Ma jirtaa caddeyn taariikhi ah oo ku saabsan sarakicidda Ciise?

1) Aaska Ciise: waxaa laga soo wariyey ilo madax banaan oo fara badan (afarta Injiil, oo ay ku jiraan sheyga uu Mark adeegsaday, oo sida uu sheegayo Rudolf Pesch, taarikhdu waxay ka bilaabaneysaa 2 sano kadib iskutallaabta lagu qodbay Ciise wuxuuna ka yimid akoonnada goobjoogayaasha, dhowr xaraf oo Paul ah, oo horay loo qoray kahor ee ka mid ah Injiillada iyo xitaa u dhow xaqiiqooyinka, iyo apocryphal Injiilka Peter) iyo tani waa qayb ka mid ah xaqiiqnimada ku saleysan caddaynta caddaynta badan. Intaa waxaa sii dheer, aasitaanka Ciise oo loo adeegsaday Yuusuf kii reer Arimathea, oo xubin ka ahaa Golaha Sanhedrin ee Yuhuudda, waa mid la isku halleyn karo sababtoo ah wuxuu qancinayaa waxa loogu yeero canaanta ee ceebta: sida uu sharxay aqoonyahan Raymond Edward Brown (ee "Dhimashada Masiixa", 1994 vols) ., Garden City 1240, p.1-1973). Aaska Ciise mahad ee Yuusuf kii reer Arimatax waa "mid macquul ah" maaddaama ay tahay "wax aan macquul aheyn" sida xubnaha kaniisadda hore ay u qiimeyn karaan xubin aad u badan oo ka mid ah Sanhedrin-kii Yuhuudda, iyaga oo leh cadaawad la fahmi karo oo ku wajahan (iyagu waxay ahaayeen naqshadeeyeyaasha dhimashada Ciise). Sababahan iyo kuwa kale awgood, dabayaaqadii John At Robinson ee Jaamacadda Cambridge, aasitaanka Ciise ee xabaashu waxay ahayd "mid ka mid ah xaqiiqooyinka ugu da'da weyn uguna fiican ee loo caddeeyey Ciise" ("The Face face of God"), Westminster 131, bogga XNUMX )

2) xabaashii ayaa laga helay madhan on Sunday ka dib markii ay iskutallaabta, xabaashii of Ciise ag koox ka mid ah haweenka laga helay madhan. Xaqiiqaddani waxay sidoo kale qancinaysaa caddeynta caddaynta badan, iyadoo laga marag furay ilo kala duwan oo madax-bannaan (Injiilka Matayos, Mark iyo Yooxanaa, iyo Falimaha Rasuullada 2,29:13,29 iyo 1977). Intaas waxaa sii dheer, xaqiiqada ah in ay watteen oo ah helitaanka xabaashii madhan yihiin haween, ka dibna loo arkaa in ay leeyihiin awood kuma laha (xataa maxkamadaha Yuhuudda) Oo Xaqiijiyay siidaayay sheekada, dherginaya kala bixiyc of ceeb. Sidaa darteed aqoonyahanka reer Austaralia Jacob Kremer wuxuu xaqiijiyey: “inbadan oo ka mid ah doodaha waxay tixgaliyaan hadalada kitaabiga ah ee la xiriira xabaasha madhan inay noqdaan kuwo la isku halleyn karo” ("Die Osterevangelien - Geschichten um Geschichte", Katholisches Bibelwerk, 49, p. 50-XNUMX).

3) Qisooyinka Ciise geeridiisa ka dib: munaasabado kala duwan iyo duruufo kala duwan shakhsiyaad fara badan iyo kooxo dad kala duwan ayaa sheegaya inay khibrad u leeyihiin Ciise markuu dhintay ka dib. Bawlos wuxuu had iyo goor ka sheekeyaa dhacdooyinkaas waraaqihiisa, isagoo tixgelinaya inay ku qornaayeen dhacdooyinka isla markaana tixgelinaya aqoontiisa shaqsiyadeed ee dadka ku lugta leh, sheekooyinkan looma saari karo inay yihiin halyeeyo kaliya. Intaa waxaa sii dheer, waxay joogaan ilo kala duwan oo madax-bannaan, iyagoo ku qancinaya caddaynta dhowr caddaymo (muuqaalka Peter ayaa waxaa caddeeyay Luke iyo Bawlos; qoryaha tobnaad wuxuu caddeeyay Luukos, Yooxanaa iyo Bawlos; Matayos iyo Yooxanaa, iwm. Dhaleecaynta Jarmalka ah ee dhaleeceynta ah ee Axdiga Gerd Lüdemann wuxuu ku soo gabagabeeyey: “Waxaa taariikh ahaan loo qaadan karaa in Butros iyo xertii ay khibrad u lahaayeen dhimashadii Ciise ka dib oo uu ugu muuqday inuu yahay Masiixa soo sara kacay. »(" Muxuu Ciise Ugu Badnaa? ", Westminster John Knox Press 1995, p.8).

4) Isbedelka xagjirnimada ee aragtida xertii: ka dib duulaankoodii cabsida badnaa ee iskutallaabta lagu qodbay Ciise, xertii si lama filaan ah oo daacad ah ayay u rumaysteen inuu ka soo sara kacay kuwii dhintay, in kasta oo ay Yuhuuddu diidan yihiin taa. Si aad u badan si kedis ah waxay xitaa diyaar u ahaayeen inay u dhintaan runta rumeysigan. Aqoonyahanka caanka ah ee reer Ingiriisiga ah ee NT Wright ayaa sidaas darteed yidhi: "Tani waa sababta, anigoo ah taariikhyahan, sharraxi maayo sara u qaadista Kirismaskii hore ilaa ciise la soo sara kiciyay, oo laga tegayo xabaal madhan." ("Ciisaha cusub ee loo adeegsaday Ciise", Masiixiyada maanta, 13/09/1993).