer oo leh cinwaanka Marwadayada ee Qalbiga Quduuska ah, oo uu "helay", kuma jiraan wax ka hor imanaya iimaanka iyo in, runtii, si sax ah loogu helo cinwaankan, Maria SS.ma waxay heli doontaa ammaanta cusub oo ragga u keeni lahaa wadnaha Ciise.

Markaa, galabtaas, taariikhda saxda ah ee aynaan garanayn, ayuu ugu dambayntii furay doodii, oo la isweydiiyey su’aal u muuqatay mid aqoon ahaan:

“Markii kaniisadda cusub la dhisayo, ma waayi doontid maktabad loogu talagalay Maria SS.ma. Magaceedana aan ugu yeeraynaa iyada? ”.

Qof kastaa wuxuu leeyahay naftiisa: Ka-hortagga Tallaalka, Marwadayada Rosary, Wadnaha Maryan iwm. ...

"Maya! dib u bilawday Fr. Chevalier waxaan u gogol xaareynaa qolka cibaadada 'OUR LACY OF HEALRE SART!'.

Oraahdu waxay xanaaqday aamusnaan iyo jahwareer guud. Qofna weligiis ma maqal magacan oo loo bixiyay Madonna dadkii goob jooga ahaa.

"Ah! Waxaan fahamsanahay ugu dambeyntii P. Piperon inuu ahaa hab lagu yiraahdo: Madonna oo lagu sharfo kaniisadda Quduuska ah ".

"Maya! Waa wax intaas ka sii badan. Waxaan ugu yeeri doonnaa Maryan maxaa yeelay, Hooyo Illaahay, waxay awood balaaran ku leedahay Wadnaha ciise waxaana ku dhex mari karnaa qalbigan rabbaaniga ah ".

Laakiin waa wax cusub! Xaq maaha in sidan la sameeyo! ”. "Ogeysiis! Wax kayar intaad u malaynayso ... ”.

Wadahadal weyn ayaa dhacay oo P. Chevalier wuxuu isku dayay inuu qof walba u macneeyo waxa uu ula jeedo. Saacadda madadaalada waxay ku dhowdahay inay dhammaato oo Fr. Chevalier wuxuu soo gabagabeeyey wada sheekeysikiisii ​​xiisaha badnaa, isagoo si kaftan ah ugu weecday Fr. Piperon, kaasoo inbadan oo ka mid ah naftiisa soo muujiyey, shaki ayuu ku jiraa: “Si aad u qalin-qorto waxaad ku qori doontaa agab-taaga Masiirka Muhaajiriinta. wuxuu ku jiray beerta): Marwadayada Qalbi Quduuska ah, noo ducee! ”.

Wadaadkii yari wuxuu adeecday farxad. Oo waxay ahayd sharaftii ugu horreysay oo dibedda laga bixiyo, oo leh cinwaankaas, oo la siiyay Immaculate Virgin.

Muxuu ula jeedaa Aabaha Chevalier cinwaanka uu "been abuuray"? Miyuu kaliya rabay inuu ku daro qurxin qurxin dibadeed taajkii Maryan, mise erayga "Marwadayada Qalbiga Quduuska ah" ma leh qoto dheer ama macno?

Waa inaan jawaab uga helnaa isaga oo dhan. Waana tan waxa aad ka akhriyi karto maqaal ka soo muuqday Jarmalkii Faransiiska ee sannado badan ka hor: “Aniga oo ku dhawaaqaya magaca N. Marwada qalbiga Quduuska ah, waxaan uga mahadnaqayaa oo ku amaanaynaa Ilaah inuu Maryan ka doortay dhammaan abuurka, inuu sameysto isaga bikradaha uurjiifka qalbiga ciise.

Waxaan si gaar ah u xushmeyn doonnaa dareenka jacaylka, soo gudbinta is-hoosaysiinta, ixtiraamka guud ee Ciise qalbigiisa ku keenay hooyadiis.

Waxaan ku aqoonsan doonnaa cinwaankan gaarka ah kaas oo si kooban u soo koobaya dhammaan magacyada kale, xoogga aan la adkaysan karin ee uu Badbaadiyuhu ku siiyay qalbigiisa.

