Don Amorth: Markiiba waxaan aaminsanahay riyada Medjugorje

Su'aal: Don Amorth, goormaad bilowday inaad xiisaynayso muuqaalka Marwadayada ee Medjugorje?

Jawaab: Waxaan ku jawaabi karaa: isla markiiba. Kaliya u maleyn in aan maqaalkeygii ugu horreeyay ka qoray Medjugorje bishii Oktoobar 1981. Ka dib waxaan sii waday in aan wax ka qabto si ka sii daran, ilaa aan qoray in ka badan boqol maqaallo iyo saddex buug oo wadajir ah.

S: Isla markiiba ma rumaysatay muuqaallada?

R.: Maya, laakiin waxaan isla markiiba arkay inay arrintu tahay arrin culus, oo mudan in la baaro. Anigoo ah saxafi xirfad leh oo ku takhasusay cilmiga maadada Mariology, waxaan dareemay inay igu qasabtay inaan xaqiiqsado xaqiiqooyinka. Si aan ku tuso sida aan isla markiiba u arkay in aan la kulmay dhacdooyin halis ah oo u qalma daraasad, kaliya u maleynaya in, markii aan qoray maqaalkayga ugu horreeya, Bishop Zanic ', hoggaamiyaha kiniisadda Mostar, kaas oo Medjugorje ku tiirsan yahay, ayaa hubaal ah inuu raalli ka yahay. Dabadeed aad buu uga soo horjeestay, si la mid ah kii beddelay, oo isaga laftiisu markii hore codsaday inuu noqdo hoggaamiyaha kiniisadda.

D .: Marar badan ma tagtay Medjugorje?

R.: Haa sanadaha hore. Dhammaan qoraalladayda waa natiijada khibrad toos ah. Waxaan ka bartay lixda wiil ee wax arka; Waxaan la saaxiibay Aabbaha Tomislav, ka dibna Aabbaha Slavko. Kuwaani waxay kalsooni buuxda igu qabaan, sidaas darteed waxay iga dhigeen inaan ka qaybqaato muuqaalada, xitaa markii ajnabiga oo dhan laga saaray, oo waxay ii noqdeen turjumaan si aan ula hadlo wiilasha, oo wakhtigaas aan weli aqoon luqadeena. . Waxaan sidoo kale su'aalo weydiiyay dadka kaniisadda iyo xujaajta. Waxaan bartay bogsiin aan caadi ahayn, gaar ahaan kuwa Diana Basile; Waxaan si dhow ula socday daraasaadka caafimaadka ee lagu sameeyay aragti-yahannada. Waxay ii ahaayeen sannado xiiso leh sidoo kale saaxiibtimo badan oo aan la galay Talyaaniga iyo dadka ajnabiga ah: saxafiyiinta, wadaaddada, hoggaamiyeyaasha kooxaha ducada. In muddo ah waxaa la ii tixgeliyey mid ka mid ah khubarada hormuudka ah; Taleefanka joogtada ah ee Talyaaniga iyo dibaddaba waxaa iga soo dhacayey, si aan u soo gudbiyo warar iyo in aan wararka runta ah ka shaandheeyo kuwa beenta ah. Muddadaas waxaan sii xoojiyay saaxiibtinimadayda Aabbaha René Laurentin, oo ay qaddariyaan dhammaan hoggaamiyeyaasha cilmi-nafsiga ee noolaha, iyo in ka badan aniga oo mudan in aan qoto dheereeyo oo faafiyo xaqiiqooyinka Medjugorje. Sidoo kale ma qariyo rajo qarsoodi ah: in guddi khubaro caalami ah la isugu keeno si ay u qiimeeyaan runta muuqaalka, kaas oo aan rajeynayay in la iigu yeero Aabbaha Laurentin.

D: Si fiican ma u taqaannay aragti-yahannada? Midkee ayaad aad ula socotaa?

