Waa inaanu ruxnaa saldhigyada iskutallaabta

Jidka iskutallaabtu waa dariiqa lagama maarmaanka u ah qalbiga Masiixiyiinta. Xaqiiqdii, waa wax aan macquul aheyn in la qiyaaso Kaniisada iyada oo aan la cibaadeysanaynin magacaas. Waxay sidoo kale la socotaa magacyo kale: "Saldhigyada iskutallaabta", "Via Crucis", "Via Dolorosa", ama si fudud "idaacadaha". Dhaqanka ayaa la asaasay, qarniyo badan, iyada oo laga dheehanayo qoraallo gaagaaban oo ku saabsan afar iyo toban masraxa dhibaatada iyo dhimashada Ciise Masiix. Maxay Masiixiyiintu si weyn ugu soo jiiteen cibaadadaas? Sababta oo ah Ciise wuxuu rabay inaan noqonno. "Dabadeed wuxuu ku yidhi dadka oo dhan: Haddii qof uun iga daba yimaado, iskiidooda iskutallaabtiisana maalin walba qaado oo i soo raac '(Lukos 9:23). Markuu Ciise ku dhawaaqayay ereyada "haddii" ama "ka yar", Masiixiyiintu si taxaddar leh ayey u dhagaystaan. Sababtoo ah markaa Sayidkeennu wuxuu dejinayaa shuruudaha xeerarkeenna ahaanshaha: shuruudaha jannada.

Waxaa loo maraa crucis si tartiib tartiib ah nolosha Kaniisadda. Dunida Roomaanka, iskutallaabtu waxay ahayd "carqalad" (Galatiya 5:11). Isqarxintu waxay ahayd nooc dil aad u xun oo dil toogasho ah: nin ayaa qaawan oo qaawan oo la xiray meel fagaare ah; waxaa ku dhacay dhagxaan iyo qashin waxaana looga tagey si tartiib tartiib ah iyadoo dadka ag maraya ay ku jees jeesaan xanuunkiisa.

Iskutallaabta weli waxay ahayd dhacdo caadi ah inta lagu gudajiray sedexdii qarnigii ugu horreeyay ee masiixiga, sidaa daraadeed kuma fududaan rumaystayaasha, sida Saint Paul, inay "ku faanaan" (Gal 6:14) ee iskutallaabta. Dadka iyagu arkay dambiilayaasha iskutallaabta lagu qodbay, iskutallaabtu ma noqon karto wax fudud in la jeclaado.

Hadana way jeclaayeen. Daacad u noqoshada iskutallaabta ayaa ku dhacda qoraalladii hore ee Masiixiyiinta. Iyo akhbaartii ugu horeysay ee Xajka ayaa ina tusaya in Masiixiyiintu ay la soo gudboonaadeen dhibaatooyin waa weyn - iyagoo u safray kumanaan mayl, France iyo Spain ilaa Qudus - si ay ugu safri karaan wadooyinka silica Ciise: Via Crucis.

Qaab dhismeedka Yeruusaalem ee Toddobaadka Quduuska ah ayaa lagu xusayaa dhacdooyinka Jacaylkii Ciise, Khamiista Quduuska ah, hoggaamiyaha kiniisaddu wuxuu hoggaamiyaha ka ahaa Beertii Gethsemane ilaa Calvary.

Ka dib markii diinta kiristaanka la sharciyeeyey 313 AD, xujaajtu waxay si joogto ah isugu soo buux dhaafiyeen Yeruusaalem. Via Crucis waxay noqotay mid ka mid waddooyinka caadiga ah ee loogu talagalay xujayda iyo dalxiisayaasha. Waxay ku fidday waddooyinka cidhiidhiga ah, laga bilaabo goobta Praetorium ee Bilaatos ilaa sare ee Calvary ilaa xabaasha meeshii Ciise laga saaray.

Sidee ku ogaadeen goobaha dhacdooyinkaas? Sheeko qadiim ah ayaa sheegtey in Maryantii bikradda ahayd ay sii wadday booqashada meelahaas, maalin kasta inta ka hartay nolosheeda. Xaqiiqdii, rasuulladii iyo jiilkii ugu horreeyayba way ixtiraami doonaan xusuusta Jacaylka Ciise wayna gudbi doonaan.