Waxaan ka baryeyn doonaa gabadhaas naxariisata ee bikradda ahayd inay hagto wadnaha Ciise; si aad noogu soo bandhigto waxyaalaha qarsoon ee naxariis iyo jacaylka ee Qalbigan kujira laftiisa; si ay noogu furtaan khasnadaha nimcadiisa oo ay ka timaado, si ay uga dhigto hodantinimada Wiilku ku soo dego kuwa iyada barya oo dhammaantood isu soo duceeya iyada baryadeeda xoogga badan.

Intaa waxaa sii dheer, waxaan ku soo biiri doonnaa Hooyadeena si aan ubadalno Qalbiga Ciise oo aan iyada ula dayac tirno dembiyada uu Qalbigan rabaani ah ka helo dambiileyaasha.

Ugu dambayntiina, maadaama awoodda ducaadda Maryan ay runtii weyn tahay, waxaan si qarsoodi ah ugu sheegi doonnaa guusha sababaha ugu adag, iyo sababaha quus ka taagan, labadaba xagga ruuxa iyo qaab ahaan.

Waxaas oo dhan waxaan sameyn karnaa oo aan rabnaa inaan nidhaahno markaan ku celcelinno ducada: "Marwadayada Qalbiga Quduuska ah, noo ducee".

Kala duwanaanta cibaadada
Goorma, dib u eegis dheer iyo salaad dheer ka dib, wuxuu lahaa dareenka magaca cusub inuu siiyo Maria, Fr. Chevalier kama fikirin waqtigaan haddii ay macquul tahay inuu magacan ku muujiyo muuqaal gaar ah. Laakiin markii dambe, isaguna wuu ka walwalsan yahay tan.

Adeeggii ugu horreeyay ee N. Signora del S. Cuore wuxuu taarikhdu ku beegan tahay 1891 waxaana lagu sawirayaa muraayad daaqad leh oo kaniisad ku taal S. Cuore oo ku taal Issoudun. Kaniisadda waxaa loo dhisay muddo yar oo ay ku jirtay qadarinta P. Chevalier iyo iyadoo la kaashaneysa ka-faa'iideystayaal badan. Sawirka la xulay wuxuu ahaa Muuqaalka Soo-galootiga (sida ay ka muuqatay 'Catalina Labouré' 'Biladaha Mucjisooyinka'); laakiin halkan sheekada cusub ee Maryan hor taagan tahay waa Ciise, markuu yahay ilmaha, intuu qalbigiisu ku muujinayo gacantiisa bidix iyo gacantiisa midig wuxuu tusayaa hooyadiis. Maryanna waxay furtay gacmaheedii soo dhoweynta, sidii iyadoo laabanaysa wiilkeeda Ciise iyo dadka oo dhan isku duubni.

Fikirka P. Chevalier, muuqaalkan ayaa muujinaya, qaab caag ah oo muuqata, awooda aan la adkeyn karin ee ay Maryan ku hayso Wadnaha Ciise. Hooyaday, waa kaydiyaasheeda ”.

Ka dib waxaa loo maleynayay in lagu daabaco sawirro leh cinwaanka: "Marwadayada Qalbiga Quduuska ah, noo ducee!" oo fidintiisii ​​ayaa bilaabatay. Qaar ka mid ah waxaa loo diray odeyaasha kaladuwan, kuwa kale shaqsi ahaan ayuu u faafiyey Fr. Piperon safar wacdin ah.

Dumar dhab ah oo su'aalo ah ayaa dul istaagay adeegayaasha taagta daran ee adeegayaasha ah: "Maxay tahay macnahayaga Marwadda Quduuska ah micnaheedu? Meeday meesha quduuska ah ee quduuska ah Waa maxay ku-camal-falidda cibaadadaas? Ma jiraa urur leh cinwaankan? " iwm. … Iwm. ...

Waxaa la gaadhay waqtigii lagu sharxi lahaa qoraal ahaan waxa looga baahan yahay rabitaanka cibaado ee dad badan oo aamin ah. Buug-yaraha is-hoosaysiinta ee cinwaankiisu yahay "Marwada Qalbiga Quduuska ah" ayaa la daabacay, oo la daabacay Noofambar 1862.