R.: Dhammaantood waan la hadlay, marka laga reebo Mirjana, kii ugu horreeyay ee muuqaalku ka dhammaaday; Had iyo jeer waxaan lahaa aragtida guud ee daacadnimada; Midkoodna madaxooda kor uma qaadin, taa beddelkeeda, waxay haysteen sababo dhib ah oo keliya. Waxaan sidoo kale ku darayaa faahfaahin cajiib ah. Bilaha ugu horreeya, ilaa Msgr. Zanic 'wuxuu caddeeyey inay doorbidayaan muuqaallada, booliiska shuuciga ah waxay u dhaqmeen si aad u adag xagga aragtida, xagga wadaaddada kaniisadda iyo xujaajta. Marka dhanka kale, Msgr. Zanic 'wuxuu noqday nin si weyn uga soo horjeeda muuqaalada, bilaysku wuxuu noqday mid aad u dulqaad badan. Wanagsan bay ahayd. Sanado badan xiriirkii aan la lahaa wiilasha wuu dhintay, marka laga reebo Vicka, midda aan sii waday in aan la xiriiro xitaa mar dambe. Waxaan jeclahay in aan xasuusto in wax-ka-qabashadayda ugu weyn ee ogaanshaha iyo ka dhigista Medjugorje ay ahayd tarjumaadda buug weligii sii ahaan doona mid ka mid ah dukumeentiyada aasaasiga ah: "Kun kulan oo lala yeesho Marwadayada". Tani waa sheekadii saddexdii sano ee ugu horreysay ee soo ifbaxa, oo ka dhashay waraysiyo is daba joog ah oo dhex maray aabbaha Franciscan Janko Buubalo iyo Vicka. Waxaan turjumaada ka wada shaqeeyay aabbihii Croatian Maximilian Kozul, laakiin ma ahayn turjumaad fudud. Waxa kale oo aan u tagay Aabbe Buubalo si aan u caddeeyo tuducyo badan oo aan mad-madow lahayn oo aan dhammaystirnayn.

D: Dad badan ayaa filayey in wiilasha nasiibka leh ay quduus ka dhigi doonaan Ilaah. Taasi miyaanay niyad jab ahayn?

J: Siday ila tahay, aad bay ugu wanagsanayen inay guursadaan, maadaama ay dareemeen inay u janjeeraan guurka. Waayo-aragnimada Ivan ee seminaarka waxay ahayd guuldarro. Wiilashii ayaa marar badan waydiiyey Marwadayada waxa ay samaynayaan. Marwadeennu waxay si joogto ah ugu jawaabtay: “Waxaad tahay xor. Ducada oo go'aanso si xor ah ”. Rabbigu wuxuu rabaa in qof kastaa uu noqdo quduusiin: laakiin tani maahan lagama maarmaan in lagu noolaado nolol quduus ah. Xaalad kasta oo nolosha ah qofku wuu karaamaysan karaa naftiisa, qof kastaana wuxuu ku fiican yahay inuu raaco rabitaankiisa. Marwadayada, oo sii wadata inay u muuqato xitaa wiilasha guursaday, waxay si cad u muujisay in guurkoodu aanu caqabad ku ahayn xidhiidhka iyada iyo Rabbiga.

D .: Waxaad si isdaba joog ah u sheegtay inaad ku aragto sii socoshada Faadumo gudaha Medjugorje. Sideed u sharaxdaa warbixintan?

J: Aragtidayda xidhiidhku aad buu u dhow yahay. Muuqaalka Faaduma waxay ka dhigan tahay farriinta weyn ee Marwadayada qarnigeenna. Dhammaadkii dagaalkii koowaad ee aduunka, waxa uu caddeeyey in, haddii wixii ay bikraddu ku talisay aan la raacin, dagaal ka sii daran uu ka bilaaban lahaa wadaadka Pius XI. Waxaana jiray. Dabadeed wuxuu sii waday inuu weydiiyo quduusnimada Ruushka qalbigeeda qumman, haddii kale… Waxaa laga yaabaa in la sameeyay 1984: goor dambe, markii Ruushku horey u faafiyay khaladaadkiisa adduunka oo dhan. Markaasaa waxaa jiray wax sii sheegidda sirta saddexaad. Halkaa kuma joogsan doono, laakiin waxaan idhaahdaa weli lama xaqiijin: ma jirto calaamad muujinaysa beddelka Ruushka, ma jirto calaamad nabadeed oo la hubo, ma jirto calaamad muujinaysa guusha ugu dambeysa ee Qalbiga Maryan.

Sannadihii u dambeeyay, gaar ahaan ka hor safarradii Pontiff ee Faadumo, farriinta Faadumo waxay ku dhowaatay in dhinac la iska dhigo; Wicitaannada Madonna waxay ahaayeen kuwo aan la fulin; Dhanka kale xaaladda guud ee dunidu way ka sii dartay, iyada oo xumaanta sii socota: hoos u dhaca iimaanka, ilmo iska soo rididda, furriinka, filimada xunxun, koorsada noocyada kala duwan ee sixirnimada, gaar ahaan sixirka, sixirka, kooxaha shaydaanka. Riix cusub ayaa loo baahday. Tani waxay ka timid Medjugorje, ka dibna waxay ka timid muuqaalada kale ee Marian ee adduunka. Laakin Medjugorje waa tijaabada-muujinta. Farriinta waxay tilmaamaysaa, sida Fatima, soo noqoshada nolosha Masiixiga, salaadda, allabari (waxaa jira noocyo badan oo soonka ah!). Dhab ahaantii waxay higsaneysaa, sida Fatima, nabadda iyo, sida Fatima,, waxay ka kooban tahay khataraha dagaalka. Waxaan aaminsanahay in Medjugorje fariinta Faadumo ay dib u soo ceshatay, shaki kuma jiro in xajka Medjugorje ay ka badan yihiin oo ay dhexgalaan xajka Fatima, oo ay leeyihiin ujeeddooyin isku mid ah.