Inta badan, dariiqa ayaa ka soo baxay taariikhda afka ee Masiixiyiinta reer Falastiin iyo qulqulada taariikhiga ah ee himilada Boqortooyada helena. Jidadka xajka iyo hagayaashu waxay ku joogsadeen meela kala duwan oo dhaqan ahaan la xidhiidha dhacdooyinka kitaabiga ah - sida wada hadalkii Ciise uu la yeeshay haweenka reer Yeruusaalem (Luukos 23: 27-31) - iyo sidoo kale muuqaalada qaarkood oo aan lagu darin Kitaabka Quduuska ah. Fasaxyadaan mar mar ah waxaa lagu yaqaanay Latin ahaan saldhigyo. Qarnigii siddeedaad, waxay qayb caadi ka ahaayeen xujaajta Yeruusaalem.

Socdaalka noocan oo kale ahi wuxuu ku koray caan ilaa da'da Crusaders. Tartiib tartiib, saldhigyada ayaa noqday kuwa horumarsan. Runtii, taariikhdu waxay diiwaan gelisaa taxane badan oo kala duwan, kuwaas oo ku kala duwan tiro ahaan, waxyaabaha ay ka kooban yihiin iyo qaab ahaanba.

Sannadkii 1342-kii, Kaniisadda ayaa ku aaminay daryeelka meelaha qoduuska ah amarrada Franciscan, waxayna ahaayeen kuwa soo dejiyay oo si xoog ah kor ugu qaaday salaadda Via Crucis. Intii lagu gudajiray xilliyadan, baadiyayaashu waxay bilaabeen inay gacan qaadaan qof kasta oo ku tukada saldhigyada Yeruusaalem si cibaado leh. Xitaa waqtigan, Franciscans waxay bilaabeen inay ku faafiyaan gabaygii Maryan taas oo ugu dambeyntii si aad ah ugu sii dhowaan doonta cibaadada: Latin Stabat Mater, oo Ingiriisiga lagu gartay laga bilaabo ereyada:

On iskutallaabta, isagoo hayn xaruntiisa, wuxuu joojiyay hooyadiis baroorta iyada ooyaya, u dhow Ciise ilaa dhamaadka.

Qoraalka waxaa loo nisbeeyay nin la yiraahdo Franciscan, Jacopone da Todi, oo dhintey 1306.

Xujeyda reer yurub ayaa aad ugu qancay socdaalkii ay Yeruusaalem ku tageen si ay guriga ugu qaataan. Qiyaastii qarnigii shan iyo tobnaad waxay bilaabeen inay dhisaan tigidhada astaan ​​u ah saldhigyada kaniisadaha iyo kaniisadaha dhulkooda. Siddeed xarumood waxay ahaayeen kuwii caadiga ahaa ee magaalada Yeruusaalem, laakiin kuwanu waxay gaarsiisan yihiin illaa iyo soddon iyo toddoba Europe.

Dhaqanka ayaa caan noqday. Hadda qof kasta - carruurta yar yar, kuwa liita, kuwa buka - ayaa aadi kara xujaaj xagga ruuxiga ah oo loo aado Yeruusaalem, ilaa Via Crucis. Qaab la taaban karo, waxay qaadan karaan iskutallaabtooda - sida Ciise ku amray - oo isaga lasoco ilaa dhamaadka.

Qarnigii siddeed iyo tobnaad iyo siddeed iyo tobnaad, Stations of Cross, oo hadda la aasaasay afar iyo toban, ayaa loo tixgeliyey inay yihiin qalab caadi ah oo ku yaal dhismaha kaniisadda. Qaarkood waxay sharax ka bixiyeen: sawirro alwaax alwaax alwaax leh oo ka kooban tirooyin bini aadam ah. Kuwa kale waxay ahaayeen tiro-koobyo Roomaan fudud - I illaa XIV - waxaan ku xardhay darbiga kaniisadda waqtiyo kala go 'ah. Baadariyiinta ayaa ku fidiyay macluumadka caadiga ah ee xujeyda Yeruusaalem inay u ogolaadaan Masiixiyiinta adduunka, haddii ay ku tukadaan saldhigyada ku yaal kaniisadaha dhexdooda sida loogu talagalay.

Saldhigyada ayaa sii waday inay xiriir la yeeshaan amarka Franciscan iyo sharciga Kaniisadda inta badan waxay u baahneyd in saldhigyada lagu rakibo (ama ugu yaraan la barakeeyo) wadaad wadaad ah.