Qoraalkii Maajo 1863 ee "Messager du SacréCoeur" ee "PP" sidoo kale waxay gacan ka geysteen kala-qaadidda wararkaas hore. Jesuit. Waxay ahayd Fr. Ramière, Maamulaha Apostolate of Salaadda iyo joornaalka, oo codsaday in la awoodo in la daabaco waxa Fr. Chevalier qoray.

Xamaasadda ayaa ahayd mid weyn. Caan ka ahaanshaha cibaadada cusubi waxay u orday meelkasta oo Faransiis ah isla markaana si dhakhso leh ayay u dhaaftay xuduudaheeda.

Waa halkaan in lagu xuso in muuqaalka mar dambe la beddelay 1874 iyo rabitaanka Pius IX ee waxa la yaqaan oo la jecel yahay qof walboo maanta: Maryan, oo ah, iyadoo Ilmaha Ciise gacmihiisa ku jiro, ficil muujinaya Qalbigeeda aamin ah, halka Wiilkuna wuxuu tusaa iyaga hooyada. Qoraalkan laba-laablaha ah ee fikirka aasaasiga ah ee uu qaatay P. Chevalier oo horey u muujiyey nooca ugu qadiimiga ah, wuxuu ku sii jiray Issoudun iyo Talyaani waxa aan ku ognahay oo keliya Osimo.

Xajka ayaa bilaabay inuu ka yimaado Issoudun kana yimid Faransiiska, oo soo jiidatay cibaadada cusub ee Maryan. Isu soo baxyada weligood sii kordha ee wadaadoyaashan ayaa ka dhigay inay lagama maarmaan tahay in la dhigo taallo yar: looma fili karo inay sii wadaan ducadayada Marwada horteeda muraayadda indhaha adag! Dhismaha masjid weyn ayaa markaa loo baahday.

Koraaya xamaasada iyo ku adkaysiga duco ee aaminka naftiisa, Fr. Chevalier iyo la-taliyayaashu waxay go'aansadeen inay Pope Pius IX weydiistaan ​​nimcada si ay awood ugu yeeshaan inay si geesinimo leh u caleemo saaraan tiirarka Marwadayada. Waxay ahayd xaflad aad u wanaagsan. Bishii Sebtember 8, 1869, labaatan kun oo xujaaj ah ayaa ku soo qulqulaya Issoudun, oo ay hoggaaminayeen soddon wadaaddo ah iyo ku dhawaad ​​XNUMX boqol oo wadaad ah oo u dabaaldegay guushii N. Signora del S. Cuore.

Laakiin caannimada cusubi waxay si dhakhso leh uga talaabtay xuduudaha Faransiiska waxayna ku faaftay ku dhawaad ​​meel kasta oo Yurub ah iyo xitaa badweynta ka baxsan. Xitaa Talyaaniga, dabcan. Sanadkii 1872, afartan iyo shan bishoor Talyaani ah ayaa horey u soo bandhigay waxayna kula taliyeen kuwa aaminka ah ee hogaamiyahooda. Xitaa kahor Rome, Osimo wuxuu noqday xarunta dacaayadda ugu weyn wuxuuna ahaa gogosha Talyaani "Annals".

Kadib, sanadkii 1878, adeegayaashii adeegayaasha ee Quduuska Quduuska ah, oo sidoo kale ay codsadeen Leo XIII, waxay iibsadeen kaniisadda S. Giacomo, ee ku taal Piazza Navona, oo loo xiray cibaadada in ka badan konton sano iyo sidaa darteed Marwadayada Quduuska ah ee Quduuska ah iyada Shrine ee Rome, dib ayaa loo hagaajiyay Diisambar 7, 1881.

Waxaan ku joogsaneynaa halkaan, sidoo kale sababtoo ah annaga lafteena kama warqabinno meela badan oo Italy ka mid ah halkaas oo u go'doominta Marwoteena. Imisa jeer ayaan la yaabnay farxadda farxadeed ee helitaanka mid ka mid ah (muuqaalka magaalooyinka, magaalooyinka, kaniisadaha, halkaas oo annaga, Howlwadeennada Qudduuska Quduuska ah), aynaan weligood dhicin!