D .: Ma ka filaysaa caddaynta kaniisadda munaasabadda muddada labaatanka sano? Guddiga fiqigu weli ma shaqaynayaa?

J: Waxba ma filayo oo guddigii fiqigu wuu hurday; derbigaygu waa wax aan waxba tarayn. Waxaan rumaysanahay in xajka Yugoslavia uu horay u sheegay ereyga ugu dambeeya markii uu aqoonsaday Medjugorje inuu yahay meel xajka caalamiga ah, iyada oo ay ka go'an tahay in xujaajtu ay halkaas ka helaan gargaar diimeed (Masses, qirasho, wacdinta) afafkooda. Waxaan rabaa inaan caddeeyo. Waa lagama maarmaan in la kala saaro xaqiiqada soo jiidashada leh (muuqaalka) iyo xaqiiqda dhaqanka, taas oo ah, degdegga xujaajta. Hal mar maamulka kiniisaddu iskuma ay dhawaaqin xaqiiqada soo jiidashada leh, marka laga reebo haddii ay dhacdo khiyaano. Fikradaydana, ku dhawaaqidu maaha mid lagama maarmaan ah, oo wax walba ka sokow, aan isku dayin in la rumaysto. Haddii Lourdes iyo Fatima aan la ansixin, waxay lahaan lahaayeen qulqul isku mid ah. Waxaan la dhacsanahay tusaalaha Vicariate ee Rome, ee ku saabsan Madonna delle Tre Fontane; waa hab-dhaqan koobiya habab hore. Guddi waligeed lama kulmin si loo xaqiijiyo in Madonna ay runtii u muuqatay Cornacchiola iyo in kale. Dadku waxay u tageen inay ku tukadaan godka si adag, sidaas darteed waxaa loo tixgeliyey meel cibaado ah: lagu aaminay Franciscans Conventual, Vicar ayaa daryeelay in xujaydu ay heleen gargaar diimeed, Mass, qirasho, wacdinta. Bishobyo iyo Cardinal ayaa goobtaas ku ciiday, iyaga oo danaynaya kaliya in la tukado oo dadka la tukado.

S: Sideed u aragtaa mustaqbalka Medjugorje?

J: Waxaan u arkaa horumarka sii kordhaya. Ma aha oo kaliya hoyga ayaa batay, sida hawlgabka iyo hoteelada; laakiin shaqooyinka bulsheed ee deggan ayaa sidoo kale batay, dhismahoodana wuu sii kordhayaa. Ka dib oo dhan, wanaagga u yimaada xujayda Medjugorje waa xaqiiqo aan dhawray labaatankan sano oo dhan. Isbeddelka, bogsiinta, ka samatabbixinta xumaanta, waa mid aan la tirin karin, waxaanan leeyahay markhaatiyaal badan. Sababtoo ah aniguba waxaan hogaamiyaa koox duco ah oo ku taal Rome halkaas oo, sabtida ugu dambeysa ee bil kasta, galabtii lagu noolaado sida ay ku nooshahay Medjugorje: cibaadada Eucharistic, sharaxaadda fariinta ugu dambeysa ee Marwadayada (oo aan had iyo jeer ku xidho marinka Injiilka), tusbaxa, Mass Quduuska ah, akhrinta Caqiidada leh toddobada Pater, dabeecadda Ave Gloria, salaadda kama dambaysta ah. 700 - 750 qof ayaa had iyo jeer ka qaybqaata. Sharaxaaddayda farriinta ka dib, meel bannaan ayaa loo daayaa marqaatiyada ama su'aalaha. Waa hagaag, waxaan had iyo jeer ogaaday sifadan kuwa xajka u socda ee Medjugorje, qof kastaa wuxuu helayaa waxa uu u baahan yahay: dhiirigelin gaar ah, qirasho oo siinaya barta isbeddelka nolosha, calaamad hadda waa wax aan micno lahayn oo mararka qaarkood mucjiso ah, laakiin had iyo jeer si waafaqsan baahida qofka.