Guurka: laga bilaabo Yuhuudda illaa Katooliga, axdiga xuquuqda

Sharciga Yuhuuddu waa shareecada islaamka oo waxaa lagu xukumaa si aad u faahfaahsan oo faahfaahsan oo ku saabsan xeerarka diinta, sidaa darteed Quraanka kariimka ah waxaan ka helaynaa qawaaniin sharci oo si adag ugu xiran caadooyinka diinta, sidii ka dhacday dalkeenna quruxda badan illaa dhowr sano ka hor. Diinta aduunyada islaamka wali waxay ansax ku tahay guurka Yuhuudda sidaa darteed waxay noqoneysaa meel qofka muslimka ah uu si sharci ah ugu qancin karo kuwa dabiiciga ah, digaagga iyo guur la'aanta lama qadariyo, ninka muslimka ah sidoo kale aad ayey qaali ugu tahay maxaa yeelay nin muslim ah waa inuu lacag siiyaa guursado. illaa bartamihii 60-meeyadii qarnigii la soo dhaafay sharciga kaniisadda Latinka wuxuu lahaa ujeeddadeedu "lus sulcorpus" ee haweenka, taas oo ah, guurka laguma oggola jacayl laakiin waxaa loo oggol yahay waxqabad jinsi waxaana jira hal ujeedo oo keliya : kalgacal iyo dhismaha qoyska iyo is-caawinta. Sidoo kale ninka Yuhuudiga ah waa la mid waqtiyadaan la joogo hay'adaha hadda jira waxay leeyihiin ujeedooyin soo socda: si loo niyad-furo furiinka iyo in haweenka laga taageero dhibaatooyinka dhaqaale.
Xeerka qoyska ee uu qeexay John Paul II ee ku saabsan encyclical ee qoyska wuxuu sameeyay dhowr sano ka hor dhimashadiisa.

Axdiga xuquuqda qoyska
46. ​​Ujeedada ficil isdhaafsiga ah ee taageerada iyo horumarka ee udhaxeeya qoyska iyo bulshada inta badan way isku dhacaan, iyo hadalo aad u daran, xaqiiqada kala tagooda, runtii diidooda.
Xaqiiqdii, sida Synod uu had iyo jeer u cambaareeyay, xaaladda qoysaska badan ee dalal kala duwan ay la kulmaan waa mid aad u dhib badan, haddii aan go'aan laga gaarin diidmada: hay'adaha iyo sharciyada si aan caddaalad ahayn u diidaya xuquuqda lama taabtaan ah ee qoyska iyo qofka aadanaha naftiisa, iyo bulshada, fog ka soo qaadista adeegga qoyska, wuxuu ku weerarayaa rabshad qiimaheeda iyo baahiyaheeda aasaasiga ah. Sidaas awgeed qoysku, sida uu yahay qorshaha Eebbe, waa unugga aasaasiga ah ee bulshada, iyadoo lagu saleynayo xuquuqda iyo waajibaadka ka horreeya Gobolka iyo beel kasta oo kale, waxay isu aragtaa inay tahay dhibbane bulshada, dib u dhaca iyo gaabiska faragelinta iyo xitaa in ka sii badan cadaalad daradeeda cad.
Sababtaas awgeed Kaniisaddu waxay si furan oo xoog leh u difaacdaa xuquuqda qoyska ee dulmiga bulshada iyo gobolka aan loo dulqaadan karin. Gaar ahaan, Aabayaashii Synod waxay xasuusteen, iyo kuwo kale, xuquuqda soo socota ee qoyska:
• jiritaanka iyo horumarka qoys ahaan, taas oo ah, xaqa nin kasta, gaar ahaan xitaa haddii uu faqiir yahay, inuu helo qoys iyo inuu helo habab ku filan oo uu ku taageero;
• inay ku gutaan mas'uuliyadooda macnaha guud ee gudbinta nolosha iyo inay waxbaraan carruurtooda;
• isku dhawaanshaha guurka iyo nolosha qoyska;
• xasilloonida isku xidhka iyo aasaaska guurka;
• inaad rumaysatid oo aad sheegatid rumaysadka qofka, aadna u fidisid;
• inay caruurtooda wax ku bartaan iyagoo raacaya dhaqankooda iyo dhaqankooda iyo dhaqankooda u gaarka ah, iyagoo wata aaladaha lagama maarmaanka u ah, macnahooda iyo hay'adahooda;
• in la helo nabadgelyo jidheed, bulsho, siyaasadeed, dhaqaale, gaar ahaan masaakiinta iyo kuwa itaalka daran;
• xuquuqda guriyeynta oo ku habboon nolol ku habboon nolosha qoyska;
• muujinta iyo matalaadda horteeda mas'uuliyiinta dhaqaalaha, bulshada iyo dhaqanka iyo kuwa hoose, si toos ah iyo iyadoo loo marayo ururro
• in la abuuro ururo qoysas kale iyo machadyo, si ay hawshooda ugu gutaan si ku habboon oo dhakhso leh;
• in laga ilaaliyo carruurta yaryar iyada oo loo marayo hay'ado ku filan iyo sharci dejinta daroogada waxyeellada leh, filimada xun, khamriga, iwm.
• madadaalo daacad ah oo waliba u roon qiyamka qoyska;
• xuquuqda waayeelka ay u leeyihiin nolol sharaf leh iyo geeri sharaf leh;
• xaquuqda u haajirida qoys ahaan si ay nolol fiican u raadsadaan (Propositio 42).