"Axdigii Rabbiga" ee Saint Irenaeus, hoggaamiyaha kiniisaddu

Muuse oo ku jira Sharciga Kunoqoshadiisa ayaa dadka ku leh: «Rabbiga Ilaaheenna ahu axdi buu inala dhigtay innagoo Xoreeb jooga. Sayidku ma uusan dhisin axdigan awowayaasheen, laakiinse wuxuu la dhigay innaga maanta inteenna nool oo halkan wada joogta ”(Dt 5: 2-3).
Haddaba muxuu axdi ula dhigan waayey awowayaashood? Si sax ah maxaa yeelay "sharciga looma samayn kuwa xaqa ah" (1 Tm 1: 9). Hadda aabbayaashood waxay ahaayeen kuwa xaq ah, oo iyagu qortay qalbiyadooda iyo naftooda wanaagga Decalogga, maxaa yeelay waxay jeclaayeen Ilaahii iyaga abuuray oo ka gaabsaday dhammaan caddaalad darrada deriskooda; sidaa darteed ma ahayn lagama maarmaan in lagu waaniyo sharciyo wax lagu saxo, maxaa yeelay iyagu gudahooda ayay ku qaadanayeen caddaaladda sharciga.
Laakiin markii caddaaladdan iyo jacaylka Ilaah la beeray ama ay gebi ahaanba ku dhinteen Masar, Ilaah, naxariistiisa weyn ee uu dadka u muujiyey wuxuu ku muujiyey codkiisa in la maqlo. Awoodiisa ayuu dadka kaga soo saaray Masar si uu ninku mar kale u noqdo xer iyo mid Ilaah raaco.Wuxuu ciqaabay kuwa caasiyiinta ah si aysan u xaqirin kan iyaga abuuray.
Markaasuu dadkii wuxuu ku mannaystay maanna, si ay u helaan cunno ruuxi ah sidii Muuse ku yidhi Sharciga Kunoqoshadiisa: "Wuxuu kugu quuday maannad aadan aqoon oo ayna aabbayaashiin weligood aqoon, si laguu fahamsiiyo ninkaas kuma nool yahay kibis oo keliya, laakiin wuxuu ku nool yahay waxa ka soo baxa afka Rabbiga "(Dt 8: 3).
Wuxuu faray jacaylka ilaahay wuxuuna soo jeediyay cadaalada lagu leeyahay qofka deriskiisa ah si uusan ninku u noqonin mid cadaalad daro ah oo aan u qalmin ilahay.Sidaa darteed wuxuu u diyaariyey, habka Decalogue, nin saaxiibtinimada iyo wada noolaanshaha deriskiisa. Waxaas oo dhami waxay ka faa’iideen ninka laftiisa, iyadoo aan Eebbe waxba uga baahnayn aadanaha. Waxyaalahan ayaa markaa ka dhigay nin taajir ah maxaa yeelay waxay isaga siiyeen wuxuu u baahnaa, taas oo ah saaxiibtinimada Ilaah, laakiin waxba kama ay keenin xagga Ilaah, maxaa yeelay Sayidku uma uu baahnayn jacaylka dadka.
Aadanaha, dhanka kale, waxaa laga xayuubiyey ammaanta Eebbe, oo uusan sinnaba u ku kasban karin marka laga reebo maamuuskiisa isaga ku habboon. Oo taas aawadeed Muuse wuxuu dadka ku yidhi, Haddaba doorta nolol, inaad adiga iyo farcankaaguba ku noolaataan, idinkoo Rabbiga Ilaahiinna ah u jeclaada, oo codkiisa addeeca, oo iskiisna isaga la midooba, maxaa yeelay, isagu waa noloshaada iyo cimrigaagaba. 30, 19-20).
Si loogu diyaariyo aadanaha noloshan, Sayidku qudhiisu wuxuu ku dhawaaqay ereyada Decalogue-ga ee dhammaan iyadoon loo kala soocin. Sidaas aawadeed iyagu way inala sii joogeen, iyagoo helay horumar iyo taajirnimo, oo runtii ma aha beddelid iyo dillaac, markii uu jidhka ku yimid.
Qawaaniinta ku xaddidan xaaladdii hore ee addoonsiga, iyaga ayaa si gooni ah Rabbi ugu soo qoray dadka iyada oo loo sii marayo Muuse qaab ku habboon waxbarashadooda iyo tababbarkooda. Muuse laftiisu wuxuu leeyahay: Sayidku wuxuu markaa igu amray inaan ku baro sharciyada iyo xeerarka (cf. Sharciga Kunoqoshadiisa 4: 5).
Sababtaas awgeed wixii iyaga la siiyay wakhtigaas addoonsiga iyo qaab ahaan, ayaa lagu baabi'iyay heshiiskii cusbaa ee xorriyadda. Qawaaniintaas, dhanka kale, ee ku jira dabeecadda kuna habboon ragga bilaashka ah waa wax laga wada siman yahay dhammaantoodna waxaa lagu horumariyey hadiyadda ballaaran ee deeqsinimada leh ee aqoonta Ilaaha Aabbaha ah, iyadoo mudnaanta loo leeyahay korsashada carruurta, iyadoo oo siiya jacayl kaamil ah.