Haddii qof uun iga daba yimaado, ha is-inkiro iskutallaabtiisana maalin walba ha qaato oo ha i soo raaco. Ciise wuxuu sidan u yidhi "dhammaan", dhammaan Masiixiyiinta. Maalmihii hore ee Kaniisadda, way fududahay in la ogaado xoogga amarkiisa. Iskutallaabtu wali calaamad ma lahayn. Waxay ahayd naxdin dhacday, oo inta badan dhacda, geeskeeda magaalada. Waxay ahayd geeri tii ugu xumayd ee ay maleeyaan, oo ayraystaan ​​dad iyagu leh hanad gaar ah oo jirdil.

Markii Masiixiyaddu noqotay diinta rasmiga ah ee Boqortooyada, iskutallaabta ayaa la mamnuucay. Muddo kadib, cibaadada aasaasiga ah ee Masiixiga, u hibeynta iskutallaabta Ciise, waxay bilaabeen inay u baahdaan ficil mala-awaal.

Maanta, baahidayadu xitaa way ka sii weyn tahay. Sababtoo ah waxaan sidoo kale u dilnay geerida caadiga ah: waxaan ku xireynaa isbitaalada, waxaan aamusineynaa murugada uu leeyahay daroogada. Xishoodka, niyadda iyo jahwareerka - goobaha guud ee dilalka dadweynaha - waxay noqdeen kuwa aan la fahmi karin. Tani waa qiimaha dembiyadayada maalinlaha ah, laakiin waa isugeyn, sida deynta qaranka, oo aad uga fog annaguna aannan ka shaqeyn karin.

Haddii aan ku tukano Via Crucis, ma caawin karno xanaaq. Iyada oo la adeegsado saldhigyada aan ku dhowaanno, qalbiyadeenna iyo maskaxdeenna, caqligeenna, doonisteena iyo mala-awaalka, muuqaallada ay arkeen aabayaashood. Waxaan aragnaa nin dhalinyaro ah oo lagu garaacay xargaha maqaarka oo adag oo lagu buuqay jajab. Garbihiisa dhiiga, oo ay ku jiraan dareeraha ceeriin ah iyo mid kasta oo soo ifbaxay, wuxuu helayaa laambado alwaax adag, oo culus oo qaadi kara culeyska nin dhintay. Wuxuu culeyskiisa ka hooseeya culayska dadka dhex socda. Nasiib darro, waxay ku duudduubtaa dhagaxyada iyo turunturoodii, hadda qoryaha garbihiisa la burburiyey. Dhicitaankiisii ​​ma nasiyo, intuu dadkii badnaa ku majaajilooday, isaga ayaa garaacay, oo wax ku tuntay nabaradiisa, oo wejiga ku tufo. Way dhici doontaa mar labaad iyo mar labaad. Markuu aakhirkii gaaro meeshiisa, jirdilkiisa wuxuu ku cadaadi dareemayaasha gacmihiisa gacmihiisa ciddiyaha, wuxuu ku hagaajiyaa fallaarta, ka dibna kor ayuu u qaadaa, beylka bey ka saaraan bey kale oo inta badan dhulka la dhigo. Xanuunkeeda daciifka ah ayaa marba marka ka dambeysa, isku cadaadinaya diaphragm-ka, taasoo ka dhigaysa wax aan macquul aheyn inay neefsato. Si loo neefsado, waa inuu ciddiyaha cagihiisa ku riixaa ama kor u qaadaa ciddiyaha gacmaha gashanaya. Neef kasta wuxuu ku kici doonaa hal dhib xanuun, ilaa uu ku dhaco naxdinta, neefsashada ama dhiig baxa.

Tani waa qaybta adag ee diinta masiixiga: iimaankeenu ma jiri karo marka laga reebo cibaadada iskutallaabta lagu qodbo. Awowayaasheen waxay rabeen inay taabtaan waxyaalaha dib u soo celinta iskutallaabta saxda ah. Walaalaheena kala go'ay sidoo kale waxay jecel yihiin inay isha ku hayaan Isuduwaha hore ee daadka.

Waxay u egtahay wax aan loo dulqaadan karin. Laakiin Masiixu wuu u adkaystay wuxuuna ku adkaystay inaynu sidoo kale waajib nahay. Jannada looguma kici karno iskutallaabta mooyee. Dhaqanku jidka ayuu innaga dhigay.